“實”實在在，“讀”領風騷

早就聽聞支老師的課，“實”為一長，終于，從他所執教的《匆匆》一課中一窺其真容。

《匆匆》是朱自清的一篇散文，文美、意深，因而難教。面對這樣的課文，教師的“教”法對學生的閱讀來說就起著舉足輕重的作用。

縱觀支老師的課堂，他把“讀”貫穿整個教學，以讀促悟，把“讀”的作用發揮得淋漓盡致。

一、倡“讀”——生生有聲

上課伊始，支老師不兜圈，不繞彎，開門見山，揭題之后直接告訴學生，課文雖然已經讀過，但課上也要讀書，而且要放開聲音再讀課文。于是乎，教室里書聲瑯瑯。

朗讀是語文教學的基本手段，而“朗讀”就是一種出聲的閱讀方式，它是小學生閱讀最重要的基本功。值得一提的是，支老師要求的讀就是有聲地讀。這種有聲讀是閱讀的起點，是理解文本的重要手段。支老師要求學生不僅要有聲，而且還要“大聲讀”。大聲讀，能促使學生讀得正確、流利，感情也會由“讀”而生。英國國家課程標準就明確要求閱讀要“大聲讀”。就連我國宋代的大理學家朱熹也主張大聲讀，他說：“凡讀書，須讀得字字響亮。”

在《匆匆》教學中，有聲讀使得課堂中生生有聲。這貫穿整節課的有聲朗讀，要求看似簡單，但學生卻用精彩的表現說明：有聲讀讓學生對文本的印象更鮮明，對思想的領會更透徹，對情感的體驗更深刻。

二、倡“讀”——聲聲有心

朱熹說讀書要三到：心到，眼到，口到。首要的是“心到”。“心”若不到，眼就不專，口誦也記不牢；“心”若到，必眼到口到。

《匆匆》一文讀起來，除了讓人覺得它有詩韻之感外，更覺其很有深度。如何讓小學生品出這篇文章的“深味”，從而學會品這一類文章呢？支老師在課上開出了良方：用心靈誦讀。要想達到“用心靈誦讀”，需要三味藥：

第一味：聽情品調

要學會用心讀，先要學會用心聽。那么，到底要用心聽什么？

支老師在課堂上用他的兩問告訴我們要學會兩聽：一聽情感，二聽語調。《匆匆》的朗讀者把自己的情感體驗和文字融為一體，再用抑揚頓挫的聲音傳遞給了學生。那聲音不再是一個個具體的文字，而是情感的載體，它撞擊著學生的心靈，使他們感受著朗讀者的感受，并逐漸與之產生共鳴。支老師巧用“聲音力法”，推開文本給學生帶來的層層迷障，使學生聽出了“留戀”“惋惜”“遺憾”“追悔”“感慨”之情；聽出了“淡淡憂傷”“迷茫”“自責”之語調。

如此一番，學生在支老師的帶領下，學著用心去聽情品調。要知道：有情有調，情調合一，方為心聲。

第二味：賞詞析句

語言表達是復雜的，但詞句賞析卻能抽絲剝繭，使學生感作者之所感，想作者之所想，悟作者之所悟。

俄國作家果戈理也曾說：“像樣地朗讀一篇抒情作品……需要同詩人分享那充滿他心靈的崇高的感受；需要用整個心靈去感受它的每一個詞。”

課上，支老師從“頭涔涔”“淚潸潸”到“凝然”“游絲”；從“桃花謝了，有再開的時候”到“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷？”……引領學生沉潛文本，反復推敲，讓學生在賞詞析句中實現了用心靈觸碰《匆匆》，用心靈觸碰朱自清，同時也激發了學生自己內心的一種真實的感悟。

第三味：運筆吐情

隨文練筆，是閱讀教學中引導學生巧妙利用教材特點進行的一種寫作訓練，可一句，也可一段。練對了，那是畫龍點睛；練錯了，那是畫蛇添足。

《匆匆》教學中，學生經過前面反反復復的品讀、層層深入的感悟，情感早已蓄積，急不可耐地要噴薄而出了。此時，支老師告訴學生，要“用心靈傾訴”，讓學生用簡簡單單、干干凈凈的格言或警句來直抒胸臆。這個練筆恰到好處，讓學生的情感得以宣泄，把課堂推向高潮。

一篇優美的文章，靠課堂幾十分鐘的學習顯然是不夠的，這一練筆的設計也就撩撥了學生由課堂感悟到課后體驗的激情。這樣一來，“用心靈傾訴”就使“用心靈誦讀”擁有了生命。

講解只是讓人知道，而心靈誦讀則是用智慧啟迪智慧，用心靈感動心靈，使得朗讀者與作者產生了共鳴。

支老師的這節課，以“心靈”為藥引，把三味良藥制成一劑良方，讓我們看到了課堂上生生有心，也聽到了聲聲有心。

三、倡“讀”——百“法”齊放

在教學實踐中，朗讀對于學生語言能力的發展具有重要作用。那怎樣使頻繁出現在課堂教學中的朗讀達到有效呢？支老師為大家示范了方法。

在《匆匆》整節課中，書聲瑯瑯，如同樂隊在演奏，時而獨奏，時而齊彈；時而高亢，時而低鳴……支老師就如同一位出色的指揮家，當檢查學生初讀情況時，用“接讀法”；當學生讀不出詞味時，用“范讀法”；當學生讀不準語調時，用“伴讀法”……課堂上，讀法層出不窮，百“法”齊放。在花樣品讀中，支老師用“逐句玩味”“反復精詳”“字字分明”這三招，在潛移默化中讓學生學會了“讀”，掌握了“法”。在朗讀中，學生對文本有了自己的體悟，支老師也完成了從教到不教的過程。

支老師的課堂，正是通過這樣人人參與不停讀，層層深入花樣讀，使得學生在課堂上不僅完成了“讀”的任務，還完成了對美文的背誦任務。