用詩情與哲理鑄煉狀元作文

薛朝玉

我的學生申奧2017年高考以706分的成績摘取安徽省理科狀元桂冠，語文成績是126分。請看他2017年高考考場作文片斷：

中國的傳統美食是留給這個世界最美的記號。是蒸煮，就用最淡雅的清水化開一份清香；是煎炸，就用最歡樂的油滴喚醒一份渴望。或許我們沒有你們西方“薯條”的金黃，沒有你們“炸雞”的燦亮；或許我們沒有你們的節奏和效率，但是我們有自己難忘的情懷。中華美食的魅力之旅，有舌尖下的江浙，有味蕾上的川湘，有茶意里的江南，有風味中的故鄉；有口腹之物，有四方食事，有歷史典故；有菜中味，有酒中趣，有茶中情；味道的厚薄，人情的冷暖，文化的傳承，自在其中。

長城，更是中華民族的印記，有道是“不到長城非好漢”。長城不僅是建筑史上的奇跡，更是先人智慧的結晶。無論是蒙恬統率萬軍的戎馬英姿，還是孟姜女感天動地的哭泣，都給長城留下了最美的記號。每一個不了解中國的人都應該登上長城，在群山隱約的蒼茫林海中感受它的秀美，在刀光劍影的身軀上品味它的蒼涼，站在長城的脊梁上，靜靜地感受它靜默的訴說。長城承載的不僅僅是一份記憶，更是整個民族的靈魂寄托、整個民族的精神象征。

這是詩情與哲理交融的文字！詩情者，字里行間洋溢的民族自豪之情仿佛從心中流淌的清泉，一路歡歌，靈動多姿，讓人愛而憐之；哲理者，傳統美食的文化傳承，長城的民族靈魂寄托，使文字承載著厚重深刻的思想，啟迪心扉。

顯然，申奧同學的考場作文是一類文。但是誰曾想到，該生在升入我校高一時，語文竟是他的薄弱學科！尤其是他的作文，語言呆板，思想膚淺，嚴重制約他的發展。如何煉成申奧同學的作文呢？我采用的方法是：用詩情與哲理鑄煉他的作文。

一、理道——思想先導：詩情與哲理的哲學基礎。

方法論很關鍵，得理則通。我首先讓申奧同學了解認識詩情與哲理的高大深厚之處，讓詩情與哲理灌注在他的靈魂之中，以此打下他思想的底子。

中國古代儒道并存，各獨樹一幟，影響華夏文明幾千年，老莊哲學的“出世”情懷，孔孟思想的“入世”精神，正是詩情與哲理的精華。老莊于亂世中“詩意地棲居”，孔孟為傳經布道“明知不可為而為之”，正是“詩情”與“哲理”的最本色踐行。

此乃天地間之大情大理，自然讓人喜愛憧憬，繼而追求踐行，成為日后作文的思想靈魂。

二、人道——極品人生：做一個兼具詩情與哲理的人。

理性昭示人們：做人要守規矩、有底線、講道德、求真善；要有夢想、有追求，能不畏艱險，知難而上。人生一世，縱然是流星，也要盡量留點痕跡。詩情引領人們：一方面追求智慧人生，真有過不去的坎兒，咱就繞道走，繞道走不過，干脆就放棄；一方面追求陽光人生，失敗了不沮喪，不痛苦，不氣餒，甚至樂觀笑對。做人果能臻其境，高矣，善矣，美矣。

此番“人道”，就是要人們做一個有情有理之人，這樣的人生才達觀而通亮、厚實而意足。理解而追求這樣的人生能不鐘情追求情理兼具的文字嗎？

三、文道——為文上乘：寫出詩情與哲理交融的文字。

人道即文道，文如其人。詩情與哲理交融的文字，才是文章的上品。

詩情的文字讓人愿讀、樂讀，讀起來是一種享受，這也是文學的審美功能要求。我用毛澤東的《星星之火，可以燎原》一文來闡明這一觀點。毛澤東在展望中國革命的高潮時深情地寫到：“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”多么富有情趣！

四、合道——取法為上：詩情與哲理交融的途徑。

從宏觀上講，反常合道、對立統一是不同文體寫作中達到詩情與哲理交融的有效手段。以常見議論文體和記敘文體來講，就是議論文中求情趣，記敘文中有理趣，以此使文章情理兼具。

先看議論文體。議論文重在“議論說理”，理性是其基本特點和要求。但只有議論風生、詩情洋溢的文章，才能稱之為上乘。請看2017年高考作文《大國氣度，文明高貴》中的一個片斷：

一個國度的真正高貴，不僅僅局限于經濟的日新月異，而更是在其發達的經濟背后有多么強大的文化支撐。京劇，作為中國古老而獨特的劇種，是一枚無與倫比的中國印章。青天白日下誰復清唱“走馬上任輕裝便，裝得黎民在心間”的清廉？誰在輕吟“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的哀怨？又見得，哪位風云將軍的英姿颯爽，又聽得，哪位薄命女子的淺詠低唱……京劇，一個人，一段詞，一個信仰，一種極致！

猶記當年乾隆皇帝召名角入宮演奏，華麗唱腔與精美妝容交融貫通，成就如今名滿世界的偉大劇種，體現了中華文明的博大精深。

該文如何取勝，閱卷組在點評時寫到：詩化的語言，富有畫面感又飽含深情，化抽象為具體，給人以豐富的審美享受，論證活潑，表達了對大國氣度、文明底氣的榮光與驕傲。

再看記敘文體。記敘類文章講究形象生動，重記敘、描寫、抒情，這種表達上的特點使記敘類文章容易寫出詩情，但如果失卻了理情，文章便失卻了厚重與深度，無法上檔次。高考作文的命題意圖側重于考查考生的理性思考能力。因此，即使是想象類記敘文，想象也必須建立在理性思考的基礎上。

如記敘類文章，記敘、描寫、抒情是必要的表達手段，但要升華文章主旨，深化主題思想，實現敘中的“理趣”，采用“議論”這種表達方式最為便捷有效。2017年有篇考場作文《老家》，在敘述了回老家吃飯、散步的情形之后，在文章的結尾寫到：

人法地，地法天，天法道，道法自然。秉承著自然，我會記著老家的味道，美食味兒，也是人情味兒。承接著時代，我也會尊重著自然，傳出中華美食的味兒，也傳出我美麗鄉村的正宗鄉土味兒！那也是中國的味兒！

閱卷組在點評此文時說：“思想深刻。如‘人法地，地法天，天法道，道法自然，此句不僅體現了老莊思想，而且暗含了人與大自然要和諧相處的意思?！庇纱丝梢?，“議”之于“敘”的效果。

反之，在議論類文章中，使用恰當的鋪敘、描寫等手段自然可以使議論走向活潑，實現理中有情。如上引《大國氣度，文明高貴》一文的片斷，就采用了鋪敘、描寫的方式，達到了詩情與哲理交融的效果。

實踐已經證明并將繼續證明：詩情與哲理交融的文章才能上品位，上檔次。

（編輯：于智博）endprint