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新媒體語境下“微文化”審美傳播新范式

2018-01-04 11:42:38吳英文
記者搖籃 2018年10期

吳英文

【摘 要】以微博客為代表的新媒體平臺促成全新的“微文化”形態衍生,對于實現審美泛化,促成大眾對日常生活審美意識的觸動和啟發,促進日常生活審美化的豐富性和創造性實現,有著不可忽視的作用?!拔⑽幕睂徝酪讶恍纬尚碌膶徝婪妒胶蛢r值觀念,并呈現了全新的審美文化研究向度。

【關鍵詞】微博客 微文化 審美傳播 新范式

在新媒體技術推動下的“微文化”將我們帶入了全新的“微文化”時代,一系列“微文化”審美形態隨之形成,微創作、微閱讀、微支付等創生的微文學、微影視等微消費文化紛紛呈現,新的社會生產消費方式伴隨著“微文化”浪潮席卷而來,無“微”不至地滲透和影響大眾全新的文化生活和文化活動,促成傳統文化藝術和新媒體審美方式的融合改變。

一、“微文化”傳播新質素

以微博為代表的新媒體平臺“短、平、快”的便捷創作、互動交流和即時傳播功能,必然更適合大眾對日常生活審美信息的傳達。這一方面實現審美泛化,豐富大眾審美內容和形式;另一方面,促成大眾對日常生活審美意識的觸動和啟發,提升日常生活審美品質。

1.碎片化信息衍生“微文化”形態。碎片化(Fragmentation)意為完整事物的零塊分散狀態,傳播學領域借鑒的研究界定:“社會階層的多元裂化,并導致消費者細分、媒介小眾化?!彪S著互聯網時代的到來,數字化網絡技術的普及強化了個體信息的傳播處理能力,大眾群體因信息分類細化呈現為碎片化狀態,增強了個性化信息的需求和表現,促使整個網絡生存空間形成了碎片化語境。新媒體技術不斷發展改變了信息傳播方式,以及大眾使用媒介和信息接受的方式。

同時,新媒體還實現了話語權的民間回歸,滿足了普通民眾表達自我、展示個性的欲求,“微媒體時代”的到來為大眾信息傳播提供了一個大平臺。信息傳播和接受由傳統“一對一”的被動、單一的方式轉變為“一對多”、“多對多”的交互立體方式,加之傳播終端的多元化、移動化,進一步解放了主體對媒介的束縛。尤其是移動手機實現聯網,讓大部分人成了名符其實的“微博控”,網民們通過微博客、微信平臺隨時隨地創作、閱讀和傳播信息,這種“碎片化”的生活感發和信息交流狀態似乎已成為一種生存常態,毫無疑問成為當下社會文化的一個重要部分。在此,個性價值與話語權由以往被忽視的狀態而獲得前所未有的關注,文化精英和普通大眾之間那條“難以逾越的鴻溝”被填平。在“碎片化”形態的推動下,日益式“微”的文化藝術重新回歸大眾手中,獲得新的發展契機。

2.自媒體提供“微文化”發展空間。微博客作為“自媒體”新寵,無論在電腦、手機等終端,只要有互聯網信號連接傳播載體,網民都能實現隨時隨地即時快捷地發布信息,并具有強大的信息傳播整合功能,能在個人終端和公共主頁上同步傳播,實現信息的最大化高效性交互分享。作為微博信息發布的主要渠道,以電腦或手機移動終端為載體,在多媒體的共同參與下,文化信息作為微博客發展中的核心承載,在多維立體的網絡微博平臺上實現信息的即時高效傳播,從而奠定了微博與文化相結合的基礎。同時,這種多終端發布信息的方式一方面有效實現信息的擴散,也促成了信息的微型化創作和審美需求。移動手機和平板電腦借助wifi、4G無線網絡技術連接,解決了傳統臺式電腦需用實線接通網絡,造成網絡空間的現實限制,易導致信息中斷等問題。無線網絡問題的解決,進一步延伸了微博客用戶的數字化身份存在,隨時隨地實時發布、瀏覽、更新、評論信息,有利于信息整合,但也更進一步加強了信息的碎片化創作與發布,造成信息微型化。另外,移動終端的攝影攝像錄音等多功能操作也滿足了微博用戶發布信息的多樣性條件,創作出圖文聲像并茂的信息,新穎直觀的信息制作和發布方式,更具有強烈的現場感,更容易引發粉絲的共鳴,增強互動性。

