敝帚自珍

追根朔源：漢·劉珍《東觀漢紀·光武帝紀》：“帝聞之，下詔讓吳漢副將劉禹曰：城降，嬰兒老母，口以萬數(shù)，一旦放兵縱火，聞之可謂酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孫，故嘗更職，何忍行此！”

文本解讀：光武帝劉秀聽到這個事情后，下詔譴責吳漢的副將劉禹說“‘城池已經(jīng)投降了，里面有不下數(shù)萬人的小孩兒和老婦人，一旦縱容兵士放火，定會傷及他們，這樣做只會讓聽到的人覺得心酸。正如自己家里有一把破掃帚，我們也十分珍視它，仿佛它價值千金，劉禹是劉家宗室子孫，所以曾經(jīng)改變過職位，現(xiàn)在怎么忍心做這樣的行為！

敝帚自珍：意思是把自己家里的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。

名家運用：喪失節(jié)制，就是如此恐怖的魔杖。還有工作的絲，友情的絲，陋習的絲，嗜好的絲……或松或緊地包繞著我們，令我們在習慣的窠臼當中難以自拔。逢到這種時候，我們常常表現(xiàn)得很無奈很無助，甚至還有一點點敝帚自珍的狡辯。常常可以聽到有人說，我也知道自己的毛病，也不是不想改，可就是改不掉。

你明知你的繭，是你自己吐出的絲凝成的，你掙扎在繭中，你想突圍而出。你遇到了困難，這是一種必然。但你卻為自己找了種種的借口，你向你的絲退卻了。

繭破裂的時候，是痛苦的。繭是我們親手營造的小世界。繭的空間雖是狹窄的，也是相對安全的。甚至一些不良的嗜好，當我們沉浸其中的時候，感受到的也是習慣成自然的熟絡。打破了繭的蠶，被鮮冷的空氣，閃亮的陽光，新銳的聲音，陌生的場景……刺激著，擾動著，緊張的挑戰(zhàn)接踵而來。

這種時刻的不安，極易誘發(fā)退縮。但它是正常和難以避免的，是有益和富于建設性的。你會在這種變化當中，感受到生命充滿爆發(fā)的張力，你知道你活著痛著并且成長著。有很多人終身困頓在他們自己的繭里。這是他們自己的選擇，當生命結(jié)束的時候，他們也許會恍然發(fā)覺，世界只是一個繭，而自己未曾真正地生活過。——畢淑敏《蠶是被自己的絲裹住的》

學生運用示例：法國科學家約翰·法伯進行過一個著名的毛毛蟲實驗。他在一個花盆的邊緣擺放了一些毛毛蟲，讓它們首尾相接，圍成一圈，于此同時在離花盆幾英寸以外的地方放了一些它們最愛吃的松針。由于毛毛蟲天生就有跟隨者的習性，因此它們一只跟著一只，盲目地跟隨著前面的毛毛蟲，繞著花盆一圈圈爬行。這群毛毛蟲就這樣一小時、一天、兩天地兜著圈子，連續(xù)幾天后，終于精疲力竭，饑餓而死。

人類也有同樣的做法，這在心理學上被稱為心理定勢現(xiàn)象，與其相反的則是創(chuàng)造性思維。“敝帚自珍”只能導致“故步自封”，打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，不要懼怕失敗，對一個人、一個企業(yè)乃至一個國家都至關重要，不創(chuàng)新，就永遠落后。

法伯在自己的實驗總結(jié)里寫的話，也是我最后要說的：在那么多毛毛蟲中，哪怕只有一只與眾不同，它就能改變自己的命運。