小學(xué)歷史教學(xué)中提高學(xué)生的民族素養(yǎng)

馬占榮

摘 要 在素質(zhì)教育的大背景之下，我國(guó)小學(xué)對(duì)于歷史教學(xué)有了新的改革。歷史教育不斷受到時(shí)代教育的沖擊，于是本文從歷史教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生民族素養(yǎng)的重要性出發(fā)，簡(jiǎn)要分析了小學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀，針對(duì)通過(guò)歷史教學(xué)提高學(xué)生的民族素養(yǎng)的相關(guān)途徑提出了自己的想法以供參考。

關(guān)鍵詞 小學(xué)歷史 提高 民族素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1歷史教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生民族素養(yǎng)的重要性

隨著教育改革的深入，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)也局限了歷史學(xué)科的持續(xù)性發(fā)展和學(xué)生的綜合發(fā)展。在歷史教學(xué)中融入民族素養(yǎng)的相關(guān)教學(xué)，不僅能夠幫助學(xué)生深入理解歷史學(xué)科的真正內(nèi)涵，加強(qiáng)歷史記憶，還可以在歷史人物的熏陶之下，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)，進(jìn)一步有效促進(jìn)當(dāng)代素質(zhì)教育的推進(jìn)。

2小學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀分析

受到我國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試性教育的影響，大部分教師都將重點(diǎn)放在了語(yǔ)數(shù)外三門(mén)主要科目上，忽視了其他科目的重要性。歷史學(xué)科作為一門(mén)凝聚了我國(guó)古代璀璨文化的學(xué)科，也應(yīng)教師們急功近利的教學(xué)而失去了它原有的光芒，進(jìn)而導(dǎo)致了我國(guó)中小學(xué)生人文素質(zhì)的缺失。也正是由于這樣，教師們對(duì)于歷史的教學(xué)也僅限于書(shū)本，學(xué)生們局限于歷史課堂中，無(wú)法有效的了解更多的歷史事實(shí)，提高學(xué)習(xí)歷史的熱情。教室們以提高學(xué)生成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)，課堂上一味的向?qū)W生灌輸課本知識(shí)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的記憶學(xué)習(xí)和記憶，進(jìn)而歷史學(xué)科變得枯燥而乏味。這樣的教學(xué)現(xiàn)狀在素質(zhì)教育的大背景之下變得更加岌岌可危，因此改革歷史教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生歷史素養(yǎng)迫在眉睫。

3如何在歷史教學(xué)中有效提高學(xué)生的民族素養(yǎng)

一名優(yōu)秀的歷史教師不僅能夠?qū)⒄n本上的內(nèi)容有效的傳遞給學(xué)生，還應(yīng)當(dāng)將古人身上優(yōu)秀的民族精神滲透到學(xué)生的思想中，幫助學(xué)生在提高歷史素養(yǎng)的同時(shí)也能夠提高他們的民族素養(yǎng)，達(dá)到歷史教育的全面性。而如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史學(xué)科中提高民族素養(yǎng)是一個(gè)值得大家思考的問(wèn)題，在我看來(lái)可以從以下幾個(gè)方面入手。

3.1顏真卿，文天祥的精忠報(bào)國(guó)

顏真卿為人們所熟知的是他出巔峰造極的漢字書(shū)法，但是卻很少有人知道顏真卿一生也充滿(mǎn)了刀光劍影。在安史叛亂中，顏真卿為了平定叛亂，親自召集了二十多萬(wàn)大軍共同抗敵，也正是因?yàn)樗彩分畞y贏得了第一場(chǎng)勝利，而他固守的平原城也沒(méi)有像其他地方被叛軍攻陷。到了老年的顏真卿仍不忘報(bào)國(guó)之心，獨(dú)自的一人奔赴孤狼之地，至死也面不改色。在烽煙四起的中唐時(shí)代，這樣一條鐵血漢子用自己的一生展現(xiàn)了剛正人格和瑰麗藝術(shù)的完美結(jié)合，這也是我國(guó)民族文化的巨大驕傲。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”同樣是人文的文天祥卻和顏真卿一樣對(duì)祖國(guó)懷著滿(mǎn)腔的熱情與敬愛(ài)，再宋朝面臨危亡之際拿起了刀槍?zhuān)葱l(wèi)領(lǐng)土。而在被俘虜之后，無(wú)論敵人如何威逼利誘試圖將他勸降，文天祥都不為所動(dòng)，反而在自己被禁錮之時(shí)，以筆為利器，痛斥敵人之兇殘，以明自身之堅(jiān)貞。在一首《正氣歌》之后，文天祥英勇就義，但他的傳記卻歷久不衰，激勵(lì)著名族正氣。

