淺析倫理學對大學生自由觀的影響

【摘要】：大學生自由觀應統一于社會主義核心價值觀的自由觀，同時具備大學生群體的主體性特征，而當今高校大學生受到不同層面主客觀因素的交互影響，對自由的認知存在概念偏頗、選擇失衡、方式不當等誤區，這已經對大學生的自由思想及其自由實踐，乃至社會自由生態產生一定影響。因此在正確的倫理道德的引導下為大學生確立科學的自由觀勢在必行。

【關鍵詞】：倫理學道德修養；高校大學生；社會主義價值觀；自由觀

一、倫理學與自由觀

（一）倫理學概念及研究方向

倫理學是關于道德問題的理論，是研究道德的產生、發展、本質、評價、作用以及道德教育、道德修養規律的學說。倫理學所研究的道德，作為社會意識形態之一，它是通過一定社會經濟關系為基礎的社會物質生活條件來反映的；倫理學將道德現象從人類的實際活動中抽分開來，探討道德的本質、起源和發展、道德水平同物質生活水平之間的關系、道德的最高原則和道德評價的標準、道德規范體系、道德的教育和修養、人生的意義、人的價值、生活態度等問題。

（二）自由觀的重要性

自由一直是人類理想訴求，自由的價值不僅能夠內化為人的基本需要和基本欲望，而且能夠外化為人的個性表現而且是實現自我的根本條件，人的自由發展意味著人能夠實現自身的創造潛能，這更為社會繁榮和進步奠定了基礎。自由作為社會主義核心價值觀的一大重要向度，是形成一個自由觀念體系進而影響人的行為方式的重要維度，也是社會進步的根本條件。而當今高校大學生的自由觀卻逐漸走向誤區和困頓。因此，應當將大學生自由觀問題從倫理學的角度出發，放置于社會主義核心價值觀的自由框架中，從大學生自由觀問題的價值指向著手，通過倫理學的理論分析，再以社會主義核心價值觀中的自由觀為視角，在此基礎上審視大學生自由觀方向誤區問題的解決路徑，從而為大學生樹立正確的自由觀提供正確的方法和指導。

二、高校大學生自由觀的誤區和成因

高校大學生富有朝氣、思維敏捷、思想開放，對自由有無限的向往，他們通常把追求自由的實踐，與個人的成長過程緊密結合起來，在這個過程中存在著對自由片面認識和不良體驗，他們的自由觀主要有以下三個問題：

（一）自由是個人的，與社會環境無關。一些大學生認為影響他們個人自由的主觀感情和個人喜好，即自我意愿和欲望，道德倫理的限制和社會環境的制約則被拋之不顧。他們受到西方自由觀的影響，崇尚自由的絕對性、抽象性、個人性等，忽視了倫理學的道德所提倡的道德標準，而且我黨在十八大和黨的十八屆三中全會均提出將積極培育和踐行社會主義核心價值觀作為堅持和發展具有中國特色的社會主義，進而鞏固全國人民團結奮斗的共同思想基礎和價值追求的一項重要戰略任務。自由觀作為社會主義核心價值觀的一個重要組成部分，是不可忽視的，社會主義核心價值觀的提出與宣傳對矯正大學生扭曲的自由觀具有重要的意義與導向作用。

（二）自由是絕對的，不受限制。相當多的一部分大學生認為自由是絕對的，不受任何限制，他們甚至會把自由與法紀、道德直接對立起來，一味地追求絕對的、純粹的自由。倫理學的道德觀念對高校大學生的思想觀念有積極規范作用，強調應當做什么，應當怎么做，并不意味著否定個人自由。恰恰相反，離開社會價值觀念和一味地追求絕對自由，才是不自由的。對于高校大學生而言，自由應該在倫理道德觀念（即社會主義核心價值觀的條件下）和法律法規允許的范圍內去享受自由。

（三）自由是隨意的并且沒有明確的前提條件。我們應該知道自由不僅僅是一種權利，也是一種責任，而且在現實生活中，自由與責任如影隨形。每個人不僅尊重自身的自由權利，更要尊重他人自由的權利。對于高校大學生而言，責任與自由的界限劃分并不是十分清楚，他們對自由產生了曲解，將自由和責任對立，沒有意識到責任是自由的前提，他們所理解的自由就是隨心所欲、張揚個性，把自己作為高校大學生所應該承擔的責任拋之腦后，而且高校中出現了很多大學生責任感缺失的現象。道德責任與其實際追求可能是相悖的，一旦履行道德義務與實現個人自由產生沖突，道德只能淪為犧牲品。[1]倫理學道德對道德責任的強調十分明顯，“具體來說就是要對社會負責，對人民負責，對自己所在的集體和家庭負責，也是對自己負責。”[2]在社會主義核心價值觀中所倡導的大學生追求而自由的實踐，不僅僅是注重個人主觀感受，考慮個人利益，而是把追求自由履行責任、承擔義務有效的結合，這才是高校大學生應當追尋的自由觀。

