藻井古建筑之美，在匠人手中華麗綻放

層層疊疊，如傘如蓋，雕花的缸沿上，相隔均勻的昂頭組成一道道優(yōu)美的圓弧，呈螺旋形上升聚于上凸的頂部中心，色澤燦爛的貼金配上暗色的朱漆，搭配出堂皇大氣的美麗。藻井這個巧妙的構(gòu)思讓平淡的天花板呈現(xiàn)出別樣魅力。曾經(jīng)，藻井因其繁復(fù)的工藝、優(yōu)美的結(jié)構(gòu)、炫目的色彩成為中國古建筑中不可或缺的景致，“蔕倒茄於藻井，披紅葩之狎獵”，盛極一時(shí)的藻井文化能從辭賦中略見一斑。如今，隨著木構(gòu)建筑數(shù)量的減少，這種凝聚在穹頂里的“驚艷”也在慢慢消失，能做藻井的能工巧匠更是難以尋覓。

在一個名為瞻岐的小鎮(zhèn)上，55歲的張立群仍承習(xí)著這門手藝。二十多年來磨礪出的精湛技藝，讓他成了非遺戲臺螺旋娥羅頂（藻井之一）營造技藝代表性傳承人之一。說起相伴半輩子的手藝，他坐在木屑飛揚(yáng)的工作室里侃侃而談。

凝固于歲月中的綺麗

藻井是中國古代木結(jié)構(gòu)建筑中房屋頂部的上凸式建筑構(gòu)造，因其交木為井的木拱結(jié)構(gòu)，名稱取意于防火。浙東遺存最古老的木結(jié)構(gòu)藻井是江北區(qū)保國寺大殿內(nèi)的三個藻井，距今已有千年歷史。由于藻井木結(jié)構(gòu)采用方口圓井，井圈層層作同心圓收縮，稱為同心圓藻井，或同心圓穹窿頂。鄞州至今遺留在城鄉(xiāng)內(nèi)外的近三十處藻井繼承了宋代遺風(fēng)，分為同心圈、羅旋頂、八角攢尖、卷棚頂、四方斜撐頂?shù)葮邮健Ｆ渲凶顬榫傻氖潜环Q為“雞籠頂”的藻井，制作年代從清代中期起至民國，有寧波城隍廟、錢業(yè)會館，秦氏祠堂、江東慶安會館等二十余處。

這種藻井額枋上有小斗拱承托，層層出挑收縮集結(jié)于頂部中心。因其整體形狀如民間飼養(yǎng)家雞的竹編籠子，故俗稱“雞籠頂”，又稱為“羅旋娥羅頂”。“娥羅”是指海灘中有羅旋狀紋理的海螺，又如古代束發(fā)的男子或女子頭頂?shù)穆蓣佟＿@種羅旋娥羅形狀的木結(jié)構(gòu)建筑，多應(yīng)用于寺廟和祠堂的戲臺頂部，具有裝飾效果和良好的攏音作用。

新中國成立之后，寧波市新建的雞籠頂藻井有梁祝公園、咸祥廟及富邦飯店圓和殿等。可見近三百年來，雞籠頂藻井在鄞州仍頗有流傳，制作工匠技藝精湛，后繼有人。在百年之前，鄞州工匠還曾為上海原四明公所的戲臺制造過雞籠頂。此戲臺即今上海城隍廟豫園戲臺。鄞籍巧木師王承嘉，1984年曾為杭州青春寶公司和杭州中河路慶余亭建造過朱金漆木雕古亭閣中的雞籠頂。

雞籠頂藻井在鄞州人看來或許司空見慣，不足為奇，但在1953年，對由浙江省群藝館組織前來考察的專家們來說就十分稀奇了。當(dāng)時(shí)浙江美術(shù)學(xué)院的鄧白教授在《浙江民間美術(shù)選集》一書中，稱寧波城隍廟的戲臺雞籠頂藻井是“鬼斧神工的奇跡”（見1953年浙江人民出版社版）。

精益于匠心中的雕琢

張立群的爺爺張修生是瞻岐鎮(zhèn)有名的木匠，在20世紀(jì)40年代，參與建造過氣勢恢宏的瞻岐合岙大廟，在當(dāng)?shù)赜绊懞艽蟆埩⑷旱膬晌皇迨逡沧映懈笜I(yè)干著木匠活。耳濡目染之下，他17歲就承襲祖業(yè)成了一名木匠。

結(jié)緣藻井則是在1996年的一天，張立群在天一閣參觀時(shí)，被老工匠的藻井營造工藝深深折服。“我為了學(xué)怎么造藻井，放棄了當(dāng)時(shí)穩(wěn)定的收入，一心一意扎進(jìn)去學(xué)習(xí)。”從頭開始當(dāng)學(xué)徒的張立群經(jīng)過半年多的努力，在爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，營造了自己的第一件作品——梁祝公園戲臺藻井。

