增加異彩妙對比

【開場白】

老 師：有一次我去新疆旅游，住在一戶牧民家。牧民家養了一只駱駝，我想弄明白駱駝到底是靠吃什么成為“沙漠之舟”的。結果走到駱駝跟前一看，地上除了一大堆干草，什么也沒了。我不禁問牧民原因，牧民是這樣告訴我的，他說：“駱駝第二天如果穿越沙漠，那么胃中的干草會比青草更耐饑。一頭成年駱駝一晚上可以慢慢咽下幾十斤干草。”

我們今天就把“駱駝只吃干草”作為這次沙龍的主題。大家能從駱駝身上感受到什么呢？不妨說一說。

張小樂：我感受最深的是駱駝身上的憂患意識。

馮淑英：我最贊賞駱駝吃苦耐勞的精神。

李愷威：我倒覺得，駱駝慢慢咽下幾十斤干草的時刻，就是它一生最幸福的時刻。（場下一片嘩然）

老 師：李愷威的發言很有個性，但大家明顯有點不太理解。愷威同學，你能進一步給大家闡釋一下嗎？

李愷威：可以。

神筆沙龍

沙龍聚焦一：享受生命的幸福

首先，因為駱駝隨時會有第二天穿越沙漠的任務，所以肯定早已習慣了這一切。干草，自然就成了它最堅實的盟友和靠山。在這種情況下，它“一晚上可以慢慢咽下幾十斤干草”的過程，不正是享受生活、享受生命的幸福嗎？

其次，選擇了耐饑的干草，這不是“饑不擇食”。相反，這是“有備無患”！駱駝擁有著生命的籌碼——干草，它知道一定要抓住生命的籌碼。不論它自覺不自覺，幸福就這樣被它得到。

第三，有一個故事是這樣講的——

科學家做過一個實驗。他們把五只猴子關進一個籠子里，然后在籠子上方吊下來一串香蕉。猴子看到香蕉都要去吃，但只要它們一碰香蕉，科學家就從上面往下澆熱水。幾次以后，猴子都不敢碰香蕉了。這時科學家從籠子里放出一只猴子，再換一只新猴子進去，新猴子不知道熱水的事情，就上去要吃香蕉。這時候還沒等科學家來得及澆熱水，其他四只猴子就沖上來圍著新猴子一頓暴打，新猴子不明所以，過了一會又去夠香蕉，于是四只猴子又打了它一頓。幾次以后，新猴子也不碰香蕉了。科學家再次用一只新猴子換一只猴子，同樣的情形再次上演。就這樣不停地換，直到把所有猴子都換完了，籠子里的新猴子還是不敢碰香蕉。再往下不停地換，只要連續不斷，就沒有猴子會去吃香蕉。為什么不能吃香蕉？沒有猴子知道。

相比于猴子的無知、無望和無奈，你還會說駱駝吃干草不是在享受生命的幸福滋味嗎？

對駱駝來說，一生中又不是沒有品嘗鮮嫩青草的機會，他知道，出發前只去咀嚼難以下咽的干草，這是延長生命長度的行動啊?？梢哉f，駱駝就是最現實的行動主義者，難道還有比這更清楚、實在的幸福嗎？

過多過強的憂患意識有時會讓我們錯過許多美好的事物：因為擔心暴風雨的來臨，我們失去了野餐的樂趣；因為擔心失敗的痛苦，我們失去了前進的動力；因為擔心路途的曲折，我們失去了開拓的勇氣。

如此多的擔心羈絆著我們，會讓我們不再瀟灑從容，而是猶豫彷徨，錯過路途中許多美好的事物，以致留下不少遺憾?！叭松R字憂患始，姓名粗記可以休。”為什么不學學蘇軾呢？灑脫一些，自如一些，用樂觀的心態去面對人生，用豁達的心態去迎接未來。

每一天都是艷陽天，讓我們與駱駝一起幸福地享受陽光的輕撫吧！

沙龍聚焦二：對比論證彰異彩

老 師：反彈琵琶出新意，李愷威同學的闡釋雖然和大家的觀點有些不一致，但就像琴瑟和鳴，別有一番滋味在心頭啊。

李 柯：是的，李愷威站在反對“辛苦說”的一面，提出了“幸福說”，通過對比論證，將道理說得清晰，透徹，讓人容易接受。

郭 坤：我覺得李愷威講故事很有一手。文中猴子的故事正是他“幸福說”的閃光之處，雖屬于反面，但效果上正反對比，與駱駝故事高起低落，相得益彰。

李亞琪：李愷威的對比論證，除了有反襯效果外，如“饑不擇食”與“有備無患”對比、“干草”與“青草”對比，還有正襯效果，如三處“擔心”對比，思維的碰撞，讓論證過程火花四射。

