若無境靜，但求心靜

張可菲

佛經云：“疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，不起一念。”當歲月靜好、萬物和諧之時，我們往往能保持內心的和諧與安定，而一旦環境變化，內心的和諧與寧靜立即會被打破。此時，擁有一顆強大的內心，才會令自己堅不可摧，笑著與這個紛繁萬變的世界周旋下去。

身逢太平盛世，生于小康之家，內心之靜固然易得，然而若是不幸遭遇黑暗的時代，仿佛革命才是主流。梁實秋在動蕩的時代中，頂著被寫為“資本主義的走狗”的帽子和一身病痛，始終堅持著在追溯傳統文化中，重拾溫暖的記憶。他是溫和的文人，信奉和諧中正才是他的本心，才是真正的自我。在大時代的背景下，有的文字中見出淡淡的血痕，也有的文字中孕育著如巖漿般涌動的力量。他卻始終在文字中編織著閑庭落花，云彩似夢，在風雨中尋找到了內心之“靜”。

可是太多人卻沒有這般境界，多少人被外界的風雨折斷了羽翼。那些沒能逃過文革浩劫的文人，在文革之前，能“春時賞盛花，秋而觀落葉”，風度翩翩地把玩人間風景，擁有內心之“靜”。而一旦風雨來臨，這些平素柔弱善良的知識分子被打壓得無處容身，盡管內心仍然相信未來，卻早已難抵御眼前風雨，最終被災難吞噬，更枉談內心的安寧了！

導致他們的悲劇，固然是外界的摧折，但歸根結底，還是一個人自我的靈魂不夠強大。一個內心強大的人能在苦難中被訓練成黑暗中的貓頭鷹，而一顆富有熱情而生動的心靈也可能因內心的軟弱而在苦難中變得或痛苦或麻木。孤獨的波德萊爾生活在巴黎的底層，那里混亂，臟，世故，卻讓他澆灌出了惡之花。他保持著他的孤獨，但同時也持有了一份心靜。女性主義作家伍爾芙，卻在二戰中因為精神崩潰而投入了塞納河。

人生充滿未知，境靜可遇而不可求。若無“境靜”，便只能選擇“心靜”。放眼如今，繁弦管急，繁華競逐，人們缺少積淀，內心本就難以平靜，而一旦遭遇挫折苦難，更是容易亂了陣腳，全然失去自我之靜。如此，我們就更需要歷練自我，不斷修心，讀書行路，安守好內心之靜。正如王陽明所說，歷事才能練心，在事上磨練，內心才會擁有強大力量，個人才能真正成長。

“結廬在人境，而無車馬喧”， 真正的平靜，不是遠離車馬喧囂，而是在內心修籬種菊。太多的人執著于街上熙來攘往，而我寧愿安于書房一隅，獨擁一方陽光，

【教師評點】文章思路嚴謹、結構清晰，長于說理。開篇引用佛經的話引出中心論點，緊接著用梁實秋的例子與沒能逃過文革浩劫的文人形成鮮明對比，很有說服力。文章直擊本質，“導致他們的悲劇，固然是外界的摧折，但歸根結底，還是一個人自我的靈魂不夠強大”，強調擁有“心靜”能力的重要性。文章結尾點出“人生充滿未知，境靜可遇而不可求”，更是指出了“歷練自我，不斷修心”的必要性。文章以“我”的價值選擇作結，暗含呼吁，頗為有力。

編輯/李躍