追尋美好，永無止境

祁悅

著名作曲家格拉祖諾夫對兩個因從未聽過勃拉姆斯《第二交響曲》而彈得很糟的年輕人說：“你們真幸運，年輕人，有那么多美好的事物等著你們去發現，而我呢，什么都已經涉獵了，不幸啊。”格拉祖諾夫羨慕兩個年輕人，有很多未知、很多美好的事物等著他們去發現、去探索。那么，怎樣才能發現、欣賞到美好的事物呢？

博學善思，是發現美好事物的第一步。孔子學而不厭，老而彌篤，單是一部《易》，就被他讀得“韋編三絕”。他自信沒有比他更樂學好學的人。他不以“生而知之”自居，本著學無常師的態度，隨時隨地周咨博訪，增益自己的知識。正是因為這樣，他不僅通曉并有能力整理《詩》《書》《禮》《樂》《易》等文化典籍，而且多識于鳥獸草木之名。“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。”王安石在《游褒禪山記》中如是說。由此看來，博學善思，是發現美好事物的基礎。

第二步，絕不輕言放棄。既然你決定去探尋心中的美好，不管遇到如何殘酷的現實，都要堅持下去。“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”王安石與友人探尋石洞，有人曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。最終，“不得極夫游之樂也”。而極限求生專家貝爾，獨自橫穿雨林、沙漠、雪地，路途中面臨著死亡的威脅，但他從不放棄，所以他看到了別人看不到的風景。假如沒有絕不輕言放棄的精神，為你所發現的，都只是常人所看到的美好。

第三步，要善假于物。“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”人們可以利用外界的幫助，來發現、探尋到原本不可能欣賞到的美好事物。“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。”王安石也強調在生活中，只有遠大的志向和個人能力還遠遠不夠，還要有外物的幫助，才能探尋到美好事物。

“心之所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航。”七堇年這樣寫道。想要探索美好的事物，不管前路多難，只要堅定你的信念，博學善思，找出最想要探索的那一個，不輕言放棄，勇于追尋，你就離它更近了一步。

（編輯：于智博）

評點：薛峰

文章的功力體現于“解決問題”部分。其一，巧設分論點，富于思辨。“博學善思”是基本路徑，“不輕言放棄”是意志保證，“善假于物”是外在條件。三個層次，內外因結合，主客觀結合，嚴謹而透辟。其二，問計于課本，學以致用。三個分論點的提出，智慧均從課本中來，活學活用，怎一個“機智”了得。endprint