3.2學(xué)習(xí)匡衡，孫敬的不教自勤

自古以來(lái)，我國(guó)就有很多勤學(xué)苦讀的例子，他們?yōu)榱四軌驅(qū)崿F(xiàn)自己的理想，不斷用著自己的方法激勵(lì)自我。其中最讓大家熟悉的不過(guò)是漢朝的匡衡鑿壁偷光的故事，匡衡家境貧寒，家里連蠟燭都買(mǎi)不起，但他卻十分喜歡讀書(shū)于是他只能在家里墻壁上鑿出了一個(gè)小洞，借著鄰居的光亮看書(shū)。為了能夠看更多的書(shū)，他免費(fèi)幫助財(cái)主家干活，只為能夠借他家書(shū)的書(shū)來(lái)讀。正是他這樣不教自勤的精神，一路支撐著他，成就了自己的理想成為了一個(gè)文學(xué)家。除此之外還有頭懸梁的經(jīng)典故事，在西漢時(shí)期有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。由于知識(shí)淺薄得不到重用，使他下決心認(rèn)真鉆研。 每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。為了能夠讓自己不斷學(xué)習(xí)，不打瞌睡，他想出了就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子， 一頭綁在房梁上，一頭系在自己的頭發(fā)上。只要他一打盹，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。

3.3學(xué)習(xí)陶淵明，居里夫人淡泊明志

自古以來(lái)，就有“不為五斗米折腰”的陶淵明。他曾是東晉后期的大才子，也是名人之后，但他生性淡泊，在家中敗落之后仍寄情懷于書(shū)中，見(jiàn)不得官場(chǎng)斗。迫于生計(jì)又當(dāng)了一個(gè)小縣令，在一次縣里派督郵視巡時(shí)，有人奉勸陶淵明說(shuō)：那是上面派下來(lái)的人，應(yīng)該恭敬敬地去迎接。但陶淵明我寧愿放棄小小縣令的五斗薪俸，也不肯阿諛?lè)畛兴硕睢o(wú)獨(dú)有偶，居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得無(wú)數(shù)名譽(yù)和獎(jiǎng)金，卻全不在意，甚至將獎(jiǎng)牌給孩子當(dāng)玩具玩，只為從小教育孩子榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無(wú)成。”古往今來(lái)，都有不少名人淡泊明志的知名事跡，這樣的精神在急功近利的現(xiàn)代社會(huì)是多么的難得可貴啊。

3.4學(xué)習(xí)武則天，木蘭巾幗不讓

中國(guó)古代雖有男尊女卑的傳統(tǒng)說(shuō)法，卻也不乏女性英雄。武則天雖然殘暴專(zhuān)制，但不可否認(rèn)的是她作為是我國(guó)第一位女皇帝，其雄才大略絲毫不比男兒遜色。武則天在皇帝之位共有三十余年，她驚人的政治謀略和政治才能更是朝廷上下一致認(rèn)可的。除此之外，我國(guó)古代還有木蘭扮成男兒相代父從軍的感人故事。在從軍十幾年的光陰里，她不敢與眾人前脫衣服，卻憑著自身的好武藝沖鋒在前。為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利立下了汗馬功，贏得了所有人的尊敬，回歸故里。在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，女孩們又何嘗不需要這樣的勇氣去挑戰(zhàn)生活，成為能夠獨(dú)當(dāng)一面的強(qiáng)者。

4結(jié)論

總而言之，在教育改革的大潮中和新課改的倡導(dǎo)下，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)已經(jīng)被列為了我國(guó)教育的核心內(nèi)容。中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的多民族國(guó)家，有著璀璨的歷史文化，而這一種文化的傳承與現(xiàn)代的歷史教學(xué)息息相關(guān)。新世紀(jì)的小學(xué)歷史教育不僅要求能夠?yàn)閷W(xué)生提供必需的歷史知識(shí)，更要在歷史事件和歷史人物中培養(yǎng)學(xué)生的民族素養(yǎng)，健全學(xué)生人格。因此我們要不斷革新教學(xué)方法，加強(qiáng)教育理念，為小學(xué)生打好學(xué)習(xí)歷史文化的基礎(chǔ)，從小為學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)主義的情懷。

參考文獻(xiàn)

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