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融入“三生”教育 提高中學生感恩教育時效性

2018-01-02 08:17:46閆靜
新西部下半月 2017年11期

閆靜

【摘 要】 近年來,在學校教育中感恩意識的缺乏、感恩教育實施的時效性都不高。本文從“三生教育”理念的角度出發,概述了感恩教育的內涵、必要性、時效性,探討全面推行三生教育對策:在學校教育中引入“三生教育”;在社會教育中引入“三生教育”;在家庭教育中引入“三生教育”;創建科學合理的考核評價方法。

【關鍵詞】 感恩教育;時效性;“三生教育”

一、感恩教育的內涵

感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育學。

二、當前我國青少年感恩教育缺失的表現及原因

1、感恩教育的缺失

閱讀解析相關文獻以及調查表明,目前,我國中學生在感恩教育上的缺失,主要表現在:從自身利益出發,以自我為中心,情感淡漠,認為他人的關心和幫助,是天經地義,不顧及他人感受。

2、感恩意識缺失的原因

(1)家庭教育的缺位:計劃生育國策實施的背景之下,導致我國獨生子女急劇增加,孩子是全家人的心頭肉、掌中寶,導致青少年獨立自主性不強,嚴重以自我為中心,不考慮他人。(2)學校感恩教育的缺失:應試教育制度,導致教育目標偏離教育本質,呈現出功利化的一面,只注重科學文化知識方面的“智育”,缺乏對學生的人文教育、道德品質教育等方面的“德育”,導致部分學生人格不健全。加之中學的思想政治教育內容,與當前的實際嚴重脫節,形式主義嚴重。為考試,一味進行填鴨式理論灌輸,中學生無法提起學習興趣。(3)自我教育不足:目前我國的中學生,感恩意識的自我教育還未形成,中學生還沒有意識,去主動學習感恩教育的有關內容。(4)社會因素的影響,隨著我國經濟社會、互聯網的發展加速,中學生不可避免過早“觸網”。然而,由于辨別力和自制力的缺乏,其獨立人格的形成受到影響,淡化了與他人之間的情感交流。許多不良思想通過多種途徑和手段,滲入到中學校園,功利化、拜金主義等不良思想和文化侵蝕,使中學生喪失了對生命、生活的感恩。

三、“三生教育”的內涵及理論依據

2008年秋季,云南省率先實施“生命教育、生存教育、生活教育”(以下簡稱“三生教育”)。這是一個全新的理念,具有國際教育領域改革的前瞻性視野,也是全面推進素質教育的有效突破口。

1、“三生教育”的內涵

即通過生命教育、生存教育和生活教育,整合學校教育、家庭教育、社會教育,激發學生的主體認知和行為實踐,幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標。

2、三生教育

(1)生命教育:幫助學生認識、敬畏生命,進而珍愛生命,促進學生主動健康地發展生命,實現生命的意義和價值。(2)生存教育:讓學生學習并熟練運用基本生存技能,加強自身生存意志,掌握生存規律,提升適應能力、生存能力、發展能力和創造能力,樹立正確生存觀念。(3)生活教育:讓學生了解生活常識,在掌握基本生活知識的基礎上,建立正確生活觀,用正當方式追求幸福生活。

3、“三生教育”的理論依據

(1)馬克思主義關于人的全面發展學說。馬克思、恩格斯早就指出,人的素質或者能力的全面發展,是人的全面發展的核心內容。然而,我國目前的應試教育功利性明顯,制約了學生的自由和諧發展。而“三生教育”的本質,就是充分尊重生命成長、人的主體性和全面發展。(2)科學教育發展觀。主要內涵:以人為本,全面、協調、可持續發展,全面推進教育創新。這體現了科學發展觀在教育上的發展創新,也在總體上和根本上,體現了教育發展的本質、目的、內涵與要求。(3)教育人本論思想。這一思想尊重、關注、體諒與信任每一個人,發現并挖掘人的價值、潛能,個性,從而盡可能把激發其主動性、積極性和創造性,使其成為主體。“三生教育”也正是要幫助個人學會生存、珍視生命和熱愛生活,實現生命價值、學會科學生存、創造幸福生活。

四、“三生教育”是提高感恩教育時效性的必然舉措

1、從內容上看,“三生教育”包含著學校德育教育的主要內容,并具有與時俱進的特點,豐富了德育教育的內容。如誠信教育、綠色環保、感恩教育等等新內容。

2、從實施方式上看,“三生教育”依靠的教育場所是:學校教育、家庭教育和社會教育;依靠的教學方式有課堂教學和實踐活動;依靠教學渠道有德育課教學、各門課程的教學,乃至滲透到教育各個方面。

3、從效果上看,“三生教育”將學生的主體作用發揮到最大,極大地調動學生主動參與的積極性,加上教育方式豐富靈活,學校德育教育的核心內容,得到深化,從而使感恩教育更具時代性和實效性。

“三生教育”讓“以人為本”的基本思想得到最大體現,,促進人的全面發展,是提升感恩教育時效性的必然舉措。

五、 針對目前青少年感恩教育的現狀,全面推行三生教育

1、在學校教育中引入“三生教育”

將“三生教育”引入必修課或選修課,以“生命、生存、生活”為主要內容和出發點,通過理論和實踐,真正讓“三生教育”不僅走入教材、進到課堂,還深入學生內心。這有利于改變目前我國德育中刻板單一的模式,提高德育的時效性,通過生命教育、生活教育、生存教育,更有實效地促進中學生德育的提高,進而提高感恩教育時效性。

2、在社會教育中引入“三生教育”

經常組織和引導學生,到社會、企業之中,去了解、感受、認識現實社會,教育、引導他們形成和建立正確的人生觀、價值觀;一系列實踐活動,激發他們創新進取的熱情,進而造就了學生們健全的人格和高尚的情操。

3、在家庭教育中引入“三生教育”

對學生家庭進行有針對性的聯系交流,向家長們展示學生在校內的表現、學校教育的各方面計劃,宣傳教育的意義,及有效的教育思想和方式共同探究教育學生的舉措,提高“三生教育”的可實施性

4、創建科學合理的考核評價方法

把“三生教育”的內容進行分類分級考核,從理論、技能、實踐等方面,根據教育者的教育落實情況,以及受教育者的學習踐行情況,分別給出各項成績,以學分的方式記入學生的學籍;以績效等方式記入教師考核條件,從而提升實施感恩教育的時效性。

【參考文獻】

[1] 羅崇敏.生命.生存.生活[M].昆明:云南人民出版社,2008.

[2] 中共云南省委高校工委、云南省教育廳關于生命教育、生存教育、生活教育的實施意見(云教[2008]31號),2008.

【作者簡介】

閆 靜(1989.9-)女,漢族,四川廣元人,在讀研究生,西南科技大學城市學院宣傳科科長,研究方向:思想政治教育.endprint

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