李業陶
王昭素,宋朝酸棗縣人,不但學問淵博,而且養身有方,70歲的時候依然“顏如渥丹,目若蕩漆”。宋太宗曾召見王昭素,詢問養身之術,王昭素說:“養身無非寡欲。”
人生天地間,至少擁有生存的必要條件,在此基礎上,還會追求生活質量更好一些,無論物質生活、精神生活還是文化生活,無論過去、現在還是將來,人若沒有追求沒有欲望就會失去生命的動力,所以說沒有欲望那是不可能的。但是,人一旦被過度的私欲淹沒,那必定是扭曲的世界觀。總會認為自己擁有的不夠多,在利己思想的驅使下,不但可能做出有悖于社會公德、社會行為規范的舉動,而且內心世界也會缺乏平靜、安詳、愉悅,常常充滿失望、失落、失敗的陰影和憂煩、焦躁、緊張的情緒,無疑會對自身的健康產生負面影響。
欲不可無,但不可過,寡欲,剛剛好。
人的欲望繁多,但通常最多見的主要是財欲、名欲、色欲,如果能在這三個方面寡欲,對修身養性、延年益壽大有裨益。據《玉壺清話》記載,王昭素便是寡欲的典范。王昭素為人敦厚,樂善好施,每次買東西從不爭論價格高下,哪怕賣家自己都承認要了高價,王昭素都照價給付,還極力勸慰賣東西的人心安理得。王昭素既不貪財,也不貪色,“鰥居絕欲四十年,家無女侍”。在以官為本、以官為貴、以官為尊的封建社會,王昭素卻難能可貴地淡泊名利,摒棄官本位觀念,當宋太宗念及他學識過人、德高望重留朝為官的時候,他卻托詞衰老,懇求回歸鄉里。
王昭素以德為本、以善為本,清心寡欲,擺脫私欲的羈絆,保持純正、陽光、恬淡的精神狀態,實現人與社會、人與自然的和諧統一,走過自在的人生歷程,以89歲高齡辭世,不愧為以身示范的養生大家。
縱觀現代社會,由于社會發展快,人們衣食住行的物質條件更加優越,娛樂方式也花樣百出,這種舒適安逸極具誘惑力,致使有些人追求聲色犬馬的本能膨脹……如此,哪里還有寡欲可言,哪里還有內心的安寧?既無安寧,又何談養身?寡欲,是生活行為,更是一種精神境界,若非誠心修為,戒除私欲貪心,便不可能寡欲。
當然,寡欲,是樂在知足、安于儉樸、心無貪念,不是消極、頹廢的擋箭牌。王昭素養身有道,但他才高八斗、學富五車,并沒有因為寡欲而不思進取。作為后人,我們應該傳承先賢的優秀品德和智慧結晶,加強思想修養,寡私欲,立公心,胸懷他人,胸懷國家,做一個以德養生,身心健康的人。endprint