警官職業(yè)院校警務(wù)化管理中的人文素質(zhì)培養(yǎng)探析

陳鳳姣 賀志明

【摘 要】 本文在分析警官職業(yè)院校警務(wù)化管理與人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)實沖突的基礎(chǔ)上，論述了人文素質(zhì)培養(yǎng)在警務(wù)化管理中滲透的必然性和重要性，探討在警務(wù)化管理中加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)的對策：應(yīng)建立體現(xiàn)人文關(guān)懷的警務(wù)化管理制度;尊重學(xué)生的非理性因素;在警務(wù)化管理文化中植入人文精神。

【關(guān)鍵詞】 警官職業(yè)院校;警務(wù)化管理;人文素質(zhì)培養(yǎng);對策

面對21世紀(jì)的知識經(jīng)濟(jì)時代對教育的要求，高職教育必須確立人的全面可持續(xù)發(fā)展理念，在注重技能培養(yǎng)的同時，加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。從目前的現(xiàn)狀來看，我國警官職業(yè)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)匱乏，在警務(wù)化管理的警官職業(yè)院校人文素質(zhì)培養(yǎng)更是缺失。在學(xué)生工作管理過程中，人文素質(zhì)培養(yǎng)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展的重要教育活動。以警官職業(yè)院校的警務(wù)化管理與人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)實沖突著手，本文論述了人文素質(zhì)培養(yǎng)在警務(wù)化管理中滲透的必然性和重要性，以期在警務(wù)化管理和人文素質(zhì)培養(yǎng)中找到一個平衡點，滿足社會和時代的需求。

一、人文素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)涵

“人文素質(zhì)培養(yǎng)”在當(dāng)今教育界廣泛使用和關(guān)注，但對人文素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)涵的界定并沒有一種公認(rèn)的、權(quán)威的定義。目前，“人文素質(zhì)培養(yǎng)”的含義歸納常見的包括：人文主義教育、人文學(xué)科教育和人文素養(yǎng)教育。人文主義教育力圖培養(yǎng)身心健康、多才多藝、知識廣博的人才，其核心是自由，人性的自由和思想的自由。以馬斯洛與羅杰斯為代表的人本主義思想中，其主要內(nèi)容有：教育要尊重人，培養(yǎng)“完善的人性”，促進(jìn)“人的潛能充分發(fā)展”，要培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，以人為中心的教學(xué)觀。人文科學(xué)教育通常是指與自然科學(xué)相對立的關(guān)于人文價值和人文精神的學(xué)科，如文、哲、史、樂等。人文素養(yǎng)教育則是使人“成人”的一種養(yǎng)成教育，它以全人教育為理念，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生德、智、體多方面培養(yǎng)，力圖促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，從而培養(yǎng)完整的人。

二、警務(wù)化管理與人文素質(zhì)培養(yǎng)的沖突

從人文素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)涵中可以看出，人文素質(zhì)培養(yǎng)多方面的含義都與警務(wù)化管理有著不同程度的沖突。首先，警務(wù)化管理強(qiáng)調(diào)的是“規(guī)矩是鐵，紀(jì)律是鋼”，而人文主義突出的是人性和思想的自由，獨立人格和個性多元發(fā)展。其次，警務(wù)化管理與實用主義者某種程度上不謀而合，警務(wù)化管理下的學(xué)生整天忙于各種體能訓(xùn)練、專業(yè)技能強(qiáng)化、內(nèi)務(wù)整理、警容風(fēng)紀(jì)督查等等，人文素質(zhì)培養(yǎng)相對薄弱或者甚至可以說缺失。最后，人文主義遭遇功利主義，所面臨的危機(jī)不言而喻。功利主義是當(dāng)前社會普遍存在的價值導(dǎo)向，以警務(wù)化管理督查管理條例為例，部分條例不能兼顧人文關(guān)懷，在現(xiàn)實管理過程中過于“鋼化”，以至于口服心不服，出現(xiàn)上有政策下有對策的情況。

