紀錄片如何講好新時代中國故事

□ 文/呂 翔

習近平總書記在十九大報告中指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。要滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。紀錄片如何完成這個使命，講好新時代的中國故事？

一、堅定文化自信，慎重對待“拿來主義”

習近平總書記在十九大報告中指出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。

近年來，隨著《舌尖上的中國》等一批優秀國產紀錄片火爆電視熒屏，人們發現，中國團隊自己生產的紀錄片越來越“國際化”：多線條的敘事模式、精細考究的鏡頭剪輯風格，使得人們不由地聯想到BBC、Discovery的紀錄片。這些來自于國外的紀錄片創作風格與模式使得中國的紀錄片變得越來越“洋氣”，越來越與國際接軌，但是這種國際化的表達方式也許更適合紀錄片走向國際市場，賣給“外國人”，卻未必完全符合中國觀眾的審美特點。

以多線剪輯為例，不少年長或文化程度不太高的受眾群體都曾抱怨“看不懂”， 而在中國人口中，農民仍然占據多數。顯然，這種國際化剪輯方式未必能滿足所有電視觀眾需求。因此，在對待國際化的創作手法時，應該取其精華為我所用，但在一些語態與敘事風格的表達上，更“中國化”一些會更好。

中國的紀錄片在進行創作時要保持足夠的“獨立性”和“原創性”，這不僅僅體現在拍攝技巧和語態上，更體現在紀錄片的精神內涵和創作者的詮釋手法上。紀錄片的創作，國際上沒有統一的評價標準與體系，要避免一味迎合國外人士口味，忽略國內觀眾需求。而對國外紀錄片的一些具體拍攝手法，如情景再現、口述歷史等技巧，可以在紀錄片的創作中積極進行嘗試借鑒。當然，這些手法的采用也要有個“度”，否則會使紀錄片和電影、電視劇沒有太大區別。總之，在借鑒國外優秀紀錄片的創作經驗時，不能一味地“拿來”，要有所甄別地進行學習和運用，哪些需要借鑒，哪些需要摒棄，不同的紀錄片會有不同的需求，需要慎重對待。

二、從“人性化”視角出發，用真情實感講好中國故事

國際化視野、國際化表達，對一些高成本、大投資的鴻篇巨制來說，是走向市場的一劑良方，但是對于扎根地方的本土紀錄片欄目來說，要想求得更好的發展，走貼近群眾、接地氣的路線永遠都是最受用的。

鹽城廣播電視臺有一檔“生存”了16年的紀錄片欄目《情感樹》。16年中，該欄目一直保持著較高收視率、在百姓心中有著很好的口碑。無論是面對發展瓶頸還是多次改版創新，欄目始終用老百姓的視角看問題、帶著觀眾的心態做節目，用鏡頭記錄最真實的畫面，用最真誠的情感打動人。

以《情感樹》拍攝的紀錄片《穿越生死的約定》為例。2009年國慶60周年大閱兵，一位來自江蘇大豐的年輕人王震，作為自己所在的岸艦導彈部隊的優秀代表，參加了這一重要活動。為此，他將近一年沒有回家與父母團聚，父母與他約定，在國慶那天看著他通過天安門廣場。王震家境貧寒，為改變拮據的家庭經濟狀況，2009年8月，父親遠赴山東打工，卻在回家途中不幸遭遇車禍身亡。面對噩耗，王震母親強忍悲痛，用一個個善意的謊言編織了一份偉大的母愛。兒子勝利完成首都國慶閱兵任務后，光榮返回家鄉。在得知真相的那一刻，王震這個在訓練場上都不曾落淚的鋼鐵戰士在父親的遺像前泣不成聲。

編創人員在第一時間對王震的母親進行了采訪，同時，與其它媒體一同等待王震從北京回家，用鏡頭記錄下了王震與母親相見的感人過程。在后來兩個多月時間里，編導沒有因為新聞熱度的散去而放棄這個選題，仍然堅持跟蹤拍攝，記錄下了王震母親受到兒子所在部隊領導邀請前往部隊參觀，這是對英雄母親的最大獎勵也是替王震父親完成了一個未了的心愿；在黨和政府的關懷下，王震的母親還在當地找到了一份工作，并重組了家庭，讓身在部隊報效祖國的王震沒有了后顧之憂。

在拍攝這部紀錄片時，我們沒有使用什么高超的剪輯手法，沒有使用“情景再現”等方式呈現，而是通過現場的影像記錄，通過對王震、王震母親的采訪架構出了一個有血有肉的故事，挖掘出了這個陰陽兩隔的約定背后那份濃濃的父子情、那位堅強母親身上展現出的無私母愛，更詮釋出這個普通家庭對于祖國母親的奉獻與深情。

三、砥礪前行，不忘初心

習近平總書記在十九大報告中指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。在內容上，中國紀錄片可以做的文章很多，歷史、文化、現實題材都可以成為創作的對象。尤其在當下，中國夢題材的紀錄片更能反映中國當前的精神風貌與社會發展。實現中國夢，需要我們砥礪前行，也需要我們不忘初心，牢記歷史。

