羅塞蒂繪畫作品中的女性形象研究

【摘要】：維多利亞時代的英國工業(yè)革命爆發(fā)，城市化進(jìn)程發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)繁榮，不少農(nóng)民背井離鄉(xiāng)涌向城市，擠在郊區(qū)的貧民窟，兩極分化極重。拉斐爾前派作為19世紀(jì)英國發(fā)生的重大文化變革之一，在繪畫和詩歌領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但丁·羅塞蒂作為拉斐爾前派的創(chuàng)立者之一，其筆下的女性形象讓人印象深刻。本文通過分析羅塞蒂復(fù)雜的感情經(jīng)歷對其藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，探究其繪畫作品中的女性形象及產(chǎn)生這種獨(dú)特女性形象的原因。

【關(guān)鍵詞】：拉斐爾前派；羅塞蒂；女性形象

一、羅塞蒂繪畫作品中的女性模特

但丁·加百利·羅塞蒂（1828-1882），由于對英國皇家美術(shù)學(xué)院因襲陳腐的畫風(fēng)所不滿，他與威廉·霍爾曼·亨特（1829-1896）、約翰·弗艾利特·米萊斯（1829-1896），三人于1848年在英國倫敦共同成立了拉斐爾前派，全稱拉斐爾前派兄弟會。與兄弟會中其他幾位畫家不同的是，羅塞蒂的一生被愛與恨交織，他創(chuàng)作的源泉來自于幾個對他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的女人，如他的妹妹克里斯提娜·羅塞蒂、他的妻子伊麗莎白·希達(dá)爾以及他的情人簡·莫里斯。

羅塞蒂早期的繪畫藝術(shù)嚴(yán)格地遵循了拉斐爾前派的創(chuàng)作原則，他采用經(jīng)過篩選的圣經(jīng)主題，主張繪畫的單純和寫實(shí)性，并追求畫面光亮、色彩發(fā)光燦爛的效果，這一時期他主要以他的妹妹女詩人克里斯提娜·羅塞蒂為模特進(jìn)行創(chuàng)作。如在1849年第一屆展覽會展出的《瑪利亞的少年時代》，畫中的模特就是他的妹妹克里斯提娜。第二屆展覽會展出的《受胎告知》中羞澀單純的圣母形象也是克里斯提娜，畫面描繪了天使向圣母瑪利亞報喜她懷孕的消息，畫中的圣母蜷縮在墻角顯得單純且惶恐不安，一反類似題材的繪畫，并非純粹傳達(dá)宗教意義，畫面中彌漫的溫和純真正是羅塞蒂內(nèi)心對少女朦朧悱惻的情愫。

19世紀(jì)50年代初，羅塞蒂愛上了伊麗莎白·希達(dá)爾，并開始創(chuàng)作“窈窕淑女”風(fēng)格的繪畫作品。西達(dá)爾只接受過很少的教育，社會地位低下，并深受疾病折磨，是一位經(jīng)常被拉斐爾前派雇傭的模特。據(jù)說她曾為米萊斯的《奧菲莉亞》做模特，她穿著華麗的裙子泡在浴缸里，在浴缸下點(diǎn)著蠟燭保持水溫，但是米萊斯專心作畫，蠟燭滅了都沒發(fā)現(xiàn)，而希達(dá)爾不敢打斷沉迷于作畫的米萊斯，一直泡在浴缸中凍暈了，因此感染了肺炎，使得她的身體更加雪上加霜。由于患病希達(dá)爾臉上經(jīng)常泛著紅暈，纖弱體質(zhì)展現(xiàn)的憂郁美讓羅塞蒂為之傾倒，他為希達(dá)爾創(chuàng)作了很多詩歌和畫作。羅塞蒂與希達(dá)爾相識一年后就訂婚，并開始了他們漫長的羅曼蒂克式的愛戀。直到九年后他們才正式結(jié)婚，疾病折磨和精神上的種種打擊使得婚后的希達(dá)爾并不幸福，婚后三年她選擇吞食過量的嗎啡結(jié)束了自己的生命。希達(dá)爾的死給羅塞蒂帶來沉重的打擊，此后他作品中的女性都顯得纖弱、文靜、憂郁。如他為紀(jì)念希達(dá)爾創(chuàng)作的《貝婭塔·貝婭特麗齊》，就是取材于但丁自傳《新生》中貝婭特麗齊的形象，他將希達(dá)爾與貝婭特麗齊在畫中融為一體，因?yàn)樗齻兌际菫閻郢I(xiàn)身的女子。

