不一般的黑與白

張楷斌

黑色與白色，兩種截然不同的顏色。在這個世界上充滿了許許多多有這兩種顏色結(jié)合的物體或東西。我堅信只要問到關(guān)于黑白色的物體，很多人都會直接聯(lián)想斑馬、鋼琴鍵盤、素描畫等等，其實，很多人都沒有發(fā)覺在我們偉大的傳統(tǒng)文化里面，有許多黑與白組成的文化或事物，其中大家所熟悉的太極與圍棋就是再好不過的例子。值得一提的是，在我的心里，有黑與白所組成的中國傳統(tǒng)文化。我們知道行行都有規(guī)則和法律，那么寫數(shù)的規(guī)則是什么？在我心里的那個黑與白組成的中國文化就是書法。

在文明發(fā)達(dá)的時代，有許多人會問為什么在寫書法時所要呈現(xiàn)的顏色是黑白色，而不是彩色。其實，一位好的書者對于墨色的變化是有很高要求的。因此，現(xiàn)代的書法學(xué)院在教書法時很注重紙與墨的效果，并且保留最傳統(tǒng)的黑白色。反之，一旦換用彩色，書者在創(chuàng)作時一來無經(jīng)驗可循，二來無標(biāo)準(zhǔn)可依，使書者面臨許多問題。在書法講究，從線條的表現(xiàn)與章法的形式上去努力，而不是研究色彩。這十分類似于黑白照片與彩色照片的關(guān)系，黑白照片能使攝影師更關(guān)注光與影的關(guān)系，關(guān)注照片的主題內(nèi)涵，而不用去考慮色彩平衡，這為什么到今天還有攝影師再堅持黑白攝影。

為什么稱書法為黑與白的結(jié)合體呢？這是因為當(dāng)白白的毛筆沾了墨水并在一張張白紙上把一個個方塊字寫得筆走龍蛇，這不就是“黑”與“白”的完美結(jié)合體啊！何謂書法？書法是漢字的書寫藝術(shù)，也是一種很獨特的視覺藝術(shù)，但是這種獨特性并不妨礙不認(rèn)識漢字的人欣賞書法，反而一些不認(rèn)識漢字的人還被書法獨特的魅力給深深吸引。漢字是中國書法中的重要因素，因為中國書法是在中國文化里產(chǎn)生，發(fā)展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一，因此書法深深地影響了漢字的演變。依循漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，變化組合，就可以表現(xiàn)出千姿百態(tài)的書法藝術(shù)，創(chuàng)造出不同面貌和情趣的美感。

無可否認(rèn)的是，書法是中國土生土長的藝術(shù)，有自身悠久、深厚的傳統(tǒng)，是琴棋書畫四藝之一。在中國古代，書法可說是無處不在，不管是夏商周時代，三國時期，還是明清時期，都能看到書法的“蹤跡”。正所謂：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”一般的知識分子都付出不同程度的努力學(xué)習(xí)書法，從而產(chǎn)生了數(shù)量眾多的書法家。中國自秦漢以來的各個朝代，都有相當(dāng)多的書法作品被創(chuàng)造出來；其中很多優(yōu)秀作品成為皇室、貴族和文人最珍貴的收藏品。此外，中國書法有豐富、完整、一脈相承的理論體系，這表明書法在中國古代已是一門很成熟的藝術(shù)，并且廣受大眾們的喜愛。

古人云：“工欲善其事，必先利其器。”在寫好書法之前，就必須要懂得寫書法時該有的用具和那些用具的用途。想必大家都清楚知道文房四寶是寫書法時必須要有的工具。那么，到底文房四寶內(nèi)含有什么樣的工具呢？那四寶分別為筆、墨、紙以及硯。筆也就是代表毛筆，顧名思義毛筆是用毫毛制成的，其結(jié)構(gòu)由筆管和毫毛組成。在古代，筆管是由竹制成的，如今發(fā)展商們都使用塑料來代替原先的竹子。另外，毫毛所用的毛料種類繁多。通常被分為軟和硬，且大部分用動物的毛發(fā)來制成，如兔毫（又稱紫毫）、羊毫、狼毫等等。除此之外，墨在寫書法時扮演著一個舉足輕重的角色。毛筆必須在蘸上墨才能寫字。制造墨的朝代因朝代而有所改變。在漢朝制墨的主要原料是松煙，到近代則是以煙和膠配合。傳統(tǒng)制墨的是取自燃燒的松枝或是柏油的煙，越是上層的煙，質(zhì)地就越細(xì)。墨的上方印有頂煙或是上煙，就是指墨煙質(zhì)地的高低。

