把“理趣”融入高中歷史教學

沈宋彬

摘 要：“理趣”是一個淵源深遠的詞語，晉代書籍中便有這一詞語的記載，引用到高中歷史教學中，將理說得生動有趣，讓學生聽得眉開眼笑，是一種有效的吸引學生注意力的教學思維。“理趣”的方式很多，本文略舉聯想、角色扮演和使用辭格三個方面進行論述。

關鍵詞：高中歷史;理趣融合;課堂教學

中圖分類號：G633.51????????? 文獻標識碼：A???? 文章編號：1992-7711（2018）20-076-1

“理趣”就是把理說得有趣，本來說理是一件理性且較為乏味的事，但若要將其說得引人入勝，那必然要下一番工夫。在擔任高中歷史教師的初期，我就很向往并開始探究，如何才能讓自己的課堂，在實現教學目的的同時，變得生動有趣，將學生深深吸引在學習中，但一直把握不好其中的度，有時過于生動，卻發現教學內容深度不夠，有時使勁向深里鉆，而課堂死氣沉沉，學生毫無興趣。接觸到“理趣課堂”后，我才明確了：理在趣前，趣跟其后;理是目的，趣為手段。即便是高中生，他們也只能夠在直觀感性的經驗支持下進行獨立的理性思考，但在全面和系統性上都還很難達到精確，而高中歷史的“理”，正需要較為精確的概括綜合、比較分析和認知評價。這樣一個說理過程是相對嚴謹的，教學時教師很容易會表現得嚴肅、慎重，而失之幽默有趣，在準確掌握對“理趣”的理解后，我發現其中融合的空間還是很大的。

一、引導進行聯想，由抽象到形象

我們在歷史教學中，之所以時常會用到小視頻或圖片，目的就是讓學生能夠從中獲得對教材中文字的形象感，加深對歷史的認知和感悟。高中歷史的理性內容，指的是名詞術語的內容、作用、影響，事件的因果、條件、價值、意義等，如果是直接理解、記憶這些內容，學生需要高度集中注意力，我常看到有學生為強迫自己弄明白相關句子的意思，用手指著逐字慢讀，依然是心有余力不足。他們所使用的這種從抽象到抽象的暴力方法，脫離了高中生學習以形象經驗為支撐的特點，若能引導他們運用與自己閱歷或已有知識相關的聯想作幫助，就會容易很多。

例如在理解西周的分封制時，要硬將課本第六頁的相關內容讀懂，既需要環境悄然無聲，又需要人凝神靜氣，有時教師在出示引導性問題讓學生思考后，還喋喋不休地提示，就可能引來一些靜想的學生的反感，這就學得很辛苦。若在給學生自主閱讀理解后，還發現有的學生對這個問題強記效果不好，便可以畫出示意圖。

再以家庭綿延為例進行強調：周天子就像你家里的爺爺，繼承他老人家皇位的是你爸爸，二級圈里的諸侯就是你的叔叔們，他們的長子也將繼承他們的諸侯位，第三級中的卿大夫就是你叔叔們的其余兒子。記得我這樣解釋的時候，有同學問：那我在哪？頓時全班哈哈大笑，有人回答：阿笨，你家有皇位繼承，你都不知道自己在哪，你是長子，在周天子下的嫡長子的下面。

二、借助角色扮演，從課本到現實

有不少教師認為，角色扮演這種教法，多用在小學和初中這些比較幼稚的學生身上，高中課堂一般不太適用，這種說法是將其與表演混為一談，雖然它屬于表演形式，但與一般的表演有較大的區別，首先它強調的是“角色”，所以可以用在對人物的探究理解上，其次它將不同學生想象中的不同人物，進行了現實化，清楚地展現在學生面前，并因表演的不同而引發學生將其與自己想象的人物作比較，能夠深化學生對人物的理解。但由于學生在時間、認知等條件的限制下，所編寫的人物短劇有時會偏離歷史較遠，甚至違背史實，因此我一般采用兩種方式進行質量把控;一是對要求掌握的重點人物，以作業的方式布置下去，交上來由我挑選或整合為最接近原型的短劇;二是由幾個有興趣的同學，自發組成臨時興趣小組編寫。

上必修一第二十三課《新中國初期的外交》，為了讓學生掌握當時外交政策制定的原因，培養分析能力，領略周恩來等老一輩外交家的風采，我設計了一個角色表演的環節，提前讓有興趣的學生報名，根據教材，查找資料，編寫并表演周恩來等外交家三次提出“和平共處五項原則”的經歷，并虛構一場記者招待會，以問答形式解讀“和平共處五項原則”的制定的原因，貫穿其中運用其精髓答記者問。

三、運用典故辭格，讓深沉兼具幽默

辭格也成修辭格，是為提升語言的表達效果，而采用的修飾詞句的方法。我想到運用辭格獲取“理趣”，是從幽默的原理中得到的啟示，很多相關書籍在談到幽默的形成時，都認為辭格是其中一種來源，諸如雙關、夸張、對比、比喻等辭格，恰當地運用到語言中，都能產生幽默效果。若用到高中歷史教學中，單單是學會修辭是遠遠不夠的，還要形成從辭格到幽默的思維：比如雙關，可以借詞語的諧音引申出新的含義，也可以從一詞多義中發現新語義;又如夸張，這個較為容易使用的方法之一，是用比喻故意夸大或縮小事實，……。使用辭格的時候要注意，幽默心理是求新的，所以用詞必須有所更新，或者運用一些不常見的語匯，否則學生從小聽到大，有趣也變得無趣了。

上必修二第十二課《從計劃經濟到市場經濟》一課，介紹背景時，我用了兩則材料讓學生探究，一則是華國鋒提出的兩個“凡是”，另一則是《光明日報》特約評論員借毛澤東的話說的“時間是檢驗真理的唯一標準。”評價第一則材料時，我笑說：“這種做法就是板板六十四。”學生興趣頓時上來：“什么意思？”“就是宋代制錢時，每一版規定為六十四個銅錢，不得加減。銅錢制造可以這樣，管理國家可以嗎？”于是大家撿到了一個比喻，在我們班通用起來。

可見，大道理也是可以用有趣的方式表現出來的，高中歷史是偏向于理性思維的學科，要將有意義而嚴謹的分析、判斷、歸納、總結等，融入有意思的過程中，教師們還需不斷學習，跟上學生的“趣”點。