3.快餐式消費促成“微文化”審美品質。新媒體時代信息生產和傳播的碎片化,讓人們快速游走于各種信息片段中,而逐漸喪失了思考的主動性。在快節奏的日常生活中,以往連續性的時間被種類繁多的信息分割成細碎的片段,閱讀長篇大段的文章幾乎成為一種奢侈,而微文字、微故事、微視頻、微電影等則成為信息主流。人們置身于信息碎片的海洋無法自拔,越陷越深。在“讀屏時代”的影像文化浸染下,多媒體營造的視覺畫面沖擊帶來的直覺快感,使得人們對文化的需求變得相對感性,追求信息的“淺表化”和“瞬息化”,越是精簡的東西越會受到青睞??觳臀幕汀皽\文化”成為主流。這時候,以“短、平、快”為主要特征的微博客審美文化應運而生,單篇140字的字數限制,就是為了滿足大眾在信息交流中實現快節奏、高效率的表達需求。從博客到微博客,同屬于網絡媒介的“自媒體”,而微信息化則更能讓普通受眾的網絡表達和閱讀成為可能,內容要求簡短,文本結構相對簡單,行文構思的時間相對儉省,創作和發布的即興化,隨時隨地的更新刷屏,這些高效省時的特點,不僅讓“微文化”成為快餐文化的新寵,其更大的意義在于贏得了更多的網絡受眾參與到文化活動中來,這樣必促進人們對微文化的關注,以及微文化理念和微文化價值取向形成,這有利于全民創作的時代促成,進而提升整個社會文化審美品質。

二、“微文化”審美范式新拓展

“微媒體”時代的到來,為社會文化和生活方式提供了根本性的改變,隨之發生變化的還有大眾基本價值觀和情感觀念,審美活動也是如此,各種與形態迥異的“微”形態審美文化活動充斥網絡,逐漸成為大眾文化的重要成分,“微文化”審美已經成了大眾文化組成中日常審美的新方式,并呈現了新的文化審美向度。

1.構建新審美范式。在網絡新媒體生存空間中,信息的網狀傳播使大眾獲得了自由平等的審美權利。新媒體與無線網聯姻創造了一個自由平等的新網界,人們在這里能夠自由表達,展現自我,養成個性化的審美心理習慣。在新媒體技術發展和普及下,網絡成為新型文藝傳播生存的一種重要載體。我們看到,互聯網在國內經過十多年的發展,正深刻影響著我們日常生活的各個領域,尤其在網絡人文世界,一種不同于傳統的文藝生存樣態正在快速發展,不斷刷新人們的文藝觀念、生產方式和審美習慣。尤其是移動新媒體的出現,創造了一種與傳統社會文化截然不同的多元文化,這使得文化的相對性得到強化,也加強了新興文化產生和發展的生命力。有學者認為,“互聯網的無遠弗屆和觸角延伸不只是一種技術拓展或工具創新,而是負載價值的——網絡的人文關懷和人性底蘊”。這為新媒體“微文化”審美提供了發展依據,體現了數字化人文的價值認同。另外,網絡作為新文化形態的媒介載體和表達形態,其信息創造和傳播與日常生活緊密關聯,早已成為日常生活審美的主要場所,以及精神生活的重要園地。網頁、博客、微博客、微信等信息內容主要是網民表達個人情感和社會認知、記錄個人生活為主,體現了網絡審美文化的通俗性。同時,這也正是新媒體藝術與生活的本質關系和人文價值體現。由此看到,以微博客為代表的新媒體審美文化發展勢必形成新的審美范式,更好地服務現實中的人文創造,并將日常生活審美引向更為細微深入的層次。