三、大學生自由觀的生成應依托于社會主義核心價值觀

辯證唯物主義的一個基本觀點就是：自由不在于在幻想中擺脫客觀規律而獨立，而在于認識客觀規律，從而能夠有計劃地使客觀規律為一定的目的服務。所謂“意志自由”就是人們借助對事物、人生的客觀規律和條件的正確認識作出決定的能力。[3]大學生自由觀立足于馬克思自由觀基本原理之上，借鑒倫理學道德觀念的思想，并結合我國高校大學生群體的實際特點，在現實大學生自由生態之中萃取出理論與實際相結合的全新的大學生科學的自由觀，而且大學生自由觀的生成和成長更應該依托于社會主義核心價值觀，因此培育高校大學生的自由觀的樹立是相當重要的。

首先，培育大學生自由觀必須堅持馬克思主義自由觀。馬克思主義自由觀極具現代意義：自由是人與人、人與社會、人與自然的和諧統一，每個人自由全面發展是全人類解放的出發點和歸宿。作為國家的后備人才儲備資源，高校大學生的思想觀念必須在堅持馬克思主義自由觀。

其次，培育大學生自由觀能夠與倫理學道德修養相結合尤其是與社會主義核心價值觀的結合，倫理學道德修養是對每個人思想價值觀念的導向，自由觀作為社會主義核心價值觀重要的組成部分內容之一，肩負了神圣使命和社會責任，對端正高校大學生的民主觀、法治觀、平等觀、擇業觀等和提高大學生的公民素質和道德品質，具有重要的意義，也更有利于高校大學生對實現自己人生價值和修正自身自由觀誤區具有重要的導向作用。

最后，培育大學生自由觀能夠推動中國特色的社會主義自由觀向前發展。馬克思主義倫理學道德對中國特色社會主義的自由觀提供了正確的理論指導，通過對大學生的自由觀的樹立更有利于推動中國特色的社會主義自由觀沿著正確的方向發展，吸收蓬勃的朝氣，不斷完善。

總之，自由是對必然的認識。正如馬克思曾一再強調“人始終是主體”[4]并把人的自由全面發展視為人和社會的最高價值取向。高校大學生應該理性的自覺的認識自由的概念，從倫理學道德中領悟自由的含義，并在社會主義核心價值觀的引導下樹立科學的自由觀，在法律法規的引導下行使自由的權利，在遵守合理的校規校紀的前提下追求自由、克服自己的激情，才能達到自由。

注釋：

[1]鄭嫻.自由：社會主義核心價值觀的重要向度[J].太原師范學院學報（社會科學版），2015（6）：28-29.

[2]羅國杰..倫理學（修訂本）[M].北京：人民出版社，2014：341.

[3]羅國杰..倫理學（修訂本）[M].北京：人民出版社，2014：338

[4]馬克思恩格斯全集（第 42 卷）[M].北京：人民出版社，1979：130.

參考文獻：

[1] 侯惠勤.馬克思主義的指導是構建社會主義核心價值體系之根本. [J]《毛澤東鄧小平理論研究》2007（3）

[2] 焦國成.試論社會主義核心價值體系的基本理念. [J]《道德與文明》2007（1）.

[3] 秦慧.馬克思的自由觀及其當代意義[D].合肥：安徽大學，2013.

[4] 夏靚.馬克思主義自由觀及其當代價值[D].長春：中央吉林省委黨校，2014.

[5] 張苗苗.社會主義核心價值觀內容解讀之“自由”[J].思想政治教育研究，2015，（2）.

[6] 習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-5-5.

作者簡介：張元錚（1993—），男，漢族，山西省呂梁市人， 山西財經大學馬克思主義學院在讀研究生， 研究方向： 馬克思主義中國化理論與實踐研究；

姚文麗（1994—），女，漢族，山西大同人，單位：山西財經大學馬克思主義學院在讀研究生 ，研究方向：思想政治教育。