李平
摘要:競技武術套路的發展是武術現代化最為典型的標志性成果,競技武術套路進入奧運會是我國傳統體育文化走向世界大舞臺奮斗目標。運用文獻資料法、專家訪談法、邏輯分析法等,分析競技武術套路的發展現狀、今后的發展思路以及競技武術套路發展的影響因素,提出武術申奧對競技武術套路發展應解決的幾個問題,并針對這些問題提出相對應的措施。
關鍵詞:武術申奧 競技武術套路 發展
中圖分類號:G85 文獻標識碼:A 文章編號:2096-1839(2018) 9-0032-04
競技武術是中華民族傳統體育項目的代表,也是中華民族優秀傳統文化的瑰寶,其歷史延衍流長,流傳迄今可考證史有4200年的中華文化史,文武相承相傳,其內容博大精深,集防身健身、修身養性等多種功能與一體,與宗教、哲學、美學、倫理學、中醫學有著密不可分的關系。隨著現代化經濟、政治文化的發展,東西方文化之間的交流、融合,競技武術應運而生。經過近幾十年的發展,競技武術套路已經走出亞洲,面向世界,已經擁有進入奧林匹克運動會的基礎。在新中國成立后,競技武術套路確定了套路運動形式,其內容規范,規則明確,為武術運動的發展奠定了良好的基礎。然而對日新月異的現代化社會來說,競技武術套路必須不斷的發展,從中華民族共同體的歷史性演進中,而并非單一的拳種、門派考慮競技武術套路的發展問題,從中華民族文化發展的角度思考競技武術套路的發展問題。
1 研究對象和方法
1.1 研究對象
武術申奧對競技武術套路發展的影響。
1.2 研究方法
1.2.1 文獻資料法
通過收集、查閱有關武術申奧的文獻資料,查閱有關武術申奧的書籍,上網搜索相關資料,為本研究提供參考。
1.2.2 專家訪談法
通過咨詢湖南人文科技學院和湖南省各高校從事武術教育教學相關專家,就武術申奧對競技武術套路發展的影響等問題進行訪談、分析與總結。
1.2.3 邏輯分析法
在分析文獻資料和撰寫論文的過程中,綜合運用分類與比較、歸納與演繹等方法對問題進行邏輯分析。
2 研究結果與分析
2.1 武術在中國傳統文化中所占的比重
中國傳統文化的傳承是我們中華民族五千年來積攢的深厚文化底蘊。武術是以優秀的傳統文化為源流發展而來,它源于中華民族長期的生產勞動和冷兵器時期的戰場角逐中,是一項具有健體強身、護體防敵的體育項目。在不斷的發展過程中,武術和傳統道德思想相結合形成武德,武德強調培養習武之人忠、勇、仁、義、禮、智、信等優秀品質,同時也成為武林中人共同奉行的道德準則,是中華文化的縮影和代表,它所包含的倫理道德、藝術品質、生命精神都體現了要求人與社會白然協調發展的最終思想。武術之所以能成為我國體育文化的代表,正是由于其中蘊含這些豐富的民族精神。中華武術的起源可以追溯到原始社會,隨著中國傳統文化的不斷發展,它吸收了儒教、道教和佛教的哲學思想,與我國傳承下來的醫學相關密切,“天人合一”思想、“知行合一”思想、陰陽學說、五行說、太極說、民族精神、傳統武德等展現出中華武術的優秀文化內涵。因此,可以說中華武術是中國的一種蘊合中國傳統文化的精髓和體現中國的民族精神特色體育項目。
2.2 競技武術套路與奧林匹克運動之間的關系分析
2.2.1 奧運會的宗旨
《奧林匹克憲章》規定:“奧林匹克運動的宗旨是,通過開展沒有任何形式的歧視并根據奧林匹克精神一以相互理解、友誼、團結和公平比賽精神的體育活動來教育青年,從而為創立一個和平而更美好的世界做出貢獻?!眾W林匹克運動會是全世界的體育盛會,其奧林匹克精神強調的是公平、公正、公開,不存在文化偏見和種族歧視,是世界各國相互交換其優秀的文化和比拼體育技能的平臺。