接下來呢，就是紙了，紙除了被列為文房四寶之一，還被稱為中國四大發(fā)明之一，是由偉大的蔡侖先生所發(fā)明的。這項發(fā)明可說造福人類，也對書法有一定的貢獻(xiàn)。硯的作用呢，是用來磨墨，硯的種類有很多種，有陶硯、瓦硯、鐵硯、澄泥硯、歙硯、藍(lán)溪石硯等等。一般的硯臺是用石頭打造。用上好的石頭打造的銘硯，不但可以磨出上好的墨質(zhì)，而且存放得越久越可以顯現(xiàn)它的價值。一個好的硯臺，外觀看來黑中泛青，紋理云凈，撫摸時感到質(zhì)地瑩潤細(xì)膩，“潤”表示可以含水而不干，“細(xì)”則能下墨，磨起來不會有沙沙的聲音。

書法可說是培養(yǎng)了數(shù)以千萬的書法家，其中有一些書法家可說是聞名四海。其中，被稱為書圣的王羲之便是古代有名的書法家。他所寫的書法名著《蘭亭序》可說是揚名國際，廣受好評。王羲之那精湛的書法技巧在這篇名著里發(fā)揮得酣暢淋漓。在那篇名著里，凡有相同的字，筆勢竟不相同，如文中出現(xiàn)了二十個“之”字，竟然無一雷同，使其成為書法界的絕唱。在現(xiàn)今的社會里，中國當(dāng)代有位著名的書法家名為啟功，他的書法字體方正有力，呈現(xiàn)雋逸感，他也自創(chuàng)了“啟體”，受到了很多人的臨摹。啟功對書法史以及眾多書法，讓他能夠與時代相結(jié)合，能對眾多書法做出提煉，選出與現(xiàn)在相適宜的書法。

書法可說是我第一次接觸的中國傳統(tǒng)文化，至今，我仍然記得我是如何開始學(xué)習(xí)以及愛上書法。這就要回憶起十幾年前的事，當(dāng)時我還是個乳臭未干的小孩子，練書法是什么都不知道。對書法唯一的印象是一直較粗的筆可以在白紙上寫出一個個較粗的字體。那時候，只是看到爺爺在書房里，在文房四寶的“陪伴”下用著一只沾滿墨汁的毛筆在白紙上“大展拳腳”。爺爺?shù)囊还P一劃，一豎一橫，把所有的方塊字寫得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。就這樣，我完完全全被書法那獨特的魅力給吸引了。從那天起，我天天哀求爺爺教我書法，但爺爺怕我只有那三分鐘熱度而不愿教我。經(jīng)過與爺爺?shù)摹皡f(xié)商”后，爺爺終于答應(yīng)并教導(dǎo)我如何寫。在開始時，爺爺只教我如何正確握毛筆和磨墨。單單就只是這兩個簡單的步驟，爺爺就教了我兩個星期。他說雖然看似簡單，但這兩個步驟可是學(xué)習(xí)書法的基本功，因此必很好的掌握這項技巧，才能達(dá)到熟能生巧的效果。在接下來的日子里，爺爺便教我許多書法的技巧以及保養(yǎng)文房四寶的方法，讓我獲益不淺。爺爺還說書法能為我們帶來十分多的好處，其中一個便是修身養(yǎng)性，不會過于煩躁。多虧了爺爺，讓我在書法這條道路上通順無阻，寫書法的技藝也隨著時間的推進(jìn)而增加，在各書法和揮春比賽均取得佳績。在我的內(nèi)心是十分感恩爺爺讓我有機(jī)會接觸書法并學(xué)習(xí)書法的。

一言以蔽之，書法藝術(shù)美的表現(xiàn)，不外有黑與白、實與虛兩個方面。“實”的方面是有形的，它包括用筆、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容；“虛”的方面則包括了神采、氣韻、意境等內(nèi)容。兩方面互相依存，相互為用，共同表現(xiàn)出書法藝術(shù)的價值。綜合上述，作品中筆墨技巧的精妙變化，并非有意而為之，而是靠深厚。總的來說，書法是中國偉大的傳統(tǒng)文化，各階層人士必須齊心協(xié)力發(fā)揚它，以讓它在國際的舞臺上發(fā)光發(fā)熱。

（指導(dǎo)教師：蔡秀娥）endprint