語用對比分析法在大學生文化學習過程中的作用

周巍

摘 要：以言語行為理論和語用對比理論為研究基礎，筆者試圖通過分析語言與文化之間的關系，以及在大學階段進行文化教學的重要性，提出外語教師作為學生學習的引導者，應充分利用文化教學的優勢，在教學過程中使用語用對比分析法，從而激發學生的學習興趣和學習動機，提高學生的語言能力、交際技巧、心理素質和文化修養，從而完善學生的整體人格。

關鍵詞：語用對比 文化學習 思維方式

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）11（a）-0177-02

跨文化外語教學和學習的最終目標是成為一個跨文化的人，應該將外語教學中的語言文學目標與社會人文目標有機地結合，從而完善學生的整體人格。在大學生文化學習滲透的過程中，如何通過語用對比的方式，對語言所涵蓋的社會文化背景進行有效地傳達，使學生能恰當地（appropriately）、有效地（effectively）使用英語進行交際，提升其跨文化意識和跨文化交際能力，是外語教學需要解決的問題。

1 研究基礎

1.1 言語行為理論

早在1923年，英國語言學家Malinovski就提出了言語行為（speech act）理論。它指的是人們通過在具體的語境中使用言語，從而達到交際目的的一種行為方式。這一理論從語言學及人類學的視角，觀察人們所在處社會中的經濟、文化、生活、以及價值觀念等來研究言語的功能。

1.2 語用對比理論

語用學里一個極為重要的理論就是語用對比理論。它主要包括語用語言對比（對源語及目標語這兩種語言的言語行為對比），和社交語用對比（對源語及目標語所涵蓋的的文化底蘊對比）這兩種對比方式。通過了解和分析在不同的社交場合下，語言及其所對應的文化價值底蘊，才能達到真正意義上交流的目的。

2 語用對比分析法在大學生文化學習過程中的作用

2.1 對大學生文化價值觀念的影響

價值觀是跨文化交際學的核心內容。不理解價值觀念方面的差異就不可能真正理解跨文化交際。價值觀與交際是支配和反映的關系。價值觀決定人們如何進行交際。無論是語言交際、非語言交際或是社會交往，無一不受到價值觀的支配。在文化學習引導過程中，外語教師通過將文化教學滲透到語言教學中，幫助學生在情感、認知等方面進一步發展，向社會主義核心價值觀靠攏，以期形成全面均衡發展的人格。

以農業經濟為本，儒家思想倍受中國人民推崇。中國文化的精神基礎是倫理型的，中國人民關注的重點不是科學探索與物質積累，而是提高自我的精神境界。由此造就了中國文化是以家庭或家族為基礎的倫理性群體主義文化。例如，在受到“You did a very good job”這樣的贊揚時，西方人強調個人所起的作用，所以往往會以“Thank you.”簡單回答；而由于中國人強調個人與他人的合作以及群體的力量，所以會以“I havent done enough. It is a teamwork.”等方式作答。

正是由于中西方存在這些深層次的文化差異，中西文化對同一事物、現象、行為等方面，也許持有不同的評價和看法。“龍”（Dragon） 是中國華夏民族世世代代所崇拜的圖騰。數千年來，炎黃子孫都把自己稱為“龍的傳人”。舞“龍”成為了表達良好祝愿、祈求人壽年豐必有的形式，尤其是在喜慶日子里，人們更是手舞長龍，宣泄著歡快的情緒。

2.2 對大學生思維方式的引導

語言是思維的藝術，是文化的反映。每一種語言都有其獨特的劃分世界、區別體驗的詞匯和方法，一方面這種語言特點的形成是由其地理、歷史、社會等客觀因素決定的；另一方面，這個語言體系又反過來影響該語言群體的人們對世界的感知和理解。文化是團結社會成員之間關系的橋梁，而語言則是人類獨有的語言能力通過后天社會語言環境的觸發而習得的一套知識系統，是承載文化信息、反映人類社會文化生活的工具。因此，語言和文化相互依賴，相互影響。每一種語言都與某一特定的文化相對應。正是因為人類有了語言，人類知識才得以積累，文化才得以傳承。正由于文化是代代相傳，因此，任何一個社會的文化都包含了以往文化的積淀。

在跨文化交際過程中，由于對語境、語用的了解程度不夠而導致的會話含義誤解不在少數。N.Wolfson（1983）曾說過：“在與外國人接觸當中，講本國語的人一般能容忍語言或句法錯誤。相反，對于講話規則的違反卻常常被認為是沒有禮貌的行為。”人們普遍認為，由于語言上的不通所造成的誤解和問題可以很快得到消除和解決，而在跨文化交際方面所犯的錯誤，則會在長時間內給交際的雙方造成很深的心理隔閡，從而大大影響雙邊的合作和交往（潘亞玲，2006）。

在大學英語教學中，教師課堂上傳授的往往是以教材為基礎的英語知識。由于授課時間的限制，還有許多的文化知識學習者并沒有掌握。許多學生對以英語為母語的國家的文化背景知識缺乏了解，沒有掌握英語中一些詞語的社會意義和語用規則。正是由于這些深層文化差異的存在，使得中西文化對同一事物、現象、行為等方面，也許持有不同的評價和看法。在一種文化中被認為是禮貌得體的行為，在另一種文化中則可能被認為是無禮的。因此，作為外語教師，不應該脫離一個國家和民族的文化背景去孤立地傳授語言知識，而要把文化知識的學習貫穿在語言教學的整個過程中，將語言教學與文化教學密切結合，增強學生的文化意識，提高學生的跨文化交際能力；并培養學生多角度的思維方式，提高文化素養，從而提高他們的整體綜合素質。外語教師通過借助文化教學這一理念，不斷鞏固學習者原有文化基礎，同時不斷吸收外來文化，不斷創新，使之發揚光大。

3 結語

張紅玲（2007）認為，跨文化外語教學應遵循以下原則：外語教師需以學習者為中心，以引導學習者自主學習為最終的教學目的，調動學習者的各種學習潛能和機制，充分考慮學習者的認知發展水平和語言與文化學習的規律，將說教式的知識傳授法與體驗探索式的教學方法相結合，因材施教，將跨文化意識和敏感性培養作為文化教學的重點，將文化學習方法的探索作為跨文化英語教學的重要內容。

在文化學習過程中，外語教師需著重提高學習者使用語用對比分析法的能力，跨越由文化差異造成的文化障礙，有意識地引導學習者去了解英語國家文化，了解英語國家人們的日常言語行為和語言習慣，培養學習者使用英語思維的能力；并與本民族的文化進行對比，研究差異，追尋共性，更有效地進行跨文化交際。

參考文獻

[1] 何自然.語用學概論[M].長沙：湖南教育出版社，1988.

[2] 胡文仲，高一虹.外語教學與文化[M].長沙：湖南教育出版社，1997.

[3] 黃德誠.中日跨文化交際中言語行為語用對比研究[J].長江大學學報：社會科學版，2013（6）：87-88.endprint