在與希達(dá)爾訂婚后漫長的愛戀中，羅塞蒂又愛上了另一個模特——后來嫁給同為拉斐爾前派成員莫里斯的簡·莫里斯。羅塞蒂和簡始終保持著曖昧關(guān)系，在希達(dá)爾死后，簡為了安撫悲痛欲絕的羅塞蒂，兩人常常在一起，關(guān)系更加密切。簡有著和希達(dá)爾同樣憂郁、柔弱的氣質(zhì)，一頭黑發(fā)且天生麗質(zhì)，羅塞蒂將她視作理想中的美。妻子希達(dá)爾死后，羅塞蒂以簡為模特，創(chuàng)作了不少有著長頸、棕紅色頭發(fā)、厚唇，外表纖弱、慵懶的女性形象。他的著名作品《白日夢》就是以簡為模特，通過對女性肉體的描繪，來表達(dá)對簡無限的依戀和無法在一起的痛苦。

二、羅塞蒂繪畫藝術(shù)中的女性形象

1.憂郁的女性形象

作為英國維多利亞時期重要的畫家及詩人，羅塞蒂在詩畫藝術(shù)方面有著輝煌的成就。他創(chuàng)造的女性形象均能在現(xiàn)實(shí)中能找到原型。他自身的命運(yùn)和與妻子伊麗莎白·希達(dá)爾坎坷的情感經(jīng)歷導(dǎo)致其詩畫藝術(shù)中的女性形象趨于憂郁。希達(dá)爾擁有一頭棕紅色的長發(fā)，白里透紅的肌膚，加上自身體弱多病，她身上散發(fā)出的憂郁氣質(zhì)無不得到拉斐爾前派畫家們的贊美，羅塞蒂更是為之傾倒。1852年他們住在一起時，羅塞蒂教她畫畫和寫作，并為希達(dá)爾創(chuàng)作了不少畫作。羅塞蒂非常崇拜但丁，他與但丁有著相似的坎坷曲折的感情經(jīng)歷。他根據(jù)希達(dá)爾為模特創(chuàng)作了許多但丁的文學(xué)作品，如水彩畫《貝婭特麗齊逝世一周年》、《但丁會見雷切爾和利》、《貝婭特麗齊在婚宴上遇見但丁》等等。然而希達(dá)爾的突然離世對羅塞蒂造成巨大的打擊，在近乎崩潰的精神狀態(tài)下他創(chuàng)作了著名的《貝婭塔·貝婭特麗齊》。他根據(jù)希達(dá)爾的樣貌描繪了貝婭特麗齊——讓偉大詩人但丁陷入愛情的旋渦中無法自拔的女人。但丁通過創(chuàng)作眾多的詩歌來表達(dá)對貝婭特麗齊的思念，羅塞蒂則用瘋狂的作畫來表達(dá)對希達(dá)爾的不舍。畫中的女子既是貝婭特麗齊，又是希達(dá)爾，她們都是為愛獻(xiàn)身的女子。畫中身穿綠色的衣服的女子緊閉著雙眼，憂郁黯然的神情似乎早已意識到死神的召喚。背景中有一個日晷指向九點(diǎn)鐘方向，這是貝婭特麗齊與世長辭的時刻，也是希達(dá)爾去世前一天晚上的時辰，是羅塞蒂終生難忘的悲傷時刻。羅塞蒂大量創(chuàng)作詩歌的時期正是與希達(dá)爾共同生活的時期。他所創(chuàng)作的繪畫作品常常和他的詩歌相關(guān)，如他根據(jù)《被祝福的達(dá)莫塞拉》的前四節(jié)創(chuàng)作的同名油畫。

