一位轉型記者的心路歷程

一、緣起

孟亮，先后任職鄭州多家媒體，以采寫批評報道見長。記者生涯生產旺盛期，文稿60多篇發表于《人民日報》《工人日報》等中央級媒體，得過很多榮譽，也因批評報道遭受過挫折。偶然的機緣，特殊的遭逢，終于超越庸常的工作生活開始對記者職業和自己生命的價值深入思考。而后，決然轉型，專事孝文化傳播，至今已有4個年頭。

近幾年，媒介技術變遷速度急劇，加快解構媒介過往積累建構的影響力和吸引力，記者行業面臨群體性職業危機，這個職業身份特有的光環正迅速淡去。記者離職、記者創業等諸如此類的報道早已見慣不怪，到哪里去、怎么適應早已成為筆者繞不過去的長問號。

于是，筆者找到孟亮，探知他轉型前后的心路歷程，以饗讀者。

二、記者長成時，內心拷問始

趙智敏（以下全部以“問”代替）：談談您的記者發達史。

孟亮（以下全部以“答”代替）：1998年10月我到《河南科技報》，開始當起記者。2003年去了《鄭州晚報》，做了3個月又回到《河南科技報》，原因是其間一位夜班編輯在編稿的時候把我的名字錯寫成“見習記者孟亮”，第二天早上看完報紙后我直接就走了。當時我很年輕，20來歲吧，總有一個這樣的情結：做“三農”報道。

問：為何有“三農”報道情結？

答：我認為作為農業大省的河南應該有真正的“三農”記者，如果有人能夠堅持10年做“三農”報道，在河南絕對是一流的。但可惜目前沒有人做。我開始做記者后，就有這個情結并努力去實踐，一直堅持到2004年，那年的“三八婦女節”堅持不下去了：我上了有關部門的省外報道登記表，成了那幾年寫在此表上最多的那個人，被開除了。

問：依據是什么？

答：2000年到2004年間，我在《人民日報》等中央級報紙上發表了60多篇批評報道，全是批評地方的。依照當時的新聞三項教育和相關規定，一旦被有關單位開除，任何單位永不得錄用。那天，我從《河南科技報》出來，滿眼淚水往北邊走，覺得自己非常委屈。河南已經待不下去了，不得已去北京一家雜志社做了幾個月的編輯。

問：后來又回鄭州了？

答：2004年8月《東方今報》創刊，一位私交很好的朋友勸我回鄭州?；氐胶幽希凇稏|方今報》當起記者，改名為楊非，楊是我母親的姓。剛開始做熱線部副主任，后來做特稿日編部主任，再后來做特稿部主任、首席記者，一直到2006年。

問：2006年為何成為轉折點？

答：我當時有個感覺，互聯網時代特稿記者將要無路可走，因為特稿記者發一篇文章，各大網站都會轉載，其稀有價值大打折扣。從收入來說，自己的投入很大，收益卻很少。那時我雖然在《東方今報》上班，但我給很多報社賣稿子，一個月收入好幾千，到2006年我發現已經不行了，特稿記者將要無路可走。

問：僅僅因為互聯網的壓迫所導致的嗎？

答：不完全是。做批評報道多年，自己的心靈世界隨著采訪報道的行走也發生了變化，我越來越覺得，表面上的榮譽和內在的幸福是兩碼事。過去的報道工作給我帶來了很多榮譽，但實際上我越來越覺得自己內在的幸福感并沒有增加甚至在減少，以至于到后來越來越痛苦。

問：怎么回事兒？

答：沒有人理解我，連在縣政府工作的愛人也不理解我。有些干部因為我的報道就被抓了起來甚至被判刑，我愛人覺得被我報道出來的干部都過得不容易。有人為了平息事態給我塞錢，我不要，我愛人對這一點也不能理解，她說你收錢多好，人家的位置保住了，你也有錢花了。就類似這樣的煎熬。

其實那個時候已不是簡單的痛苦了，我已經明顯地感覺不到幸福了，這種幸福感的缺乏不是那種物質上缺乏的不幸福，而是心靈上的，也可以說是缺少信任，覺得周圍沒有可以信任的人。

問：嗯，沒人理解的孤獨，一般人難以承受。

答：還有一次對我撼動較大的是殯儀館的報道。2001年我去南陽新野縣拍一版殯儀館美容職業的報道，為此在那兒待了整7天，吃住都在那里。為練采訪膽量，夜里一位老師傅讓我喝點酒壯壯膽兒，然后12點多拉我起來，冰柜里裝著尸體，各種死法：有做手術死的、有出車禍死的。白天跟著那些年輕人、老人給死人化妝，我在旁邊拍照，然后去火化爐旁邊燒燒人。當時這個采訪經歷讓我明白了一個真相：那就是所有的人最后的結果都是一樣的。