競技武術套路的發展主要是根據奧運會的競賽規則而不斷完善,通過運動的演練將傳統的技擊、形體美學等融為一體的中華民族傳統體育項目,與奧林匹克的宗旨相符合,可以為建立和平美好的世界做出貢獻。
2.2.2 奧運會將呈現文化多元化發展的趨勢
經濟全球化為世界文明發展提供許多好處,可隨著它的發展趨勢,同時也帶來了很多不容小視的負面影響,文化的單一化發展便是其中之一。1995年,UNESCO指出:“語言的多樣性是人類的寶貴財富,但在下個世紀世界上90%的語言將滅絕,任何語言的滅絕都意味著知識庫存及文化內外交流工具的減少。”[1]
奧運會在發展過程中出現極大的文化單一現象,根據夏季奧運會的比賽項目就可以了解到,除去柔道、跆拳道等少數項目外,其他的運動項目都是出白西方體育賽事。為更好的促進奧運會的可持續發展,需要吸納更多的優秀文化參與進來。中國的傳統文化經過五千多的發展,已是極具白身特色的東方優秀文化,競技武術套路是中國傳統文化與世界現代化文化的結晶,在國際上也具有相對的影響力和一定的群眾基礎,進入奧運會能豐富奧運文化的單一現象,為世界文化多元化做出貢獻。
2.2.3 競技武術套路與奧運會的淵源
在1936年第十一屆奧林匹克運動會上,中國派出國術選手在奧運會進行武術表演,雖然體育代表團沒有實質的收獲,但卻向世界各國展示出中國傳統體育文化的風采和魅力,受到世界各國的贊揚。到2001年原國際奧委會主席薩馬蘭奇在祝賀國際武術比賽網滿成功的來信中說到:“中國武術已超越國界,讓許多國家的愛好者聚集一起,通過武術他們相互交流、探討武術功能和價值以及中國道德觀念,從而教育年輕人,”隨后,第八任國際奧林匹克委員會主席羅格在給國際武術聯合會主席李志堅的來信中也明確表明“歡迎競技武術走進奧運會的大舞臺”。[2]2008年奧運會在我國北京舉行,武術被國際奧委會批準為特設項目第一次出現在奧運賽場上。
奧林匹克并不是僅屬于西方的運動會,它是世界各國優秀文化的結晶?,F如今是文化多樣性共存的世界,以奧運會為主的世界體育需要不同歷史的、不同背景的、不同民族的、不同地區體育的增補與交融,而世界各國的體育文化也需要借助于奧林匹克運動會的舞臺展現給世界。[3]
2.3 武術申奧失利的自身因素分析
2.3.1 缺少主推項目
現在我國正是大力發展武術項目和武術申奧的重要時期,武術需要推出幾個代表性的項目走向世界,但卻因武術門派種類多不勝數,擔心顧此失彼,害怕傳統武術的流失,因而很難進入奧運會。根據國際奧委會的規定,奧運會的競賽項目需要具備男、女皆可參與比賽的條件。相對于現如今的競技武術套路而言,能達到奧委會規則要求的也只有太極拳、長拳、槍術等極少數的武術項目。
2.3.2 規則難統一
武術作為一項競技性項目申奧,其規則是關鍵性因素。在1990年國際武術聯合會頒布《國際武術套路競賽規則》后,國內的《武術套路競賽規則》也隨之不停改動,這樣的現狀反而加大了國際和國內競賽規則的差異。在國際比賽中都是規定套路,而國內的運動員主要都是在攻克競技套路中的難度動作,如旋子轉體7200接旋風腳720。跌叉等的動作訓練。因此,國內的運動員在國際賽事上往往難以適應比賽規則,這也是武術入奧的阻礙因素之一。
2.3.3 評判難把握