趙 琳：還有一處很好的正反對比論證，就是拿泛論的“我們”和特舉的蘇軾對比，它聯系現實，貫通古今，雖然包含的信息量不多，但是勝在有內涵啊。

老 師：大家的目光很敏銳，抓住了愷威同學發言的最大亮點——對比論證，而且客觀公正地發表了自己的見解。平心而論，愷威同學的述評是精彩和成功的。不過，大家沒有發現他結構上的精彩對比，這才是愷威同學對比論證的高妙所在。首先是人和物的對比，人會“情人眼里出西施”，駱駝會“我的眼里只有你”，別有情趣；接下來是物與物的對比，猴子吃不到香蕉，駱駝安享干草，反差強烈，震撼人心；再接下來還是物與物的對比，“青草”鮮嫩，“干草”延命，孰輕孰重，一目了然；最后是人與人的對比，“我們”充滿擔心，蘇軾灑脫自如，誰更幸福不需多言。這樣的結構安排，同類求異，異類求同，從而讓對比論證異彩紛呈。

沙龍聚焦三：多種手法更精彩

李鵬飛：老師，那寫作時一定要使用對比論證嗎？

老 師：愷威同學，你能給鵬飛同學解答一下嗎？

李愷威：可以。根據剛才李亞琪同學分析的，對比論證可以分為正向對比、反向對比和正反對比。作文時，可以不使用反向對比和正反對比，但你一定會用到正向對比。所以，對比論證既然不可或缺，我們就必須對其熟練運用。

朱 超：還有沒有進一步增添對比論證文采的方法，讓論證更富有文學意味？

老 師：可以使用多種修辭手法進行對比。如下面這段文字——

華羅庚說：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才?！贝搜陨跏?。如果沒有辛勤的付出，何來成功的結果？成功路上無捷徑，唯有勤奮是源泉。成功，不僅僅需要“雖千萬人吾往矣”的決絕和豪勇，需要萬年鐘乳微不可察的點滴與堅持，更需要“自己的事情自己干”的勤奮實踐。只有勤奮如蜜蜂，才能收獲成功的花蜜。唯其如此，成功才如此美麗！

這樣寫，綜合使用了引用、排比、比喻的修辭手法，就很好地解決了上述問題。

老 師：愷威同學，你能不能找給大家介紹一種提高對比論證藝術的辦法？

李愷威：我覺得可以使用多例排比手法進行對比。如寫《成功》，可以這樣寫——

“書圣”王羲之，正因為揮墨不輟，始有《蘭亭序》行書第一；

“縱橫家”蘇秦，正因為頭懸梁苦讀，終憑《陰符》相六國大計；

偉大如居里夫人，正因為實驗無休止，方有鐳、釙助獲諾獎兩次；

太史司馬公，正因為奮筆十三年，才使《史記》成為“史家之絕唱”……

這樣就既有說服力又有感染力了。

老 師：總結得非常好。下面我把這兩點打到大屏幕上，大家記一下。

1.使用多種修辭手法進行對比；

2.使用多例排比手法進行對比。

同時，我再推薦給大家兩點。請看大屏幕——

3.使用多種表達方式進行對比。

如，你可以這樣來展開對比——

雙峰并峙，頭顱高聳，眼睛深邃，溫順時像一只被放大了的貓，入漠時像一艘不怕狂風的舟……（描寫）你恐怕找不出第二種比駱駝更代表堅忍的動物。（議論）

是啊，它的一滴淚足以淹沒我們心靈中所有的沙漠！它的堅忍，它的無私奉獻，是這么偉大，我除了感動就是贊揚。（抒情）

看吧，低著頭，一縷一縷、一口一口、一斤一斤地吞咽著地上的干草，那情景仿佛是一種最妙的享受。（敘述、描寫）駱駝，怎能不讓我們感觸良多。茍因苦難而避之，何能吞咽下幸福？（議論、抒情）朋友，讓我們學會像駱駝一樣將生活的干澀幸福地吞咽吧?。ㄊ闱椋┫耨橊勔粯?，常懷憂患之心，把今天當作干草，不是貪圖享樂，而是品味艱辛，不斷增強自己承受坎坷、挫折和苦難的能力。只有這樣，我們才能穿越人生的荒漠，抵達成功的綠洲。（議論）

4.使用總分排比方式進行對比。

如，你可以這樣來展開對比——

智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

智哉！駱駝，永遠把出發和行進牢記在心。

仁哉！駱駝，你的純正無私成就了沙漠之舟的美名。

勇哉！駱駝，時刻為那漫無盡頭的沉默跋涉做著艱澀的準備。

今天的沙龍活動到此結束。感謝大家的積極配合與踴躍發言，期待大家下次的精彩表現，再見！