希達(dá)爾的突然離世讓羅塞蒂變得更加憂郁，此后他創(chuàng)作了不少以簡·莫里斯為模特的作品，畫中的女子都是有著長頸、棕紅色頭發(fā)，神情倦怠慵懶的形象。《白日夢》就是這時期的作品，畫中的女人似乎就是羅塞蒂自己，面無表情的神態(tài)也難以掩蓋內(nèi)心的憂郁和惆悵。她有著修長的脖子，濃密的棕紅色頭發(fā)遮住了大半個腦袋，空洞的眼神似乎看不到希望，左手中的那枝海棠花似乎象征著即將枯萎的生命。在羅塞蒂的筆下，女性如此憂郁黯然，卻又不乏高貴的氣質(zhì)。他采用象征性的手法，將自己的痛苦與悲傷盡情揮灑在他的作品中，讓人產(chǎn)生無盡的憐憫。《白日夢》的同名詩也被列為傳世之作，羅塞蒂在希達(dá)爾與簡兩個女人的感情糾葛中無法自拔，這首詩也是羅塞蒂內(nèi)心對兩個女人的內(nèi)疚和痛苦不堪的表達(dá)。

2.唯美的女性形象

羅塞蒂在詩歌上的成就使得他也具有強(qiáng)烈的浪漫主義情懷，如他早期的名作《圣母瑪利亞的少年時代》，是第一件署有拉斐爾前派名稱的作品，也是羅塞蒂的第一幅油畫作品。這是一個經(jīng)常被描繪的圣經(jīng)題材，圣母的形象以他的妹妹克里斯提娜·羅塞蒂為模特，圣安娜的形象則以他的母親為原型進(jìn)行創(chuàng)作。不僅如此，他的妻子希達(dá)爾、情人簡也都出現(xiàn)在畫中。在羅塞蒂眼中，他的模特們都符合他理想美的標(biāo)準(zhǔn)。尤其是他的妹妹克里斯提娜的形象，就是著名作品《受胎告知》的原型。《受胎告知》，又名《看啊！上帝的仆人》，是廣泛的圣經(jīng)題材。然而羅塞蒂并非表現(xiàn)宗教意義，而是通過宗教題材表達(dá)他內(nèi)心的情懷。和同題材的其它作品不同，這幅畫中以羅塞蒂的妹妹克里斯提娜為模特的圣母瑪利亞身穿潔白色的長裙，惴惴不安的蜷縮在墻角，圣潔單純的瑪利亞使得全畫呈現(xiàn)出一種唯美浪漫的夢幻氣息。

三、羅塞蒂繪畫作品中女性形象形成的原因

19世紀(jì)的英國進(jìn)入維多利亞女王的時代，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全盛的同時也是社會最為動蕩的時期。工業(yè)革命的完成使得英國的工業(yè)化和城市化進(jìn)程飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)増長模式發(fā)生改變，英國的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了黃金時期。但是工業(yè)革命的發(fā)展使得機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了工場手工業(yè)，大批手工業(yè)者不得不失業(yè)；未下崗工人的工資沒有提高，生活水平也沒有明顯的改善；大批失去土地的農(nóng)民涌入城市，擠在城市郊區(qū)的貧民窟內(nèi)，收入不均導(dǎo)致的貧富差距日益顯著，社會矛盾突出，兩極分化極重。在這樣的社會條件下，僅靠男性的收入根本不足以支撐整個家庭的日常開銷，所以不少女性不得不外出謀生。維多利亞時期的英國特殊的社會背景，使得拉斐爾前派的畫家更關(guān)注處于社會較低地位卻作為中心角色的女性。由于對社會的不滿與對皇家美術(shù)學(xué)院陳腐的準(zhǔn)則和畫風(fēng)的不滿，羅塞蒂與米萊斯、亨特共同創(chuàng)立拉斐爾前派對當(dāng)時的社會進(jìn)行反抗。在拉斐爾前派之前，英國皇家美術(shù)學(xué)院影響下的英國畫壇對于女性的描寫，僅限于皇后、公主、貴族夫人等皇室成員的題材。相比皇家美術(shù)學(xué)院，拉斐爾前派運(yùn)用了文學(xué)和經(jīng)過篩選的圣經(jīng)主題作為創(chuàng)作素材，大膽描繪現(xiàn)實(shí)中的婦女，他們筆下的女性形象既有唯美純潔的圣母形象，也有憂郁墮落的現(xiàn)實(shí)婦女形象。