在競技武術套路比賽中,運動員需要去熟悉和理解分數評判標準,裁判員更是需要熟練的掌握與應用評判規則。競技武術是套路演練的比賽,它根據武術格斗的基本技擊特點為基礎,分為技術要素和內在要素。技術要素由難度動作和動作質量組成,難度動作相對來說評判容易,一般以靜止動作結尾,從選手的旋轉度數判定,動作質量則是依據拳、掌、勾、弓步、馬步、虛步、仆步、歇步8個方面進行判定。而內在要素指的是演練水平,演練水平的打分對裁判的要求很高,它是根據運動員的手、眼、身、法、步、意識、精神、勁力、節奏等方面來進行評判,在打分時容易受到主觀因素的影響,對分值難把握,會直接影響到比賽的公平性。
2.4 對競技武術套路的影響因素分析
2.4.1 助推競技武術套路的國際化發展
我們以第11屆世界武術錦標賽的參賽隊員來看,有大約700名運動員他們分別來自83個國家和地區,而目前國際武術聯合會已有144個會員國,參賽國家的比率只占總數的57%,另外,有些參賽國家只安排一兩名運動員。綜上可知競技武術套路在國際化發展不平衡。武術申奧勢在必行,申奧成功能充分調動各個國家參與武術比賽項目的積極性,推動武術在國際上的發展。
隨著當今社會的飛速發展,我們要求不僅是經濟發展的國際化,對文化的國際化發展也絲毫不能放松。奧運會是各國優秀文化結合的產物,它將會是一個將競技武術帶向全世界的大舞臺,也將會是我國優秀傳統文化散播到世界各國的大舞臺。武術是中華民族傳統體育文化走向世界的載體,肩負著實現中華民族偉大復興的重任。而競技武術套路要走向國際化,必然離不開國家的支持。首先是政府出臺的政策支持,政府需要多多實施一些推動競技武術套路發展的政策,重視對武術項目的管制,制度安排到各區域、各群體和個人,確認競技武術套路國際化發展的具體實施。同時,各地區和基層的管理人員應積極響應政府的安排調整,加大對競技武術的宣傳力度,及時向上級領導匯報群眾反應情況和提出實際有效的建議。然后是國家對競技武術套路經濟資源的支持,從國家提供經濟來源轉向企業提供經濟來源。國家應多引導和鼓勵企業贊助競技武術套路活動和賽事的舉辦,并對賽事圓滿成功的單位和組織予以獎勵獎章。
2.4.2 推動競技武術套路技術規則的完善
競技武術套路規則的完善對競技武術套路的發展具有很大的導向作用。白1959年的第一部《武術套路競賽規則》至今共修改了9次。第一版主要以長拳、南拳、太極拳、短器械、長器械為競賽內容,限定了運動員的動作數量和套路完成時間。1960年的《武術套路競賽規則》在原有的基礎上做了一些小改動,并添加了一項規定套路的條文。這個時期競技武術套路開始追求騰空跳躍的難度動作,往高、難、美的方向發展。1973年的《武術套路競賽規則》增加起勢和收勢,評分標準根據運動員的技術內容完成度進行評判,同時增加了難度動作和創新動作的評分,因此帶動了“旋子轉體3600”和“旋風腳接跌叉”等難度動作的出現。1979年的《武術套路競賽規則》做出很多重要的改動,加強了動作規格和演練在評分中的地位,規定“旋子轉體3600”“旋風腳”等難度動作的出現次數。1984年的《武術套路競賽規則》主要針對器械的規格做了要求。1991年的《武術套路競賽規則》增添了武術禮儀,在運動員上場前和完成套路演練后向裁判長行抱拳禮,同時對運動員的比賽服裝做了要求。1996年的《武術套路競賽規則》中出現競賽委員會,實時監督比賽過程,建立了良好的競賽風氣;設置了創新動作的加分制度;兩組裁判同時觀看比賽,分別對動作難度和演練水平進行打分。