談起雞籠頂藻井，張立群如數(shù)家珍：“首先選料用樟木，因?yàn)檫@種木料軟硬適中易于塑形而且防蛀帶點(diǎn)香。”在當(dāng)?shù)毓そ逞劾铮聊灸玖戏帧按菩邸薄４频姆Q為“糯米樟”，木料經(jīng)晾曬干燥，不致變形，光滑平整，是制作板料和檔料的優(yōu)選；雄的叫作“豁樟”，晾曬干燥后，木料會產(chǎn)生龜裂，派不上用場。

藻井營造工序繁復(fù)，對每個步驟張立群都爛熟于心。“藻井堆疊靠的是榫卯工藝，不用一顆鐵釘，但咬合牢固，還有防震的效果。”他指著去年完成的藻井說：“盤好一個藻井，需按照尺寸進(jìn)行構(gòu)造設(shè)計(jì)，一件雞籠頂藻井需要近兩千塊大小和形狀不同的木構(gòu)件，尺寸必須算準(zhǔn)。直徑不同的藻井所需木料厚度也不一樣。”完成木構(gòu)件加工后，就是重頭戲了。先搭“井”字架，接著做井口的缸沿，一段一段榫接以固定架子，再安裝16條羅旋線的“陽馬”，小龍頭、玉荷花依次疊放后，又嵌入一塊塊雕花板。“陽馬”塊伸出的昂頭刻成如意卷云狀，稱為“鵝頭”，長短隨木匠把握。一般傾斜的花板橫線有20余圈，“鵝頭”有近400只，盤旋至穹窿頂與中心的圓形銅鏡相接，最后進(jìn)行平頂裝配和其他飾件，上朱漆，貼金箔。“制作藻井如站在腳手架上做針線活，要毫厘不差。”

“這是我做的第八個藻井了。四五個師傅和我配合，每天7點(diǎn)開工，下午5點(diǎn)下班，花了3個多月才完成。”除了這個位于瞻岐鎮(zhèn)后山的藻井，張立群此前還建造了塘溪鎮(zhèn)東山錢家戲臺、咸祥鎮(zhèn)外蔡祠堂戲臺、東錢湖干登廟戲臺、四明山馬聯(lián)村三角亭等建筑的螺旋頂。

今年，張立群又開始為營造新的藻井忙活了。湖州市德清縣的紫薇大殿需要營造一個斗拱藻井。區(qū)別于張立群擅長的雞籠頂藻井，這種藻井更顯粗狂大氣。“樣式比較偏北方，我們南方的更加玲瓏細(xì)巧。這算是我第一次造這種藻井。”面對挑戰(zhàn)，張立群充滿信心。

傳承于曲折中的技藝

“老底子的東西不能丟。”張立群最初從事木匠時(shí)，主要以制作農(nóng)村流行的板式家具為主。但他清楚地意識到，板式家具的盛行，必將導(dǎo)致一些傳統(tǒng)的工藝丟失。木工世家出身的他，深知老底子工藝才是手藝人的根本。

談及藻井營造的傳承，張立群連連感慨“很難！”如今他的三個徒弟都差不多50歲了，徒弟們目前皆后繼無人。“說不定他們是最后一批藻井手藝人了。干這行十分辛苦，飛揚(yáng)的木屑、機(jī)器的轟鳴都會對身體造成傷害。現(xiàn)在很少有人愿意做了，年紀(jì)小于50歲的非常少見。”

希望能再做個五六年，這是張立群的心愿。隨著年紀(jì)漸長、老花眼的度數(shù)增加，張立群的工作重心偏向總攬全局、把控質(zhì)量。但他也很慶幸：“以前木構(gòu)件要用鋸子一個個慢慢做，現(xiàn)在有了機(jī)器，最起碼節(jié)約一半的工時(shí)，比我們以前省事多了。”

在近年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查研究中，鄞東咸祥鎮(zhèn)、塘溪鎮(zhèn)一帶發(fā)現(xiàn)了一批身懷絕技的雞籠頂師傅，他們一般都祖孫三代或父子傳承。應(yīng)鎮(zhèn)史祠、東錢湖陶公山王祠、咸祥裴君廟楊公祠等，都已成為鄞州巧木的代表性作品，而咸祥鎮(zhèn)咸祥廟也成為這一手藝項(xiàng)目的傳承基地。老師傅們不時(shí)會去基地進(jìn)行教學(xué)，以期讓這門手藝?yán)^續(xù)傳承下去。

“等我以后做不動了，我也學(xué)老師傅們?nèi)セ厣险n。帶上工具、木構(gòu)件，教大家詳細(xì)認(rèn)識藻井的每個細(xì)節(jié)。”張立群說起以后的計(jì)劃，他希望能夠?qū)I造藻井的技藝發(fā)揚(yáng)光大。