鄂東地區民俗體育進入當地中小學體育課程內容體系的路徑研究

黃濤+余利斌++胡海

摘 要：鄂東民俗體育內容豐富、形式多樣，具有較強的地域文化特色，但受到了西方文化的沖擊和城鎮化建設的影響，面臨著瓦解、消亡的危險。為了做好鄂東民俗體育文化的傳承，試將鄂東民俗體育引入到當地的中小學的體育課程內容體系中。在鄂東民俗體育進入中小學課程內容體系的過程中需要做好：（1）加強地方民俗體育文化的的傳播力度；（2）挑選適合學生身心發展需要的民俗體育內容；（3）組織教師參與民俗體育的學習和培訓；（4）廣泛開展民俗體育內容的課外體育活動；（5）完善鄂東民俗體育內容的競技比賽規則。

關鍵詞：鄂東地區 民俗體育 中小學體育 課程內容體系

中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）11（b）-0222-04

民俗體育是由一定民眾所創造，為一定民眾所傳承和享用，并融入和依附于民眾日常生活的風俗習慣（如節日、禮儀等等）之中的一種集體性、模式性、傳統性、生活化的體育活動，它既是一種體育文化，也是一種生活文化[1]。在世代相傳的過程中，民俗體育與當地群眾的生活、風俗和自然環境有密切的聯系。由于各民族、各地區的生活習俗、風土人情、歷史和自然環境的不同，從而形成各自民俗體育內容和形式的獨特性。因此每一個地域的民俗體育不僅是一種體育活動的表現，更是當地地域文化的體現。但是隨著我國城鎮化進程的加快，傳統村落正在快速減少，大量的人口涌入城市，人們在價值觀念、生活習慣和體育娛樂方式上發生了巨大了改變、一些具有民族和地域特色文化遺產面臨著瓦解、消亡的危險。而這些地域特色文化內容一旦被破壞，就會對當地的文化發展造成永久性、不可彌補的損失。那么在進行城鎮化發展的進程中，保護和傳承當地的民俗文化就顯得特別的重要。本研究試將鄂東民俗體育引入當地中小學體育課程內容體系，既能夠使當地的民俗體育文化得到保護和傳承，又能夠拓展當地學校體育的課程資源，使民俗體育和學校體育更好地協同發展，從而為傳承鄂東民俗體育的路徑提供現實的理論依據。

1 鄂東地區民俗體育的內容及其分類

鄂東地區是指湖北東部，包括黃岡市、黃石市、鄂州市、咸寧市和武漢市。鄂東民俗體育因其當地人民生活習慣、地域、風俗和自然環境等條件的不同，形成了的具有當地文化特色的民俗體育內容和形式。如“圖騰文化”通常是一個地域民俗體育產生、生存和發展的主要載體和存在方式。鄂東地區因其地域和人文特點多以龍作“圖騰”，在一些主要的節慶日多采取舞龍燈和賽龍舟等形式來開展民俗體育活動，一方面是為了娛龍，討得龍的歡心，不給百姓造災；另一方面是為了祈求龍驅走神鬼，使百姓六畜興旺、五谷豐登。再如鄂東地區處在長江中下游，水資源較為豐富，人們大多生活在江邊、河邊。因此鄂東地區很多民俗體育內容都是由水而產生的，如在河邊的“玩蚌殼”、小沙河捕魚的“踩高蹺”、河中行船的“拉纖”、水田埂上跑走的“打泥腳”等。這些民俗體育的內容和形式包涵當地的民俗文化特點，又凝聚當地人民的智慧，深受當地廣大群眾的喜歡。鄂東民俗體育內容豐富，形式多樣，徐婷、余利斌等人對于鄂東民俗體育的內容進行了較為全面的搜尋和整理，并結合其文化的功能和存在形式進行了分類。他們將鄂東民俗體育分為：傳統表演藝術類、民俗活動禮儀節慶類、傳統手工藝類、其他類（如廟會、祭祀等中的民俗體育）四類[2]。個人認為其中的戲曲和手工藝等部分內容劃為民俗體育范疇較為牽強，同時還漏掉了部分特色的民俗體育，故對他們整理的民俗體育內容和分類進行了一定的刪減和補充，如表1。