三、警務(wù)化管理中加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)的必要性

在我國司法警官類職業(yè)院校一共有17所，學(xué)生管理工作以警務(wù)化管理為特色，管理體現(xiàn)“從嚴(yán)治警，從嚴(yán)治校”的管理方針。然而人文素質(zhì)培養(yǎng)重在以人為出發(fā)點，體現(xiàn)的是以個人發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的教育價值觀，達(dá)到的是“以文教化”的目的。當(dāng)代大學(xué)生因受時代的影響，心理特點上呈現(xiàn)出明顯的自我意識、獨立意識、平等意識、個性意識時代特征。他們注重個人發(fā)展，追求自我完善，重視個人價值的實現(xiàn)。傳統(tǒng)的以統(tǒng)一性、規(guī)范性、權(quán)威性等特征為標(biāo)志的學(xué)生管理已不能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的實際，追求一種全新的平等多元的高校學(xué)生管理己成為時代的必然趨勢。隨著學(xué)生管理工作的進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)生管理工作者越來越注意到學(xué)生管理的本質(zhì)屬性—教育屬性，認(rèn)識到學(xué)生管理工作不是一般意識上的行政管理工作，也不是一般意義上的服務(wù)工作，而是一種教育活動，是以一種特定的方式推動和發(fā)展全面提高學(xué)生素質(zhì)這樣一個根本任務(wù)。面對學(xué)科綜合化發(fā)展的趨勢，在警務(wù)化管理的警官職業(yè)院校中重視學(xué)生個體發(fā)展，運用人文素質(zhì)培養(yǎng)是改進(jìn)學(xué)生管理工作的內(nèi)在需要。

四、加強(qiáng)警務(wù)化管理中人文素質(zhì)的培養(yǎng)

1、建立體現(xiàn)人文關(guān)懷的警務(wù)化管理制度

時代在發(fā)展，警務(wù)化學(xué)生管理也同樣要與時俱進(jìn)。

一是學(xué)生管理的最終目的是為了實現(xiàn)學(xué)生的自由發(fā)展，學(xué)生只有在不被壓迫狀態(tài)下才能實現(xiàn)更大發(fā)展。學(xué)生自由發(fā)展需要充分尊重學(xué)生個人的意愿，而人性化的管理制度就是學(xué)生自由發(fā)展的前提條件。二是管理制度的實施以學(xué)生的自我管理為主。學(xué)生是鮮活的生命個體，不應(yīng)在被動狀態(tài)下成長，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際需要去接受教育和管理。三是管理制度的建設(shè)要有利于保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。學(xué)生管理制度應(yīng)該充分體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，絕對不能在管理過程中出現(xiàn)任何侵犯學(xué)生權(quán)利的行為。

2、在警務(wù)化管理中尊重學(xué)生的非理性因素

尊重學(xué)生行為的非理性因素與當(dāng)前警務(wù)化管理精神并不矛盾。學(xué)生的自我意識會在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)展，他們非常渴望得到他人的關(guān)注和認(rèn)可，因此學(xué)校必須從學(xué)生心理特點出發(fā)，制定科學(xué)合理的管理制度，轉(zhuǎn)變單一的理性管理方式為人性化管理方式，根據(jù)學(xué)生需求選擇多樣化管理手段。人的非理性因素極大地影響到人的行為，理性因素往往能夠?qū)θ水a(chǎn)生直接影響，獎勵或懲罰等理性管理手段建立在最淺層基礎(chǔ)之上，所產(chǎn)生的效果往往不能持久，非理性因素的管理手段以人的心理需求為基礎(chǔ)，能夠在潛移默化中使被管理對象受到影響。

3、在警務(wù)化管理文化中植入人文精神

警務(wù)化管理是警官職業(yè)院校的管理特色，應(yīng)形成典型的文化，在警務(wù)化管理文化中植入人文精神，將人文精神貫穿于警務(wù)化管理文化建設(shè)中，更能凸顯管理的剛?cè)峤Y(jié)合。管理文化建設(shè)主要目的是將人文精神與管理制度及學(xué)生學(xué)習(xí)生活緊密聯(lián)系在一起，在文化建設(shè)實踐中逐步形成，通過警務(wù)化管理過程、學(xué)生的言行養(yǎng)成等一一呈現(xiàn)。

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【作者簡介】

陳鳳姣，女，司法系輔導(dǎo)員，政教部教師，研究方向：學(xué)生思想政治教育.

賀志明，男，基礎(chǔ)課部主任，政教部教授，研究方向：馬克思主義法學(xué)與高職法治教育.