2013年7月27日是朝鮮戰爭停戰60周年紀念日。為紀念這一特別的歷史時刻，也為了將這段不為人知的歷史呈現給世人，鹽城廣電拍攝了一部紀念抗美援朝勝利60周年的系列紀錄片《永恒旋律》。抗美援朝是一個大的歷史事件，鹽城廣播電視臺作為一個地級市，與中央和省級媒體相比，做這類題材的紀錄片并不具有優勢。要想把這個題材做好，只有另辟蹊徑。因此，通過對史料的大量研究以及走訪相關專家學者，從紛繁浩瀚的戰爭線索中尋找突破。經過一番尋找與討論，我們將目光投向了朝鮮戰爭親歷者身上，我們發現，鹽城雖然地處江蘇，卻有數萬人參加過朝鮮戰爭，這個龐大數字引起了我們的注意。鹽城距東北遙遠，為何會從鹽城調派如此多的兵力赴朝，鹽城人民與朝鮮戰爭之間又有著怎樣千絲萬縷的關系呢？

原來，鹽城作為新四軍重建軍部的英雄城市，有著許多支新四軍的隊伍，其中黃克誠領導的新四軍三師在鹽城的歷史地位尤為突出和重要。1945年，抗戰勝利，新四軍三師所屬部隊3.7萬余人，開赴東北，參加解放新中國三大戰役中的兩大戰役，一直戰至鎮南關（今友誼關）。1950年，該部改編為中國人民志愿軍第三十九軍，奉命作為第一批秘密部隊挺進朝鮮。而這支部隊正是打響入朝第一戰、并打敗美國王牌軍隊——美騎一師的英雄部隊。原中國人民志愿軍第39軍軍長吳信泉、政委李雪三兩人都曾在黃克誠部下打鬼子，又在一起開創鹽阜區抗日根據地。他們在鹽城戰斗生活，和鹽城感情很深。吳信泉和妻子俞惠如就是在李雪三的介紹和主持下，在鹽城阜寧的天賜場結的婚，并在鹽城養育了四個孩子。

根據這個線索，我們來到了北京拜訪吳信泉和李雪三的家人，聽聽他們對那段歷史的回憶與講述。我們采訪了吳信泉將軍的長子吳皖湘、三子吳皖平、李雪三的夫人柏曼卿，他們對鹽城有著深厚的感情，對老區一直很關心。此外，還拜訪了吳信泉的夫人俞惠如女士。去北京拍攝的那年，俞惠如女士已經患病多年，生活不能自理，已不認識自己的子女，但卻在翻看相片的時候認識她的丈夫，能寫出丈夫的名字，當我們問起她是否會唱雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江時，她竟然一字不落、用洪亮的聲音將這首歌唱了出來。在場的所有人無不為之動容、熱淚盈眶。在紀錄片《永恒旋律》中，我們就以俞惠如老人演唱的一曲《中國人民志愿軍軍歌》為開篇，將這跨越了半個多世紀的永恒旋律再次唱響，并貫穿該片的始終。

四、結合中國特色，走自己的紀錄片發展道路

要讓世界聽到中國的聲音，不能只靠內容，也應考慮在節目質量與形式上下功夫，要形成具有中國特色的紀錄片模式。

近年來，有越來越多的中國作品、中國人物問鼎世界頂級獎項：從獲得諾貝爾文學獎的莫言、到獲得諾貝爾醫學獎的屠呦呦，從獲得安徒生獎的曹文軒，到將中國“寫意雕塑”理論推廣到全世界的著名雕塑家吳為山……中國文化越來越多地在國際舞臺發聲，中國故事被越來越多的外國人所接受。榮幸和巧合的是，著名兒童文學家曹文軒、著名雕塑家吳為山都是鹽城籍人士，他們在鹽城出生、成長，從鹽城走向世界。因此，他們也自然而然地走進了鹽城本地的紀錄片欄目《情感樹》精心策劃的大型文化名家系列紀錄片《夢鄉》。《夢鄉》系列紀錄片，通過充滿中國特色的故事講述方式，跟隨兩位文化大咖分別走進他們的家鄉，走進他們成長的環境，走進他們的記憶深處，挖掘他們內心最為質樸和真實的元素，讓他們敞開心扉，講述自己的故事。影片中，觀眾可以第一次看到曹文軒和他書中、筆下的那些人物—兒時成長的伙伴一起漫步“油麻地”小學、回憶過去的美好時光；也可以看到吳為山拉著母親的雙手，走在老家那座他兒時每天必經的小橋上，用實際行動詮釋中國傳統孝道的感人場景。這些同學情、母子情，充滿了中國味道，用中國特色的方式來講述，但同時，這也是全人類共有的情感，能夠引起國際觀眾共鳴。