特別詩墻

江平

發現詩墻

2017年10月30日，我趕抵杭州辦事。路過市區某地鐵民工的宿舍，隱約感覺圍墻上有幾段手寫的字。回頭一望，嘿，竟是以黑色記號筆題的詩——《夜西湖》《游西湖》《望鄉》……一共好幾首！遂以手機匆匆拍下。

次日半夜細看圖片，發覺五首詩全是我不曾知的，也搜索不到。從韻腳與句內都不遵平仄，且幾無對仗，可見均非格律體。還有同音權代的字，如“抒”作“疏”、“緣何”作“圓何”、“滄桑”寫成“蒼桑”，加上字跡樸拙，料想作者就是某位民工。撇除技法瑕疵，主要從作者游走江湖的情懷上來品讀，我深深為之觸動。妥貼雅致的語句也不乏，若干地方還點到的岳飛、許仙、二十四橋等，又可窺作者思古的幽情與惆悵。如《夜西湖》：

天宮瓊樓玉傾，醉西湖，

杭州一夢，

二十四橋明月曉，

斷橋上，金山倒，愁未了。

最是人間惱，寂寞相思有多少？

說與許郎未知道，

煙柳處，幻云宵，幾人老？

11月1日醒來，我腦中滿滿是對那面詩墻的追問。盡管我幾天后將再次路過，因實在受不了懸念的煎熬，決定當日專程尋訪。

民工詩人高榮亮

正午的秋陽格外熾烈，一身汗濕的我到達那棟宿舍時，某位廚師裝束者正在入口處與一中年漢子閑談。我走過去，問圍墻上的詩是誰寫的。“啊，就是他寫的呀！”廚師有點意外，一邊指著身邊的中年。我興奮地摟著那漢子的肩背，說起前天的發現。

漢子名叫高榮亮，看上去俊朗文儒，河南安陽人，今年49歲。他來杭州才三個月，在工地做些水電活。因工資被拖欠，他昨天開始停工。

他問我是做什么的。我說也是來杭州打工的江湖書生，老家在徽州故地的婺源。他對徽州、朱熹與詹天佑都不陌生。我提到蕭江的先祖蕭何，他也馬上對答：“就是月下追韓信那個蕭何吧。”足見他對文史有一定了解，非同一般民工。

高兄老家水冶鎮，是北宋宰相、詞人韓琦的故里。他家在鎮郊某村，父母都是種地的。他只讀到初中畢業，先在磚窯做磚坯兩個月，后跟車跑山西拉煤。23歲結婚后，湊錢買了輛大貨車并雇了幫手，全國各地跑運輸。31歲時，出了點交通事故，就把車賣了，改做金屬回收小冶煉生意。2015年，他到印尼去打工，也是開車拉土方，半年后回國。因心臟有點毛病在家調養一年，之后就干不了重活。如今眼睛也老花了，跑車已不方便，將就來工地打打雜。

高兄小時候喜歡看《楊家將》《水滸傳》《三國演義》，還聽評書《說岳全傳》。這些小說不只情節生動，表述形式都是優秀的文學，還包含一些精彩的詩歌、聯句。這些熏陶，也催生了高兄的家國情懷、古今之嘆，他的詠史詩不少，實非偶然。

他去年才開始寫詩，那圍墻上的《中秋月》去年寫于老家，另四首是來杭州寫的。高兄自身并不務農，是正宗的“民工詩人”。他的交往者文化均不如他，不可能給他改進詩詞的建議，所以他選過幾首發在“中華詩詞論壇”等網站，可以理解。他的手機不能上網，更沒有微信。

豈是巧合？

讀其詩，與之聊，我發現高兄與我頗多共性——草根出身、書生本色、托命江湖、奈何奈何，可謂我倆共同的關鍵詞。“渭北春天樹，江東日暮云”是李、杜的交誼，然李白比杜甫年長十一歲，性格差別也大。中原的高兄，和江南的我不僅同歲，方方面面也接近得多。

勞苦家庭出身，定格了我們簡樸的生存方式。他那只小屏手機用了多年，屏幕裂痕交錯如蜘蛛網。我也是步入新世紀、我BB機的傳呼臺已停辦之后，才不得不買了只黑白屏的便宜手機，每只手機都用多年。這除了節儉習慣，還與念舊情懷相關。

江湖閱歷，都促成我倆內心豐富的感受，有待抒發。

其一，是孤獨與漂泊感。為自身的發展與生計，高兄和我都反復更換過工作環境。高兄中止跑車行當，是因“畢竟是性情偏詩文的人，跟著那些車老板總是搞不來的，感覺很不好”，而我的每次調整，也有類于此。我們輾轉苦尋較合適的環境，然至今失落，總感覺此身總在漂泊，更深的體驗，是孤獨。

其二，是飽受風雨后的奈何感。物質方面，在高校的我比他穩定，但高兄有妻室，兒女已成年，他比單身的我有著落感，下半生的后顧之憂少得多。精神方面，別號江湖一萍的我，萍蹤前路雨如煙；而高兄的網名竟是“晨蒙日暮”，也即從青少年直到如今命過大半了，都在迷惘……這是巧合，還是某類心性者的必然？高兄帶我參觀宿舍，看到他寫在床邊的兩個大字“奈何”，我頓時聯想到家鄉老農潘玄桂在求晴求雨糾結中題壁的“舊屋匠工補，沙田候水耕”，以及已故老農俞焰祥書贈我的“投水屈原真是屈，殺人曾子有何曾”，——這兩聯的隱在橫批，不正是“奈何”么！又是巧合？很多現實羈絆，直令我類書生如同刀俎上的魚肉，我這么多年的性情文章中反復出現的感慨詞，不也是“奈何”么？

