思想品德教育必須扎根于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活

摘 要：在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者意識(shí)到要有效的開(kāi)展好思品教育，必須從注重實(shí)踐，關(guān)注時(shí)事，樹(shù)好榜樣，多個(gè)交流，抓實(shí)細(xì)節(jié)著手，才能在思品教育中讓學(xué)生真正走向充實(shí)，走向崇高，走向偉大。

關(guān)鍵詞：注重實(shí)踐 關(guān)注時(shí)事 樹(shù)好榜樣 多個(gè)交流 抓實(shí)細(xì)節(jié)

眾所周知，思想品德源于社會(huì)，源于生活，這是由思品的生活性所決定的。那么教師如何讓思品教學(xué)與社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合，真正讓學(xué)生到社會(huì)中去歷煉，到實(shí)踐中去成長(zhǎng)呢？筆者認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面入手：

一、注重實(shí)踐

引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能有益補(bǔ)償家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用、言行一致方面的不足，把外在教育要求內(nèi)化為自我發(fā)展動(dòng)力，自我發(fā)現(xiàn)，自我提高，培養(yǎng)良好的情操和意志。

可見(jiàn)，思想品德教育除了在學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)行思想品德教育之外，還應(yīng)十分注重除學(xué)校以外的場(chǎng)所。參與社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生走出課本教材、走出課堂、走出校園，將“知曉”的思想品德真正實(shí)踐于社會(huì)中。我們學(xué)校就特別注重學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生品德養(yǎng)成的作用，經(jīng)常開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。比如：學(xué)校開(kāi)展了“愛(ài)我家鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在六年內(nèi)，走遍家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情；另外，我們經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)雷鋒活動(dòng)，到敬老院看望老年人，幫助敬老院的老人打掃衛(wèi)生，陪他們聊天，感受老人的孤獨(dú)和無(wú)助，教育其尊敬長(zhǎng)輩，并經(jīng)常回家陪伴老人們，關(guān)心他們的生活和心理。在這些社會(huì)實(shí)踐中，使學(xué)生真切感受到高尚的道德行為的重要性，并認(rèn)清自身的社會(huì)責(zé)任感。我們只有讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在道德觀念指引下，用行動(dòng)去認(rèn)識(shí)、驗(yàn)證、加深道德理念，才能促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。

二、關(guān)注時(shí)事

時(shí)事政治每個(gè)人都應(yīng)該或多或少的了解，無(wú)關(guān)年齡地位性別民族等，這是愛(ài)國(guó)的一種體現(xiàn)。因此，小學(xué)思想品德教學(xué)，我們要更加注重讓學(xué)生多增加一些見(jiàn)聞或知識(shí)，包括看新聞、報(bào)紙或雜志等，閱讀時(shí)事，把思想品德教學(xué)延伸到課外。

如針對(duì)足球世界杯的熱度，在一次我們國(guó)家足球隊(duì)赴香港參加世界杯預(yù)選賽，放國(guó)歌時(shí)一些球迷噓唏一片，引發(fā)社會(huì)嘩然。我們及時(shí)加以批判引導(dǎo)，主要從維護(hù)祖國(guó)榮譽(yù)，從尊敬和愛(ài)護(hù)國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌入手，這種小事情做起，不斷增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。通過(guò)這樣的教育，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成關(guān)心國(guó)家事情的習(xí)慣，認(rèn)清形勢(shì)，由知國(guó)到愛(ài)國(guó)方面發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)他們能夠樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。再比如，針對(duì)前段時(shí)間，美韓導(dǎo)彈計(jì)劃，引發(fā)樂(lè)天事件，我們及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生參與抵制韓國(guó)活動(dòng)，不能忘記的中華民族屈辱歷史，及時(shí)給學(xué)生講了大量的中華民族的屈辱史，通過(guò)這些生動(dòng)具體的故事幫助學(xué)生了解恥辱的過(guò)去，提高學(xué)生的民族自尊心，真正讓學(xué)生明辨是非，進(jìn)一步規(guī)范自身的道德意識(shí)及行為，不斷激起學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

