一口古鐵鐘見證一段閩臺間的經貿交流歷史

【摘 要】中國閩臺緣博物館內收藏著一口古鐵鐘，屬國家一級文物。這口鐵鐘鑄造于清道光十七年（1837），身鑄陽文“泉郡南關外浯江鋪塔堂鹿港郊公置”，實際由鹿港郊旗下的46家商號聯合出資鑄造，它見證了當年泉州蚶江與臺灣鹿港對渡貿易的一段歷史，歷史文物價值凸顯。

【關鍵詞】鐵鐘 閩臺 經貿 歷史

中國閩臺緣博物館內收藏著國家一級文物鹿港郊公置鐵鐘，有人把它稱為該館的鎮館之寶。鐘的質地為鐵，通高100厘米，口徑64.5厘米。外形呈圓筒形，下部稍大，圓肩，上有雙龍鈕，身鑄陽文“泉郡南關外浯江鋪塔堂鹿港郊公置”，并鑄有46家商號名稱。這46家商號的名稱為美記號、建源號、泉記號、振泰號、裕成號、勝裕號、萬泰號、振利號、復吉號、復升號、彝林號、義發號、鰲蕂號、泰源號、盛泰號、長春號、義美號、源瑞號、振興號、金順號、德利號、寶源號、穎豐號、錦豐號、廣裕號、厚裕號、振芳號、振茂號、德順號、洽源號、謙泰號、泰成號、合裕號、滋源號、合瑞號、瑞源號、瑞泉號、資生號、正利號、盛源號、日升號、成順號、振益號、德豐號、豐裕號、盈豐號。末署“道光十七年歲次丁酉陽月 轂旦”。

從鐵鐘所鑄的文字看，這口鐵鐘是在清道光十七年（1837），由“泉郡南關外浯江鋪塔堂鹿港郊公置”，實際由鹿港郊旗下的46家商號聯合出資鑄造。該鐘原懸掛于泉州南門外浯江鋪的塔堂宮內。后來宮廢，鐵鐘收藏入泉州開元寺，至泉州閩臺關系史博物館（中國閩臺緣博物館前身）成立，鐵鐘轉藏該館。

“鹿港郊”是指泉州與鹿港貿易繁盛時產生的同業公會組織。此鐘見證當年郊行林立的盛況，成為清代泉州與臺灣鹿港商貿往來密切交往歷史的直接證物。

據史料記載，在清代，兩岸的正常往來使得臺灣商業日興，商人日眾，商行日增。這個時候在閩南和臺灣地區出現了特有的貿易組織，也就是“郊”或“郊行”。所謂“行”即“商行”，是設立于各個港口的貿易商行，經營進出口貨物業務。所謂“郊”則是指由各個經營同一種貿易業務或者同一區域內的貿易商行組成的商業團體（同業公會）。由同一種貿易業務名稱命名的有如米郊、布郊、油郊、糖郊、魚郊、綢緞郊等。由同一區域內的商行組成的“郊”，則由這一地區的地名或地方方位來命名，如有廈郊、泉郊、南郊、北郊等等。“郊”的設立，主要目的是為提高團體成員之間的商業信用度，加強本團體成員的信息互通和業務合作，消弭同業者的惡性競爭，共同維持本團體成員的商業利潤均粘，仲裁本團體內成員出現的業務糾紛，維護本團體的貿易經營壟斷權。同時，“郊”也協助商人與官府之間進行必要的溝通，以謀求本團體在該行業的長期發展。此外，“郊”還有協運兵糧、修建道路橋梁和廟宇、賑濟災民等政治、社會功能。臺灣《彰化縣志》記載：“彰邑與泉郡遙對，鹿港為泉、廈郊商職要地。”當時稱為“鹿港郊”的就是指設在泉州專門與臺灣鹿港從事貿易的“郊”；而稱為“泉郊”的則是指設在臺灣，專門與泉州蚶江、永寧、深滬、崇武等地做貿易的“郊”。

鹿港郊公置鐵鐘鑄造的年份正處于閩臺兩地貿易最為繁榮之時，鑄鐘的46家商號大多是與鹿港通商的泉州商人。閩臺兩地大都信奉媽祖，所以當時幾乎每個郊行里都有供奉媽祖。而這口鐵鐘就是商家們鑄成后懸掛于鹿港郊內的塔堂宮內以供奉媽祖的，希望媽祖保佑他們一帆風順、生意興隆。

從這口鐵鐘的來歷我們可以看出當時泉州與臺灣之間貿易的興盛狀況，由此我們不得不問當時泉州與臺灣的貿易何以如此興盛？這里又牽出了另一個歷史背景——兩岸對渡。

康熙二十二年（1683），清政府統一臺灣后，為防止臺灣再次成為反清的基地，采取限制大陸與臺灣的交通往來，先是把大陸與臺灣的往來限于廈門港與臺南鹿耳門港之間對渡（即所有商船只能在對渡的兩個港之間進行行駛、貿易）。這樣一來，廈門在近百年時間里曾壟斷著海峽兩岸之間的貿易。后來，隨著兩岸貿易量的不斷擴大，開放蚶江與鹿港的對渡也就成大勢所趨。乾隆四十九年（1784），清政府下令泉州的蚶江與臺灣的鹿港實行對渡貿易，泉州蚶江從此成為大陸對臺灣通商、通航的中心港口。乾隆五十七年（1792），清政府又開放蚶江與臺灣淡水河口對口通航。

泉州蚶江與臺灣鹿港的對渡，加強了福建與臺灣的經濟交往，給兩地帶來了經濟的繁榮。鹿港于清代中期成了臺灣第二大市鎮。清乾隆年間，那里人口達20多萬，主要是泉州移民，泉州各縣移民去的都很多。在這段繁榮期間，泉州、惠安等地商行在蚶江開設郊行、商鋪、貨棧。市上有五谷墟、牛墟、盬墟（設有盬館）、染坊、油坊、磨坊等。同時，與港口貿易相適應的客棧、酒店等服務業也得到很大的發展。

直到鴉片戰爭爆發，甲午戰敗，清政府與日本簽訂《馬關條約》，割讓臺灣、澎湖給日本，蚶江與鹿港的對渡終止。

泉州蚶江與臺灣鹿港的對渡，在閩臺關系發展史上書寫了非常重要的一筆，發揮著非常重要的歷史性作用。第一，它促進了閩臺兩地的物資交流，實現兩地互通有無，進而促進了閩臺兩地經濟的發展；第二，方便了泉州及其所屬各縣百姓遷往臺灣開墾、經商等，也方便了閩臺兩地人員的往來與交流，進而加深了兩地民眾之間的親情與友情；第三，由于對渡的便利，在加強人員往來的基礎上，也促進了兩地文化的交流與發展。泉州渡臺的先民，把泉州一帶的風俗、文化帶到臺灣，形成血緣相親、文緣相承、水乳交融的關系。直到現在，有的臺灣同胞還沿著鹿港—蚶江對渡的這條航線進行尋根覓親。

綜上所述，正是由于有泉州蚶江與臺灣鹿港對渡貿易的興盛，才會有鹿港郊公置鐵鐘的出現。而鹿港郊公置鐵鐘的存在，也就是對泉州蚶江與臺灣鹿港對渡貿易歷史的最有力見證，這就是這口鐵鐘文物價值的最重要體現。如今，這口鐵鐘陳列于中國閩臺緣博物館二樓的“閩臺緣”基本陳列室中，它依然不斷地向人們訴說著當年所見證的故事。

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紀谷芳 中國閩臺緣博物館endprint