2 鄂東地區民俗體育進入地方中小學體育課程內容體系的可行性分析

2.1 國家相關文件給民俗體育進入中小學提供了政策上支持

2011年教育部進一步在新頒布的《體育與健康課程標準》中提出“要保證體育課程內容的可選擇性，應從師資隊伍、場地與器材、學生體育基礎等方面的實際出發，選編適宜的教學內容。農村學校體育基礎相對比較薄弱，應特別注意開發與利用各種實用的課程資源，確保課程的正常實施。學校和教師在開發與利用運動項目時，還可根據學生和學校的實際，注意開發與利用民族民間傳統體育活動項目和新興運動項目等內容資源[3]。”可以說新《標準》的制定為民俗體育內容進入中小學提供了廣大的空間和政策的保障。2017年1月國務院辦公廳下發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中提到“圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規律和教育教學規律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域。推進戲曲、書法、高雅藝術、傳統體育等進校園[4]。”《意見》對傳統文化進入校園的原則和路徑進行了明確的方向指引。這一系列文件的頒布為民俗體育進入中小學體育課程內容體系提供了有力的政策支持。

2.2 鄂東地區民俗體育豐富多樣的內容和形式為進入中小學提供課程資源的保障

據調查發現，長期以來鄂東地區中小學學校體育的課程內容大多仍是采用是田徑、體操、球類等傳統的競技體育內容，教學的組織形式也過于單一，這樣局限化的體育教學環境使學生的體育運動的興趣和熱情難以充分的調動，造成了部分喜歡運動的學生不喜歡體育課、不喜歡運動的學生更加厭惡體育課。從而對學生們的身心發展需要產生嚴重的影響。而鄂東民俗體育內容豐富多彩，不受年齡、性別和體制等條件的影響，具有廣泛的適應性。還可以讓學生可根據自身的興趣和體能狀況去選擇合適民俗體育項目，增強其鍛煉的興趣和信心。而且民俗體育對場地器材的等設施的要求不太高，具有簡便易行、實用的特點，適合學生的參與，特別是對于鄂東地區的部分基礎設施條件不太好的基層學校來說，能夠極大的緩解它們體育經費和場地器材不足的問題。同時民俗體育活動形式多種多樣，具有較強的娛樂性、觀賞性和趣味性，正與學生的心理發展需要相吻合，因而極易喚起學生們的體育參與意識，激發學生們的運動熱情。特別是大部分的鄂東民俗體育內容具有表演性和群體性的特點，學生在集體性運動活動中，提高了學生的協作能力，增加了學生們集體的歸屬感和凝聚力，強化了集體意識，同時在課堂中表演和展示的過程中收獲了自信，增強了心理抗壓能力。endprint

2.3 鄂東地區的地域文化為鄂東民俗體育進入中小學體育課程內容體系提供了實施的依據

鄂東地區民俗體育內容大多產生于人民的田間地頭當中，與當地人們的生活、勞動、風俗習慣和自然環境緊密的聯系在一起。具有深厚的地域文化內涵和廣泛的民眾基礎。學生們學習了鄂東民俗體育的內容后，能夠更好的與當地文化和民眾生活相融合，找到自身在當地文化中的歸屬感，擴展了學校體育課程的實用價值。同時鄂東民俗體育大多擁有悠久的歷史，這些民俗體育形式在傳承的過程中，經過了不斷的演化和發展，具有著獨特的地域文化特征，成為了當地文化的寶貴遺產。將鄂東民俗體育引入到當地的中小學課程內容體系當中，能夠使學生在體育課堂中了解并體驗地方文化，在學習地方文化過程當中收獲體育課程帶來的的樂趣和成果，從而提高學生們對當地的文化自信心，進而更好的達到傳承地域文化的目的。