2.拓展審美空間。在當下,數字媒介對日常生活早已形成重要的影響,并通過媒介語言系統的更新不斷刷新社會文化狀態。加拿大學者麥克盧漢提到:“我們的時代把研究對象最后轉向語言,研討語言媒介如何塑造日常生活?!蹦壳熬W絡已然成功塑造了日常生活的數字化生存方式。網絡在對我們日常生活方式和社會文化認知方式進行重塑的同時,也在改變著人們的審美思維模式和藝術表達習慣,進而改變人們的審美觀念。非線性敘述取代線性敘述,交互性審美取代單一性交流,圖文聲像并茂的多媒體創造取代了單一的文字表達,信息游戲化、通俗化、大眾化、戲謔化取代了經典化、神圣化,藝術在廣泛的日常生活空間中實現了自身的“泛藝術化”。日常生活作為藝術生產的重要源泉,日常生活審美化是獲得藝術審美意識和價值的重要途徑,隨著信息媒介的不斷發展,社會新事物新現象層出不窮,網絡對日常生活的密切關注也決定了藝術審美與日常生活審美聯系緊密。值得關注的是,日常生活審美化模糊了社會生活與藝術邊界,以往“束之高閣”的精英化藝術不得不逐漸與大眾文化藝術相融合以尋求生存發展空間。同時,由數字圖像技術衍生而來的圖像視覺審美維度和數字化虛擬技術創生的虛擬現實世界與之相互呼應,創造了一個全新的審美空間,成為日常生活審美的重要內容。

3.提升審美理性品質。多元性的網絡“微文化”對日常生活審美的影響是多方面的。網民在網絡重新找回昔日被傳統媒介遮蔽和壓抑的身份價值和話語權,文化身份的自信被慢慢拾起,對社會文化的介入也具有了前所未有的自覺性。

網絡審美空間的開辟和拓展,豐富了日常生活審美的內容和內涵,新的審美思潮、審美形式、審美選擇不斷呈現,更新著我們的審美視野和審美體驗,新的審美維度將時空界限變得模糊、零散,并達到相對理想狀態?!霸诋斚氯藗兊纳鏍顟B中,人類的日常生活總是在最表層裸露。因此,人類進入又一個創世紀的空間,在這個空間里,人類通過對自身生活方式的審視,以獲取此前未曾覺識的新的文化價值體系和思想規則”。網絡新媒體強大的技術功能和無遠弗屆的生存空間給日常生活審美提供了豐富的內容,為日常生活審美化提供了無限豐富的創造性和價值實現可能。其強大的信息兼容性和可塑性,不斷將日常生活內容重構整合、加工改造,創生層出不窮的新文化樣態和審美資源,大大豐富了日常生活審美化的范圍。英國學者費瑟斯通指出,日常生活審美化追求“消解藝術與日常生活之間的界限”,通過把日常生活作為審美對象進行創造性表現,實現藝術與日常生活的關系溝通,拓展新藝術領域的同時,再次向藝術界提出“藝術是什么”“藝術品是什么”“藝術在新媒體條件下如何可能”等問題,從而為藝術的新媒體轉型提供啟發和路徑。另一方面,更重要的是日常生活審美對“藝術是什么”“美是什么”的審美觀念突破,質疑傳統藝術唯美是從的美學觀念,在日?!皩彸蟆钡漠愵惷缹W活動中拓寬和發現審美活動領域,加深大眾對日常生活審美的人文思辨性和學理品味。

我們看到,在新媒體技術促進下,網民大眾逐漸習慣了以“微方式”進行信息交流和傳播,不斷改變觀念并習慣以“微視角”關注日常生活,從事“微文化”審美活動。“微媒體”時代的個體情感體驗不斷在以往被忽視和邊緣的群體中顯現和記錄,這種區別于傳統長篇大段宏觀敘事的“微敘事”正逐漸成為大眾化審美表達的主要方式,不僅在文本形態上,也在內容題材和思想主旨上產生新變化,同時也必然形成逐漸式“微”的審美價值觀念。由此可以說,“微文化”審美的興起和發展,已然為日新月異的數字化審美范式創新與變革提供了良好的文化基礎。

(作者單位:黔南民族師范學院文學與傳媒學院)

【參考文獻】

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