三、樹(shù)好榜樣

小學(xué)生處在人生的最初成長(zhǎng)階段，各種思想體系和人生觀、價(jià)值觀尚未真正形成。因此需要教師的全面指導(dǎo)，我們一方面要切實(shí)發(fā)揮榜樣的力量，用榜樣去帶動(dòng)感染學(xué)生。如我國(guó)的優(yōu)秀人物層出不窮，選取優(yōu)秀人物進(jìn)行教學(xué)，讓他們的先進(jìn)事跡，使枯燥的道德知識(shí)變得可感、可信，讓學(xué)生受到感染。例如，在品德與社會(huì)“關(guān)心你，愛(ài)護(hù)他”教學(xué)中，我們經(jīng)常列舉雷鋒、焦裕祿等先進(jìn)的榜樣人物，通過(guò)他們的先進(jìn)事跡，學(xué)生懂得了如何幫助他人，積極吸收學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的思想，規(guī)范自身的道德行為。

另一方面，我們更注重教師自身榜樣的樹(shù)立。小學(xué)時(shí)期是人生模仿性最強(qiáng)的時(shí)期，對(duì)周?chē)氖挛铮貏e是對(duì)教師的一言一行都感到新奇，都會(huì)隨時(shí)隨地去模仿。當(dāng)然，例如教師坐立走的姿勢(shì)，說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)，對(duì)人對(duì)事的態(tài)度等等。很自然。有什么樣的教師就會(huì)帶出什么樣的學(xué)生。所以我們特別強(qiáng)調(diào)教師必須要有良好的品德、個(gè)性和修養(yǎng)，強(qiáng)化教師正能量的釋放，真正讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。“為人師表”是教師的本色。師表者，表率、榜樣也。為人師表就是教師以自己的人格、言行做出榜樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效法的楷模。

四、多作交流

在思想品德課教學(xué)中，我們要讓學(xué)生采用辯論的方式解決問(wèn)題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

交流討論，是品德與社會(huì)最常用的方法之一，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流，才能有效提高學(xué)生思索能力。在一定程度上，可以說(shuō)，成功的教育是建立在真正的心靈溝通基礎(chǔ)上的。教育就是在這種心靈的溝通之中實(shí)現(xiàn)的。我們知道，課堂上，教師和學(xué)生都有著“教”與“學(xué)”的“任務(wù)”，那里的“溝通”不象課外時(shí)那樣隨便，那樣海闊天空，那樣富有生活的氣息，那樣有著生活的體驗(yàn)。一句話，課堂之外的溝通，是生活中的溝通。這樣的溝通，就很有可能要比僅僅課堂上的溝通更加有效，更加深入人心。因?yàn)檫@是無(wú)目的，無(wú)任務(wù)的。老師與學(xué)生之間，如果在這樣的溝通多了，心靈的默契也就基本可以達(dá)成。再說(shuō)，課外的時(shí)間還是有的，并不象我們有的人所說(shuō)的那樣，都被作業(yè)給占領(lǐng)了。一句話，教育要取得真正理想的效果，必須有真正的心靈溝通，才能真正提升學(xué)生思想品德水平。

五、抓實(shí)細(xì)節(jié)

很多時(shí)候，學(xué)生經(jīng)歷的都是些小事、瑣事，而這些恰恰是積淀、培植、引導(dǎo)良好行為的絕佳時(shí)機(jī)。所以，我們要從培養(yǎng)孩子的細(xì)節(jié)開(kāi)始入手，以較簡(jiǎn)單的機(jī)械行為細(xì)節(jié)作為培養(yǎng)學(xué)生思維細(xì)節(jié)習(xí)慣和能力的基礎(chǔ)。

比如，我們經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生，在大人上街購(gòu)買(mǎi)東西時(shí)，下意識(shí)地幫大人做些力所能及的事情，幫著提提東西，幫著算算小帳等，鍛煉小學(xué)生從細(xì)小事情上幫助親人他人。哪怕是“彎腰撿張廢紙”抑或“隨手關(guān)掉水龍頭”等司空見(jiàn)慣的小事，都能體現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，都是引導(dǎo)孩子糾正和克服身上不良行為的萌芽點(diǎn)。我們?cè)谄綍r(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生存在“看錯(cuò)、讀錯(cuò)、抄錯(cuò)”題目的現(xiàn)象，這是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的一種不良習(xí)慣。不少學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，并不是聽(tīng)不懂課，也不是不會(huì)做習(xí)題，更不是智力差，而是審題三心二意，注意力不集中，或者題意還沒(méi)有讀明白就想當(dāng)然，急忙地去解題。我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)必須使他們有良好的習(xí)慣，從細(xì)心細(xì)節(jié)做起，而培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，既是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，更是學(xué)生將來(lái)能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)、自主探索的歸宿。

參考文獻(xiàn)

[1]侯衛(wèi)東 小學(xué)思想品德教學(xué)要與生活相結(jié)合[J]《學(xué)周刊》，2015（30）：129-129