3 鄂東民俗體育進入地方中小學體育課程內容體系的路徑

3.1 強化地方民俗體育文化的的傳播力度，豐富地方民俗體育文化的傳播載體

民俗文化起源于民間，有深厚的民間基礎，但近年來隨著我國面對國外、國內的姿態更加開放和民主，我們的傳統文化受到西方文化和國內新文化的嚴峻挑戰，我們現在的中小學生更加熱衷于過洋節、看NBA、學鬼步舞、撕名牌。反而對于民族傳統文化很抵觸，認為是“土氣”、“出洋相”。其根本原因就是他們對我國傳統文化的不了解，這就需要我們中小學各級管理部門加大對民俗傳統文化的傳播力度。要做好民俗體育文化的傳播，首先地方各級政府和教育管理部門要制定出在中小學中開展民俗體育文化傳播的相關要求和實施細則的文件，建立起相關的制度規范，以政策制度打通鄂東民俗體育文化進入當地中小學的通道。然后要拓寬民俗體育文化傳播的路徑，豐富民俗體育文化傳播的載體。使民俗體育文化在校園文化中傳播、在師生中傳播、在同學間傳播、在家庭中傳播、在社區中傳播，使民俗體育文化更好的進入到學生們的視野中去，使他們真正的了解到民俗體育文化的精華和內涵，從而產生出學習的興趣和動力。

3.2 挑選適合學生身心發展需要的民俗體育內容，逐步形成各自學校的民俗體育教學校本教材

鄂東民俗體育適合在中小學中開展的內容十分的豐富，如跑竹馬、捉貓咪、打蓮湘、坐轎子、推小車、跳房子、玩蚌殼、踩高蹺、打腰鼓、放風箏、跳繩、踢毽子等等，這些內容形象生動同時能夠達到學校體育的教學內容的要求，有較強的趣味性和實用性。而且它們都產生于田間地頭，對于體育設施和器材都沒有很特別的要求，十分適合在中小學中開展。同時中小學體育教學的要求是使我們的學生身心得到全面的發展的，如果我們在實施過程中不加選擇隨意設置，如將斗雞、跳房子、踢毽子這些下肢鍛煉為主的內容同時放到一次課中，或者將一些練習難度和強度較大的內容放在小學低年級的學生中開展，不僅達不到體育教學的要求，反而會對學生的身心造成傷害。所以在開展民俗體育內容之前，我們地方中小學體育教學的實施者首先需要對這些內容進行細致的分類和整理，建議結合當前在國際中通用的身體運動功能訓練的動作模式分類方式的來進行分類，將鄂東民俗體育中每一個身體練習內容按照其運動功能和人體解剖結構的特征分為：上肢動作模式、下肢動作模式、軀干動（靜）態動作模式、上肢和軀干組合動作模式、下肢和軀干組合動作模式、上肢和下肢組合動作模式以及全身動作模式。然后根據《體育與健康課程標準》（2011版）中提出的運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應四個維度的課程目標和根據學生身心發展階段提出的具體水平能力發展目標，合理的選擇其中的內容融合到中小學體育課程內容當中。并能夠根據教學實施過程中學生的學習掌握情況及時的進行補充和完善，逐步形成各類學校的民俗體育教學校本教材。

