《道藏》藥枕方舉隅

劉 珊，朱佳杰，段曉華，唐祿俊，張青穎，張其成

(1.北京中醫藥大學中醫學院，北京 100029；2.北京中醫藥大學東直門醫院，北京 100070； 3.北京中醫藥大學國學院，北京 100029；4.天津中醫藥大學，天津 300193)

道教醫學不僅是道教學研究的一個重要分支[1]，同時也是中醫學不可或缺的一部分，具有重要的學術價值。《道藏》乃道教經典總集，包括周秦以下道家子書及六朝以來道教經典，其內容涉及宗教、哲學、化學、文學、藝術等諸多方面，所涵蓋的醫藥內容亦十分豐富。《道藏》包絡《肘后備急方》《圖經衍義本草》《黃帝內經素問補注釋文》《素問入式運氣論奧》等醫藥專著。除收錄的專著外，還有大量醫藥文獻散在出現于《道藏》其他典籍中，多與養生相關，反映了道家重生養生之特點[2]。

在《道藏》醫藥文獻中，藥方約有520個[3]，其中包含一些極具特色的藥枕方。藥枕法是指將藥物袋置于枕芯，或制成薄型藥袋置于普通枕頭上，枕臥治病的一種外治方法[4]。藥枕治療疾病的主要機制是局部皮膚的吸收作用,藥物刺激經絡傳導，鼻腔藥物分子的吸收作用及生物全息和泛控性的整合作用[5]。中國古代醫籍中也有關于藥枕及藥枕方的記載。1972年馬王堆一號漢墓就出土了藥枕，里面塞滿香草，此藥枕現藏于湖南省博物館。葛洪的《肘后備急方》中載有多種藥枕，包括使用大豆、藿香、青木香、犀角等藥物作為填充物[6]。《備急千金要方》卷十三“心臟”，頭面風第八之沐頭湯：“常以九月九日取菊花作枕袋枕頭良”[7]。可見枕頭中填充物的選擇尤為重要。近年來，藥枕法被用于治療多種常見疾病，如治療高血壓[8]、頸椎病[9]、失眠[10]、過敏性鼻炎[11]，此外，其還可用于日常保健。

《道藏》作為道教經典總集，其中有多處文獻記載了特色藥枕方，從藥物組成來看可分為單味藥物藥枕方和多味藥物藥枕方，現舉數例。

1 含單味藥物的藥枕方

此類藥枕方的制作較為簡單，僅使用一味藥物置于枕中，例如用菊花、決明子作為填充物，枕之可發揮功效。

1.1 菊花枕 《道藏·洞神部·靈圖類·圖經衍義本草》卷之七：“菊花，味苦、甘，平，無毒。主風頭、頭眩、腫痛、目欲脫、淚出、皮膚死肌、惡風、濕痹，療腰痛去來陶陶，除胸中煩熱，安腸胃，利五脈，調四肢。久服利血氣，輕身，耐老，延年。”《日華子本草》云：“治四肢游風，利血脈，心煩，胸膈壅悶，并癰毒，頭痛，作枕明目，葉亦明目，生熟可食。”文中引用《日華子本草》內容，稱以菊花作枕可明目。掌禹錫稱此書“開寶中四明人撰，不著姓氏”。原書已佚，部分佚文見于《證類本草》等書中。

1.2 決明子枕 《道藏·洞神部·靈圖類·圖經衍義本草》卷之十一：“馬蹄決明，助肝氣，益精。水調末涂消腫毒。協太陽穴治頭痛。又貼腦心止鼻洪。作枕勝黑豆，治頭風，明目也。”馬蹄決明即決明子，性甘、苦，微寒，略帶青草香味，具有清肝明目、降壓、通便的功效。《道藏》原文中稱以其作枕可治頭風，可明目，其效果勝于黑豆。

1.3 綠豆枕 《道藏·洞神部·靈圖類·圖經衍義本草》卷之三十八：“綠豆，味甘，寒，無毒。主丹毒，煩熱，藥石發動，熱氣奔豚，生研絞汁服。亦煮食，消腫，下氣，壓熱，解石。用之勿去皮，令人小壅，當是皮寒肉平。圓小綠者佳。又有稙豆，苗子相似，主霍亂吐下。取葉搗絞汁，和少醋溫服，子亦下氣也。《日華子本草》云：綠豆，冷。益氣，除熱毒風，厚腸胃，作枕明目，治頭風頭痛。”

1.4 苧根枕 《道藏·洞神部·靈圖類·圖經衍義本草》卷之十八：“苧根，寒。主小兒赤丹。其漬苧汁，療渴。陶隱居云：即今績苧兒。又有山苧亦相似，可入用也。《唐本草》注云：《別錄》云根安胎，貼熱丹毒腫有效。漚苧汁，主消渴也。今按：陳藏器《本草》云：苧，破血，漬苧與產婦溫服之。將苧麻與產婦枕之，止血暈。產后腹痛，以苧安腹上則止。蠶咬人毒入肉，取苧汁飲之。今以苧近蠶種，則蠶不生也。”

