紅雨隨心翻作浪青山著意化為橋

祝貴春

“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”是毛澤東《七律·送瘟神》中的頷聯(lián)，“紅雨”指落花，前句說落花隨著自己的心情翻波逐浪，后句說青山也有意地化崎嶇險(xiǎn)要為聯(lián)通橋梁。如果把你掌握的事例喻作“紅雨”“青山”的話，那么怎樣運(yùn)用你掌握的事例才能更好地論證觀點(diǎn)，那真是“運(yùn)用之妙，存乎一心”。

中學(xué)生常常是“觀點(diǎn)+事例=議論文”，材料是材料，觀點(diǎn)是觀點(diǎn)，油水分離。沒有層次，缺乏邏輯，不見分析，當(dāng)然沒有深刻性可言。

議論文如何運(yùn)用例證效果更好？我們可以從以下幾方面著手。

事例運(yùn)用形式力求豐富多樣

1.概括+具體，點(diǎn)面結(jié)合式

概括舉例，常是直接作概括性的表述而不做解說和說明的排比式結(jié)構(gòu)。同類型同性質(zhì)的一連串例子，能夠增加一種氣度和力度，使人們了解面上情況，把握事實(shí)的整體概貌，顯示出表證事物的廣度。具體舉例能了解材料關(guān)照論點(diǎn)的細(xì)枝末節(jié)，挖掘出個(gè)別中蘊(yùn)含的一般，顯示出表證事物的深度。試看《只為漸入佳境》在具體敘述陳景潤的科學(xué)研究漸入佳境的事例之前的一段概括引例：

名劇的開頭，往往少有高潮。

勝境的入口，常常并不引人注目。

味美的果實(shí)，初嚼的口味有時(shí)反而平淡。

默默地演算，悄悄地深潛，細(xì)細(xì)地梳理，靜靜地推進(jìn)。

引高潮以適時(shí)，探勝境于幽絕，品真味以悠遠(yuǎn)，悟真諦于孤寂，乃獨(dú)步人生，漸入佳境之秘籍！

文章以詩一般的語言概括了三種現(xiàn)象的例子，自然地將讀者一下子帶入“漸入佳境”的普適情形中，引人思考，同時(shí)又很自然地引出陳景潤科研漸入佳境的重點(diǎn)事例，收到“未成曲調(diào)先有情”的良好效果。

2.標(biāo)志與變化，不拘一格式

舉例形式力求多樣。標(biāo)志性舉例，用“譬如、例如”等明示詞；圖表舉例，故事舉例，也可以是寓言或妙趣橫生的畫面；還可以是假設(shè)舉例，典故舉例，不僅充實(shí)文章內(nèi)容，而且表達(dá)更有藝術(shù)效果；自然也可以是對(duì)比舉例，能顯現(xiàn)比較對(duì)象的差異優(yōu)劣造成強(qiáng)烈反差。另外，類比舉例便于接受；分角度舉例富于層次變化等。我們看一下楊崇慶《矮是自己長成的》部分用例：

譬如一個(gè)人，希望出身名門，血統(tǒng)高貴，以增加自己在世人眼中的分量，可是想不到自己的祖先有過為盜鄉(xiāng)里、加害鄰人的歷史，使自己好沒面子。怎么辦？第一，承認(rèn)事實(shí)，向鄰人道歉；第二，表明態(tài)度，清白為人，永遠(yuǎn)不干先人的勾當(dāng)。一個(gè)民族也像一個(gè)人一樣，也許會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)或污點(diǎn)，有缺點(diǎn)、污點(diǎn)并不可怕，可怕的是諱疾忌醫(yī)。

…………

魯迅筆下的阿Q，捂不住自己頭上的癩瘡疤，就企圖去捂別人的嘴，結(jié)果慘遭毆打，備受奚落，丑亦甚焉。趙樹理筆下的三仙姑，嫌自己那張臉難看，把臉涂抹得像“下了霜的驢糞蛋”，成為恥笑對(duì)象。這就如同一張白紙上有一個(gè)黑點(diǎn)，你想否定它，千方百計(jì)涂抹，反倒越涂越黑。

第一段先是明示詞語，設(shè)例論證，由人說到民族進(jìn)行類比；第二段由現(xiàn)實(shí)到文學(xué)，以文學(xué)形象為例反面闡述。用例富于變化，存妙趣，有味道，而且顯示出作者良好的文學(xué)素養(yǎng)和駕馭文字的功底。

事例內(nèi)涵挖掘務(wù)求揭示本質(zhì)

1.傳統(tǒng)與新穎，鮮活氣息式

例子準(zhǔn)確切題又新穎感人，或者雖是傳統(tǒng)例子，卻有別開生面的挖掘和表述，既蘊(yùn)含深刻的思想性，又體現(xiàn)出思維的靈動(dòng)性。論證不再枯燥沉悶，鮮活氣息撲面而來，請(qǐng)看《第一步不代表全部》：