3.3 組織教師參與民俗體育的學習和培訓，制定教師實施民俗體育內容的獎懲制度

體育教師是民俗體育傳入中小學最直接的執行者。體育教師掌握好民俗體育內容的知識、技能和教學方法是民俗體育進入中小學課程內容體系的直接保障。如果連我們的體育教師都不了解民俗體育的基本技能、方法，何談以點帶面的去發揚和傳承我們的傳統文化。所以組織師資培訓是民俗體育進入中小學的必經之路，根據學校體育教師的工作情況特點，我們可以開展多種形式的培訓方式。可以將相關教師送到校外找到相關民俗體育的專家、前輩或者直接到民俗體育教學開展成熟的教學機構進行學習，教師在外學成之后再對全校體育教師進行培訓的方式；也可以將這些專家、前輩和教學機構請到學校里來，直接對全校體育教師進行培訓的方式。并制定出體育教師在教學中選用民俗體育內容的具體獎懲措施，比如對積極選用民俗體育內容，教學效果好的教師，從課酬計算標準和職稱評定方面向他們傾斜。對于不主動學習民俗體育內容和課堂中從不選用民俗體育內容的老師，要提出警告，嚴重的要給出相應的懲罰措施。

3.4 廣泛開展民俗體育內容的課外體育活動，形成課內課外一體化的民俗體育教學模式

課外體育活動是學校體育教學的重要環節，是達成學校體育教學目標的重要路徑之一。為了更好的使鄂東民俗體育內容融入到中小學課程體系中，在進行鄂東民俗體育內容的課堂教學的同時，需要廣泛的在校園中開展鄂東民俗體育內容相關的課外活動，比如可以在校內開展民俗體育課間操、校園民俗體育文化節、民俗體育俱樂部、民俗體育趣味運動會等等。通過一系列民俗體育內容課外活動的開展，能夠較好的與民俗體育內容的課內教學相呼應，這樣既鞏固了大部分學生們課堂內容的學習，又可以使部分對鄂東民俗體育感興趣有特長的學生能力得到發展。從而形成課內課外一體化的民俗體育教學模式。

3.5 完善鄂東民俗體育內容的競技比賽規則，提升鄂東民俗體育內容的競技性和觀賞性

長期以來受到中國傳統“儒家思想”的影響，我國的傳統體育內容重自然之道，重身心愉悅，重人際和諧，淡化競爭，拒絕用單純的量化指標衡量優劣。雖然有其和諧生存的道理，但作為體育的一個分支，如果缺乏了對抗性和競技性，就很難得到更加全面的推廣和發展。而鄂東民俗體育內容普遍缺乏競技性和對抗性的主要原因就是在實施過程中沒有評價的指標和對抗競賽的規則要求。所以為了使鄂東民俗體育內容更好地在中小學中開展，就需要補充和完善部分鄂東民俗體育內容的競賽規則，并能夠將這些完善競賽規則的內容放入到學校的各級運動會和體育課程教學過程當中，使學生更好地體驗到鄂東民俗體育的對抗性和競技性，進而提高鄂東民俗體育內容的觀賞性。

4 結語

隨著世界全球化進程的加快以及我國城鎮化建設的力度不斷加大，我國的傳統文化受到了巨大的沖擊，保護和傳承我國傳統文化是當下我國文化建設的重要內容。而將鄂東民俗體育引入當地中小學體育課程內容體系，是對保護和傳承鄂東當地傳統文化而邁出的重要一步，同時還能夠拓展當地學校體育的課程資源，使民俗體育和學校體育更好地協同發展。在引入的過程中我們還需要做好強化地方民俗體育文化的的傳播力度、挑選適合學生身心發展需要的民俗體育內容、組織教師參與民俗體育的學習和培訓、廣泛開展民俗體育內容的課外體育活動、完善鄂東民俗體育內容的競技比賽規則等工作，使鄂東民俗體育能夠在校園中得到長期可持續的發展。

參考文獻

[1] 涂傳飛，陳志丹，嚴偉.民間體育、傳統體育、民俗體育、民族體育的概念及其關系辨析[J].武漢體育學院學報，2007，41（8）：24-31，51.

[2] 徐婷，余利斌.鄂東民俗體育入選地方學堂教學體系的對策研究[J].體育科技，2014，35（4）：157-160.

[3] 教育部.義務教育體育與健康課程標準（2011年版）[S].北京：國家教育部，2011.

[4] 國務院辦公廳.關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見[Z].北京：國務院，2017.endprint