漂泊與奈何，固然滲透在高兄詩詞中，如《中秋月》：

金秋古月，云際初怯，蟬蛩聲鳴時切。

祭食拜月，瓊宇一輪冰潔。

廣寒宮、嫦娥仙子，瑤天池、輝灑星月。

桂花香，天上人間，普滿江岳。

云紗月動長空舞，悲歡離合在，人間圓缺。

文人墨客，歷史長廊賦闋。

嬋娟影、親思月夜，琵琶曲、蕭風吹斜。

高天爽，北斗星辰，滄桑世界。

“我從來不為寫詩而寫詩。只有內心有了感覺，觸到了，才能很快寫出來。”高兄這點與我完全一致。就此，那些將隨便命題都能一揮成詩者才看作夠格詩人的論家，可以說我們不算詩人，可是從詩歌務必是真情實感自然流淌來看，反倒是完全屬于情動于衷、瓜熟蒂落、不介入任何競技而留下詩的，才配稱真詩人，正如純粹的健身者才算真正的體育人。

高兄今年開始看《宋詞三百首》，有時會借用其中的某些語句，但會改動。他的詩出來后，往往放一兩天或個把禮拜再看看，可能會改幾個字，也有寫出了就再也不必改的。這些體驗，是作詩的普遍現象。他又說：“有時感情觸到了，但是也寫不出來，感覺自己的詞庫太少，表達不出內涵來……”這點我在開始寫詩時，也一樣。詞匯少，勢必造成將就用詞的感染力會受到影響。然而，表達障礙并不表明作者內心感受就單薄或單調。endprint

樸實與舊體詩歌的底線

一定量的錯別字、權代字、未押韻的詩句，反映著民工詩作之短板。但這些體現出的樸實，比雕琢出的詩句更透出一股獨特的感染力——穿著日常舊大衣樸素登場電視選秀的山東農民歌手朱之文，也與高兄同歲，如果他那天西裝革履登場，即便也唱得那么好，對觀眾的震撼一定沒那么大。大書法家傅山提出的“寧拙毋巧……寧直率毋安排”乃相對而論，可是高兄這些技法或不如我的詩作能觸動我，以至我不辭勞苦去尋訪的最關鍵一點，不也是樸實真率嗎？

不合平仄、時或出韻的高兄詩詞，自帶了上述的魅力。高兄說意思對的字，就算不押韻，他也不會改換，達意最要緊。然而，我仍固執地勸他至少要押韻。任何高級藝術都有局限，正因為要確保音樂性，詩歌才成為戴著鐐銬的舞蹈，這是難免的事。對仗與平仄實在做不到也就算了，古風對此并無苛求。可押韻，是舊體詩詞在音樂性上的最起碼的底線。他可以用相對簡易的普通話《中華新韻》。我將王力的《詩詞格律》題贈給高兄。他明白了格律常識，繼續讀些詩詞佳作豐富詞匯，才能找到意思相近的韻字，或在押韻前提下調換同樣真切有味的句意。

全國各地跑運輸、十年小生意、海外務工、章回小說、汽車駕駛、金屬冶煉、水電安裝……高兄的視野與知識，比老輩農民闊大得多。這些優勢，將有助于他在詩歌內容上的進一步拓寬。他作詩總共才三十多首，一部分偏于淺白是難免的。隨著持續實踐，在詩意的凝練方面勢必逐漸提升，相信他能寫出更耐品的詩作。

高榮亮詩詞選

端午客印尼

明月對酒悵，舉首望家鄉。

綠路三千里，海峽一萬長。

山水雖重疊，親情易牽連。

五月端五日，獨自在南洋。

海外中秋

山外青山海外天，穹攏大地水連鄉。

鄉愁不去中秋日，明月何時照我還？

二十八日回國，在印尼

喜聞回信奔相告，不覺春秋已半年。

萬里飛行穿云過，一日思念到家鄉。

——聽到回家的聲音，想起熟悉的面容；

春去秋來，春來秋去……

半年的時間，千萬里的路程。

清晨，夕陽，飛越海洋的云層；

清晨，夕陽，回到想念的家鄉！

端午北京乘車回鄉

異時端午雨清晨，望古離騷賦稷臣。

楚王屈子無間道，哪使嬴政一統成？

野菊

秋無際，霜葉秋聲落滿地

落滿地，斜陽雁去，長亭目極

月滿清輝花影細

野臥蒼狼影相倚

影相倚，歷經風雨，灑盡香沂

石家莊解放廣場戰豉爭春

二月二日艷陽高，花旗龍舞爭紛繞。

石家莊園聚春色，鈸豉聲揚搏春鰲。

元宵節懷辛棄疾

望清明園上，霓虹星空。

黃河南岸汴城中， 記得元宵闌珊處， 回首芳叢。

千年默想遠，詞恨無窮。

如今花燦酒盛濃， 在不是南朝舊景， 誰不與共？

壺口景題

白雪凌冰八千里，黃土青峰兩相立。

高天伏流平川意，奔騰怒下遙天際。

長虹起、云霧滯，千鈞力瀑慢遷移。

風月年華沖記憶，天籟丹青風骨毅。

中華夢

皓月江天，神州華夏，問蒼茫、滾滾煙霞

流不盡，白帝城中，黃鶴樓下

牛渚天門雄爭霸，鐘山風云漫天涯

數凡星，紛呈歷史，偉大中華

攜夢翔，問灑家，看藍天如畫，路指天涯

聚首峰會，雙贏惠民策化

巡洋極地探海，精準脫貧近人家

對明月，橫疏浩宇，錦繡中華endprint