宋時(shí)天才兒童仲永，三歲識(shí)千字，五歲能作詩，相較同齡人，他的第一步要好得多，但最終卻因不持續(xù)學(xué)習(xí)泯然眾人，這不就是第一步走得好而后卻黯淡無光的典型嗎？

該例為大家熟知的傳統(tǒng)例子，一般考生只是強(qiáng)調(diào)扣好第一粒扣子的重要性，但該考生卻經(jīng)典素材再現(xiàn)，用這個(gè)例子來證明“第一步不代表全部”，這篇作文就從大多數(shù)考生作文中脫穎而出。

再看一下李泓冰的《放下手機(jī)聽聽祖先的叮嚀》，你更能感覺到鮮活的生活氣息：

信息隨榮隨枯的今天，總有一些不朽，讓我們踏實(shí)。中秋這樣的中國節(jié)，激活我們的文化記憶，不但有機(jī)緣觸摸到祖先的智慧，也能重新發(fā)現(xiàn)親情的溫暖。

中秋，真是祖先留給我們最好的禮物呢！且把手機(jī)暫放一邊，攬過小兒女，講一講蘇軾與李白；洗手做羹湯，滿足堂上雙親的團(tuán)圓渴望……

2.分析與挖掘，揭示本質(zhì)式

運(yùn)用事例擺事實(shí)只是論證的基本手段，通過分析講道理才是議論的最終目的。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是提升論證深度的關(guān)鍵。只有事實(shí)例證，而缺乏對(duì)論據(jù)的事理分析，不僅會(huì)割裂論據(jù)與觀點(diǎn)的關(guān)系，而且會(huì)給人堆砌之感。試看山東一考生《批量復(fù)制，教育之殤》的用例：

英國《鏡報(bào)》報(bào)道，印度萬迪尼學(xué)校300名學(xué)生在校長的要求下訓(xùn)練出了雙手書寫的技能，令人驚嘆。印度校長此舉，也許是為了鍛煉學(xué)生的左右腦，是善心之舉，但以此而造成的認(rèn)知障礙的風(fēng)險(xiǎn)卻令人擔(dān)憂。竊以為印度學(xué)校刻意強(qiáng)迫學(xué)生練就的雙手技能，實(shí)為違背個(gè)性化教育的規(guī)律。技能不能成為炫耀的資本，更不能淪為看客們的獵奇對(duì)象。唯有針對(duì)個(gè)性，打造個(gè)性的靈活教育，方可助學(xué)生一臂之力。

列舉事例后，先做正面分析肯定初心，接著話鋒一轉(zhuǎn)，指出這樣做違背教育規(guī)律，明確提出自己的立論觀點(diǎn)打造個(gè)性教育。分析挖掘全面辯證，易于接受。

3.理性與公正，尊重客觀式

雖說觀點(diǎn)各有不同，角度各有側(cè)重，高考議論文能做到自圓其說即可。但實(shí)際用例分析我們還是要尊重客觀、理性公正，只有如此，才能使自己的觀點(diǎn)看法引發(fā)大多數(shù)人的共鳴，得到人們比較廣泛的認(rèn)可。請(qǐng)看人民網(wǎng)對(duì)2018年9月的一則新聞表達(dá)的看法：

廣東姑娘林玥放棄家人“安排”的衛(wèi)校，自己通過眾籌解決了學(xué)費(fèi)問題，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)學(xué)喜歡的專業(yè)。大一學(xué)生的年齡基本在18、19歲，是完全民事行為能力人。但許多父母覺得，孩子永遠(yuǎn)是孩子，包辦思想不減。一些大學(xué)生對(duì)父母“啥都管”有微詞，但也過慣了“啥都不操心”的日子。而林玥姑娘，她要規(guī)劃自己的人生路并為此負(fù)責(zé)，值得尊重。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是人格獨(dú)立的重要基礎(chǔ)，她在努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

作者對(duì)家長包辦思想的分析，對(duì)一些大學(xué)生既想獨(dú)立，擺脫“啥都管”，而又在遇到問題時(shí)想找父母“擺平”的心態(tài)的分析非常真實(shí)，客觀，讓人會(huì)心頷首。

議論文寫作，絕不是提出觀點(diǎn)，放上三五個(gè)例子便可交卷完工的事。在形式上盡量豐富多樣，內(nèi)容上盡可能挖掘深刻，表達(dá)辯證。這樣，才會(huì)在你看似隨心，其實(shí)著意的運(yùn)用中，收到良好的溝通論據(jù)和論點(diǎn)的論證效果。

（編輯：于智博）