形近字的字理解析之“阜”（左阝）與“邑”（右阝）

阜【fù】甲 1 2 3 篆

象形字，《說文》解析為“大陸，山無石者”，《釋名》具體解說為“土山曰阜，言高厚也”。可見，“阜”像高大的山嶺形。正如金侖、林霖在《字海探源》一書中所言：“甲骨文前一款的‘阜’其實是‘山’，只不過是豎著寫的，山根在右，山峰朝左。”從甲骨文字形可見，若將“ ”向左旋轉90°成“ ”，極像山嶺之狀。“阜”作偏旁變形為“阝”，如“陽”繁體為“陽”，右上是“旦”，其下是光芒照射形，約在元代民間就俗寫成“陽”。教學時，可先把“陽”的“日”寫成“⊙”，而后把“陽”向左橫倒90°便成“ ”，一輪紅日東升圖便呈現在學生眼前，由此推而廣之，從左阝的字一般都與山嶺高地有關。例如：險——山嶺高險，阻——山嶺橫阻，陣——山頭布陣，隅——山之旮旯，陟——登上山嶺，降——走下山嶺，隕——山上墜落。左“阝”的現代部首名稱雖然依其外形稱為“左耳旁”，理解了“阝”的形義后便可知道它與耳朵毫無關系。從左阝的字有時又引申指用土筑起的高地，如“防”是指人們筑起堤壩防洪；古代房屋的墻多是泥土筑成，側面的墻呈“ ”形，俗稱山墻，所以墻與墻相合處的縫隙又稱為“際”，引申為接界處；“院”用圍墻圍起，使其內與外相隔。一些學者依據甲骨文“ ”形，認為“左阝”像古人穴居時上下的腳窩或臺階（也仍可視為山嶺義的引申），例如“階”“陛”等字。再如《朱子家訓》中有“黎明即起，灑掃庭除”句，句中的“除”本義也是指臺階，句意為天亮了就要起來清掃庭院和臺階。“掃除”的結構原是動賓關系，即清掃臺階的意思，現代已成了一個動詞了。綜上所述，從阜（左阝）的字一般與山嶺、高地、臺階有關，就是與“耳朵”無關。“左阝”與“右阝”形同義異，應注意辨別。

順口溜識記：

阜字讀音為fù， 本義是指山嶺，

偏旁寫作左阝，橫倒就像

山嶺；

陡峭山嶺布陣，隧道險峰

陷阱，

臺階庭院掃除，日照有陽

有陰。

邑【yì】甲 金 篆

會意字，從囗（wéi，區域范圍），從（jié，跪坐的人形，隸變后變為“巴”），會意為人居住的地方。詞語如：城邑、通都大邑。古代曾以之作行政區域名，如《尚書大傳》卷二記載的夏制是：“古者處師，八家而為鄰，三鄰而為朋，三朋而為里，五里而為邑，十邑而為都，十都而為師，州十有二師焉。”“邑”作偏旁變寫為“阝”，處于合體字的右邊，現依其外形稱之為“右耳旁”，其實與耳朵毫無關系。凡從右阝的字均可推斷其與區域有關。如“邦、郡、都、郊、邯鄲”這些字都是與都城或區域有關的，后代有些姓氏也來自古國名或邑名，如“鄭、鄧、鄒、郭、邵”等。再如“鄙”，本義為偏遠的地方，諸葛亮在《前出師表》中說“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”，這里的“卑”是指地位低下卑微，而“鄙”是指偏遠的地方，由住在偏遠的地方引申出見識不多的意思，這里的“卑鄙”是一種自謙之詞，現代“卑鄙”的詞義已經轉化為“下流”的意思了。概言之，“阜”與“邑”作偏旁時寫成左阝與右阝，雖然教學時稱之為左耳旁和右耳旁，但一定要告知學生，它們與耳朵毫無關系，而是分指山嶺和區域，理解了這一點，才能分別理解相同偏旁的類屬字。此外，如果翻查《說文解字》這類典籍就必須要查“阜”部和“邑”部，查左“阝”與右“阝”是查不到的。

順口溜識記：

邑字讀音為yì，表示人住

區域，

偏旁寫作右阝，與耳毫無

關系；

右阝組字成詞，邦國都城

鄰里；

鄧縣鄭州邯鄲，都與區域

聯系。

（作者單位：廣西師范學院）

責任編輯 郝 帥