羅塞蒂充滿羅曼蒂克的感情經(jīng)歷對他的繪畫創(chuàng)作影響極大，在他的作品中都可以看到曾為他的畫作擔(dān)當(dāng)模特的三個女人的身影，尤其是他的妻子希達(dá)爾和情人簡。羅塞蒂早年以他的妹妹克里斯提娜為原型創(chuàng)作的《受胎告知》中，圣母瑪利亞就是一個唯美單純的形象。在與希達(dá)爾訂婚共同生活后，羅塞蒂的繪畫作品中多為同希達(dá)爾一樣有著長頸、秀發(fā)、白皙肌膚的憂郁又不失優(yōu)雅的女性形象，這正是羅塞蒂心中對女性的理想形象。妻子希達(dá)爾的去世對羅塞蒂打擊沉重，他變得更加憂郁，或許是為了釋放內(nèi)心的抑郁，他開始出入花天酒地的世界，這也為他表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會中的女性形象提供了素材。在羅塞蒂最抑郁消極的時候，簡陪伴在他的身邊。羅塞蒂為她創(chuàng)作了許多作品，沒有像之前作品中將模特理想化，羅塞蒂筆下的簡沒有任何過多的修飾，她兼有肉感的美和難以形容的憂郁美，她身上所散發(fā)的氣質(zhì)就是羅塞蒂在詩畫中一直追求的理想美。羅塞蒂創(chuàng)作的簡的形象，也是他內(nèi)心的寫照，從中可以看到羅塞蒂自己，他所承受的打擊和遭遇的經(jīng)歷使得他只有惆悵，沒有快樂。羅塞蒂作品中的女性形象，不僅是對19世紀(jì)英國社會中女性的同情，更多的是他內(nèi)心的自白。

19世紀(jì)在皇家美術(shù)學(xué)院影響的英國畫壇缺少活力和生氣，縱觀拉斐爾前派的領(lǐng)軍人物羅塞蒂一生的感情經(jīng)歷及現(xiàn)實(shí)遭遇，可以發(fā)現(xiàn)他沖破這種陳腐的畫風(fēng)，自由地表達(dá)自己真摯的情感。在畫家眼里，無論憂郁的、唯美的抑或是墮落的女性形象，那都是最美好的形象，是理想美的形象。羅塞蒂繪畫作品中的女性形象，既是對傳統(tǒng)女性形象的繼承，也為現(xiàn)代女性藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)，在英國繪畫史上有著舉足輕重的地位。羅塞蒂筆下獨(dú)特的女性形象，不僅是他自己情感和藝術(shù)追求的體現(xiàn)，更反映了維多利亞時期的社會現(xiàn)實(shí)、女性地位、思想意識等問題。羅塞蒂繪畫作品中的女性形象，對于我們更好地研究拉斐爾前派藝術(shù)以及19世紀(jì)維多利亞女王時代的英國具有深遠(yuǎn)意義。

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作者簡介：陳雨（1993—），女，籍貫甘肅蘭州。本科畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)就讀于陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2016級藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)碩士研究生，師從高明教授。