以上4例中，單味藥物菊花、決明子、綠豆做藥枕都有明目功效，決明子和綠豆藥枕還能治頭風；而苧根枕的用法不同，其專門用于產婦，能夠治療產后因失血而暈厥的病癥。菊花、決明子、綠豆和苧根在性味方面有著共同特點，即皆屬寒性藥物，這符合中醫“寒頭暖足”的養生理念[12]。中醫理論認為，睡覺時頭部溫度不宜過高，使用一些寒涼藥物作為枕頭填充物可幫助達到養生保健目的。

2 含多味藥物的藥枕方

2.1 臥枕緣(《道藏·洞玄部戒律類·要修科儀戒律鈔》卷之十四)

2.1.3 功效 以衣枕之百日，筋骨勁強，面有光澤；一年，身盡香；四年，白發黑，落齒生。常別作一帷囊，臥輒起盛覆之。勿令氣泄，年年易新藥，合三十二種，藥得一斗二升者一種，轉取屑三合，七圭八撮，五分撮之四也。且藥體有虛實，又應作稱兩率取之。

2.2 藥枕方(《道藏·洞神部方法類·保生要錄》)

2.2.2 制法 藥細剉，去碎末，相拌令勻，以生絹囊盛之。欲達其氣，次用碧羅袋重盛，縫之如枕樣，納藥，直令緊實，置在合子中。其合形亦如枕，納藥囊，令出合子唇一寸半已來。欲枕時，揭去合蓋，不枕即蓋之，使藥氣不散，枕之日久，漸低，更入藥，以實之，或添黑豆令如初。

2.2.3 功效 久枕，治頭風，目眩，腦重，冷疼，眼暗，鼻塞，兼辟邪。三五月后藥氣歇則換之，初枕旬日或一月，耳中微鳴，是藥抽風之驗。

2.3 神枕法(《道藏·太玄部云笈七簽》卷之四十八)

2.3.3 功效 枕百日，面有光澤；一年，體中所疾及有風疾，一一皆愈差，而身盡香；四年，白發變黑，齒落更生，耳目聰明。

2.4 神枕法(《道藏·太玄部至言總》卷之二)

2.4.3 功效 枕之百日，筋骨勁強，面有光；一年，身盡香；四年，白發黑，落齒生。常常作一帷囊，臥起輒盛覆之，勿令氣泄。

2.5 神枕品(《道藏·太平部·洞玄靈寶道學科儀》

2.5.2 制法 此三十二物，各一兩，先安八味在下，后安二十四味在上，按之令實，為布囊以衣枕。

2.5.3 功效 常枕之百日，面有光澤；一年中，所有疾病及有風疾，皆愈差，而身盡香；四年，白發變黑，齒落更生，耳目聰明。雖以布囊衣枕，猶當復以帷囊重包之。須臥枕時，乃脫去之矣。

2.6 神仙除百病枕藥方(《道藏·正一部·上清明鑒要經》)

2.6.3 功效 以衣枕百日，面有光澤。一年，體中所疾及有風疾，一皆愈瘥，而身盡香。四年，白發變黑，齒落更生，耳目聰明。

以上6個藥枕方中，藥枕方摘自《保生要錄》，共由13味藥物組成，制法為將上述藥物細剉后篩去碎渣，用布包裹并放入枕頭狀的盒子中，枕囊要高于盒子一寸半左右，久枕可治頭風、目眩、腦重、冷疼、眼暗、鼻塞，兼辟邪。張炳虎[13]在《蒲氏藥枕——頭痛的克星》中論及此方來源，稱為蒲氏從古醫書記載中發現，后經親自試用有效而將其收錄于《保生要錄》中。

其余五方雖從不同典籍中摘錄，但從組成及整體內容判斷，或為同一方，乃文獻的重復收錄，如出自太玄部的《云笈七簽》和《至言總》中的兩方。五方都由三十二味藥物組成，其中前二十四味藥物原文稱“以應二十四氣”，后八味藥物原文中稱“加八毒藥以應八風”。但仔細對比其組成，除組成藥物在排序上不同外，發現還有細微差異，或為古人在引用過程中或書籍刊刻時之錯訛。例如應八風的八種藥物中，臥枕緣和神仙除百病枕藥方有一藥為“礬石”，而在兩個神枕法及神枕品中都為“礜石”，“礬”字的繁體字為“礬”，易與“礜”混淆。又如，《至言總》的神枕法中出現了桂心，而其余四方中則為桂。至于功效，各方都提到，常枕百日，能使人面有光澤；1年，所患疾病皆愈，而身盡香；4年，可使白發變黑，掉落的牙齒重新生長，且耳聰目明。

3 討論

《道藏》醫方文獻中藥枕方具有文獻學和養生學兩方面的重要價值。從文獻學角度看，藥枕方雖僅為《道藏》醫藥文獻的一部分，但《道藏》收錄內容豐富，其中醫學文獻包含大量中醫重要典籍文獻，有些僅存于《道藏》中，值得進一步研究。從養生學角度看，藥枕從古至今都發揮著重要的養生保健作用，與人們的日常生活密切相關。道家文化是中國優秀傳統文化的重要組成部分，在促進人們健康生活方式養成的過程中亦具有重要作用。

參考文獻：

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[13] 張炳虎.蒲氏藥枕：頭痛的克星[J].求醫問藥,2013(4):39.