2003年的《武術套路競賽規則》將之前的兩組裁判增加至三組,A組針對動作質量(5分),B組針對演練水平(3分),C組針對動作難度(2分)分別進行分值評判;增加了南刀、南棍和太極劍三個比賽項目;對難度動作進行編碼,運動員賽前需先上交難度表。2012年出版的《武術套路競賽規則》為適應競技武術規范化、標準化、國際化發展的實際需要,經過多次全國性專題研討、修改以及在訓練和競賽中的不斷實踐和完善,更加科學化和量化。首次將裁判法與規則進行分離,旨在追求公正公平,引領技術方向,提高競技水平。自從把武術列為我國傳統體育文化的首選申奧項目后,便一直致力于武術比賽技術規則的研究和制定。
2.4.3 推動競技武術套路的編排
競技武術項目如同奧運會中的高、難、美、新類項目一樣,是教練員根據每個運動員不同的個性特點,技巧特征,以及競賽規則的要求,把各個基礎動作編排組合而形成一個完整的套路。競技武術套路的美學特征主要體現在身體形態、定勢動作、整體套路的節奏感、組合動作的結構以及選手的精神面貌等元素上。如何將組合動作、難度動作進行合理地編排,是提升整個套路審美效果的關鍵。以前的武術競賽中運動員的套路都是隨著各白師傅的模版原封不動的學下來,缺少個人特點。隨著競技武術項目向奧運會的高、難、美、新類項目發展,教練員都是根據每個運動員不同的個性氣質、技巧特征以及競賽規則的要求,把動作進行排列組合,從而形成一個與運動員運動風格相適應的競賽套路。
2.4.4 加強競技武術套路的自身文化
文化是奧林匹克運動項目的根本,無論什么運動想要得到長遠的發展都需要文化與之相輔相成,競技武術也不例外。在武術申奧的過程中,也影響到競技武術套路的自身文化發展。在禮儀方面,抱拳禮變得更加細化和標準化,在進行拳術、器械、對練的項目中對抱拳禮做了更具體的要求,如器械類比賽的運動員需要放下器械行抱拳禮,而不是像以前參賽選手因攜帶器械不方便行簡單的注目禮。在場地方面,武術競賽中運動員對場地要求比較高,需要確認白己的套路路線,地毯上不能出現干擾運動員視線的因素,如觀眾太多靠近、場地中有做宣傳的標語或廣告語,因為比賽中若是出現一些雖是看上去很細微的影響,但對于比賽選手來說足以定下冠亞軍的位置來。所以在比賽時,承辦方會通過對比賽場地周圍區域和觀眾席的標語渲染,使觀眾能享受到競技武術帶來的魅力,感受到武術文化氛圍,同時也展現出我國優秀文化的悠長歷史和博大精深。
3 結論
武術申奧的失利帶給了我們反思,也帶來許多收獲,我們需要從失敗找尋原因,探索解決問題的方案,從而去推動競技武術套路的發展。競技武術套路發展至今,申奧已經上升到國家體育戰略高度,是我國民族體育入奧的主力軍。從一開始武術以表演項目的形式參加運動會,到如今已擁有一系列科學化的競賽體系。我們應該用期望的眼光去看待競技武術套路,大膽探索,大膽嘗試,拋開傳統的包袱,繼承中華武術的精神,充分吸收傳統武術的內涵,并不斷創新和完善競技武術套路。
參考文獻:
[1]任海,王芳.全球化與奧林匹克運動的文化多元化[A].中國傳媒大學廣播電視研究中心、美國賓夕法尼亞大學安南堡傳播學院.奧林匹克的傳播學研究[C].中國傳媒大學廣播電視研究中心、美國賓夕法尼亞大學安南堡傳播學院,2006:8.
[2]趙秋菊,曲潤杰.中國武術與奧運[J].沈陽體育學院學報,2003(02):119-121
[3]楊騪,曹萍,許紅霞.“武”動奧運再思索[J]體育文化導刊,2007(10):45-47.