問：這種情形下，去洛陽了？

答：2006年9月我去了洛陽，當時給自己定了一個目標：花5年時間讀懂一個城市，沒想到在這里一待就是9年零3個月。

問：洛陽的報道經歷有什么特別的？

答：2008年汶川地震，當時我跟著當地消防隊坐著消防車第一時間跑到災區，因為不讓報道，所以發回來第一篇報道《抗震救災中的河南力量》只能用通訊員的名字。那篇報道發出去以后得到了省委書記的一個批示，河南媒體才被允許去地震現場。

那時我們整天在死人堆里跑，行走的路兩邊扔的都是人，有些蓋個床單，有些蓋個門板，還有的直接用個破布裹著，都來不及埋葬。基本上那十幾天我的淚都沒停過。很多在廢墟里的中小學生被挖出來，老人們抱著自己的孩子痛哭的場景你無法想象。汶川地震報道給我的心靈帶來的震撼太大了，也就是從2008年地震報道后，我既有的價值觀才開始徹底發生改變，感覺好像天都要塌了，突然間就很想跑掉。

三、“新聞工作者是教育工作者”

問：汶川地震已經快10年了，您跑掉了嗎？

答：在洛陽的9年多，重新建構起了我的價值觀。

問：從何說起？

答：2012年我在洛陽有百十個員工，日子雖然很好卻掩蓋不了兩個危機：一是互聯網的沖擊愈加猛烈，報紙前途堪憂；二是洛陽工作的平臺受到來自更大平臺的競爭壓力，不轉型是沒有出路的。再加上自己也需要轉型了，長期帶團隊做策劃報道，我經常會覺得那種東西很飄，那些報道的力量很有限，不僅改變不了別人，也實現不了自己的夢想。作為一個有激情的記者，一方面你要通過自己的報道來實現社會價值，另一方面，那些報道又承載不了那么多，所以我很痛苦、很糾結。從本質上講，這種糾結和痛苦其實是外在和內在的不和諧。在種種痛苦和糾結中我最后終于意識到，如果我自己不轉變，我們的報道就很難產生力量。endprint

問：過去您是想通過新聞報道改變和實現什么，對吧？

答：我自己的轉變來自對記者這個職業角色認知的變化。我感覺到，做了十幾年記者，卻連基本的道理都沒有悟明白，就想通過自己的新聞報道來干預社會。過去做的新聞報道是在傳播我這個不成熟的心對社會的看法，那個東西傳播出去以后到底能夠產生多大作用，自己沒有評估過。還有，從表象看，那些報道帶來了很多名利、榮譽和榮耀，可是表面上的東西和內在的幸福是兩碼事。

過去我一直認為傳播就是傳播，現在才明白過來，實際上傳播就是教育，新聞工作者是標準的教育工作者，而且是手握大權的教育工作者，所以他的作品必須是能塑造人的好作品。如果記者沒有道德，那他的報道進行的就是惡劣的教育。所以，記者若沒受過良好的教育，無論是對其個人的成長，還是對單位、對社會，可能都會帶來各種麻煩甚至災難。

問：您現在對記者角色的認知完全變了。

答：我的經歷告訴我，在還沒有建立起一些基本的價值觀，甚至是連人都還沒做好就去觀察、監督別人，想給社會弘揚正氣、伸張正義，到底這樣的東西能產生多大作用，我心存懷疑。

問：所以，您開始重視新聞工作要講政治性、黨性了？

答：在洛陽有大量的機會接觸各級黨委政府部門，接觸他們具體的工作，這讓我能從另一個角度去看到黨委政府的困難，能夠看到他們是在積極工作，所以能夠真正切身體會到地方黨委政府的不容易，這對我的影響非常大，我開始覺得自己應該在報道態度上改變過去單一的批評視角了。后來我發現當心真正在改變的時候，看到的東西不一樣了，做的報道也不一樣了。我這樣對別人講，他們會覺得我前后完全是兩個人，過去是那么一個有激情的人，現在總是想講黨性、講新聞的政治性。

問：常把新聞工作的黨性和政治性放在首位思考的您，在采訪報道時怎樣去操作？

答：從2004年開始我第一次采訪《俺娘》這本書中的老太太，一直到去年籌款為她出書、為老人家籌錢，我覺得收益很大，在跟這位老人的互動中親如一家人，我留下了很多的念想。通過這件事我開始思考做新聞的目的究竟是什么，是過去理解的伸張正義，還是讓這個世界更加和諧，讓生活更加美好，讓人充滿信心和希望。我開始認同后者，如果新聞報道達不到這一點，我絕對不能再寫了。

問：對做的那些批評報道您有過反省嗎？

答：有時我會想，放在現在我是絕對不會做的。為何？一是問題沒有解決；二是即便是解決了，它所產生的負能量和解決問題后產生的正能量抵消完之后還是負能量大，這樣又有什么意義呢？

問：這會不會是很消極的想法？

答：我不是從一個極端到另一個極端，這個社會和每個家庭都一樣面臨很多的問題，要解決主要問題，家庭和國家道理一樣，如果我們每天都傳播負能量的東西，社會一定不會美好。新聞報道要有好的方向，給大家帶來信心、力量、希望，這才是實實在在的方向?，F在回過頭來看，媒體人需要真正的覺醒，不覺醒是當今這個社會的災難。媒體人的覺醒需要用傳統文化來影響。

四、轉型：從用嘴“評”到靠雙手“做”

問：您放下了過去的很多固化觀念，不一樣了。

答：做過孝文化之后，再回過頭看新聞和新聞傳播，確實讓自己看到了不一樣的東西，過去很反感的一些事，現在覺得也挺好的。

問：孝文化是解構您很多看法的核心力量？

答：隨著對社會的了解，我發現孝文化太厲害了，我過去痛苦糾結于包括家庭、工作等很多方面的問題，沒有力量解決，也不知道從哪里下手，“孝”讓我找到了答案。

問：所以您轉軌開始了后半生的孝文化傳播？

答：4年前的一個特殊因緣，我徹底了解并認同了“孝”的偉大力量，就義無反顧地放棄過去的東西，發誓后半生來傳播它，我覺得這比我過去做新聞傳播更實在、更有價值。

問：談談您理解的孝文化？

答：“孝”就是心上裝著父母，慢慢裝著祖宗，再慢慢裝著這個國家，裝著這個社會、這個時代。

問：現在跟您之前做專職記者有何不同？

答：過去我是《東方今報》的首席記者，很有成就感、很風光?，F在看來，當時我報道的目的是自私的，一為成名、二為收入。現在我傳播孝文化，一是為我的父親、母親更加幸福；二是讓老祖宗覺得我這個后代沒有給“孟”姓丟臉；三是在這個時代做一個上對得起祖宗、下能為兒孫們效仿的好榜樣，若我整天缺德、不善良、不覺悟，憑什么要求孩子們覺悟、有成就？

問：怎么會這么想？

答：我覺得起碼要知道自己到底是為誰而活，當我們真正為父母活、心里時時刻刻裝著父母的時候，很多東西都是自動過濾的。如果連父母都不愛，何談愛國愛黨？如果對父母連最起碼的道德、品德、美德都沒有，還怎么談職業道德和社會公德？

問：洛陽的經歷為何讓您產生這么大的轉變？

答：洛陽改寫了我的人生。過去對傳統文化思考得并不多，在洛陽的幾年間我有機會來接觸和感知它。接觸后，我個人最明顯的變化就是從過去只考慮自己的感受，到現在知道慢慢減少自己的感受，多去考慮大家的感受了。做記者期間讓我焦慮要逃跑的問題終于找到了落腳點，我過去不知道活著為了什么，生命的意義在哪里，現在明白了生命的意義與價值。

問：洛陽深厚的文化對您的影響很大。

答：洛陽的文化直接改變了我的價值觀，也證實了去洛陽之初我的判斷是基本正確的，要去讀懂一個城市，那種為作報道而報道的文本是沒有底蘊的。

問：您跟過去最大的不同在哪里？

答：當記者時用嘴去傳播評價別人，現在重在用自己的雙手去“做”。我常想，當自己的家庭、兄弟姐妹等一些基本的問題還沒搞定、都沒有和諧的時候，我們希望這個社會和諧，你覺得這可能嗎？所以，我要抓住一切機會成長自己，通過我的成長給別人帶來幸福，帶來力量、信心和希望。

從2014年6月逐步放棄總監的崗位以來，孟亮一直擔任《東方今報》孝道文化研究院院長，他每天的工作靈魂就是“孝”文化的傳播，他關注報道農村的孝養問題，凝聚多方社會力量給一輩子很少走出村莊的老人們送去以孝為主題的溫暖；他把內心對于這個時代的情懷與責任轉化為對于那些不了解孝文化的人們的播撒，做演講、寫書出書；偶爾閑下來，他會蹲下來認真地在路邊撿撿垃圾，等等……為了孝，他豁出去了，孟亮說幸福感比過去要多多了，他希望通過十年的時間能夠和很多志同道合的人一起來傳播孝文化。想起了倫敦威斯敏斯特教堂旁的那塊碑文：“當我年輕時，我夢想改變這個世界；當我成熟后，我發現我不能改變這個世界，我決定只改變我的國家；當我進入暮年，我發現我不能改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭。當我現在躺在床上，行將就木，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能去改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。”

（訪談錄音由鄭州大學新聞與傳播學院2017級碩士生高萱萱和孫夢整理）

（訪談人：趙智敏，鄭州大學新聞與傳播學院副教授、博士、碩士生導師）

編校：張紅玲endprint