
卓澤淵中共中央黨校政法部主任、教授
要給“講理”下一個書面的定義,也許比較復雜。如果用通俗的話說,那就簡單多了。“講理”就是明白道理、服從道理、堅持道理。
按說具有正常理性的人都能明白道理。但是,人世間就有那么一些人似乎就是不明道理,甚至永遠也不明道理。他們不僅不明,而且還有各種歪理邪說,這就更令人憤怒了。有時真恨不得揍他一頓,呵呵,如果是這樣就是我不明道理了。一個明白道理的人怎么可以揍人呢?揍人也不會把別人揍明白呀。要是把別人揍傻了,豈不是讓人永遠不明道理了。最可悲的是傻傻地揍人,結果把自己“揍”傻了,被法律追究了,那就更不值當。看來,對于不明道理的人,始終給他講不明白道理,也還不能揍他,那就只能讓他不明白了。他不明白,不害人也就罷了。要是還要害人,也就真害死個人了!
讓人明白道理難,讓人服從道理更難。有的人其實不是不明道理,而是明知道理,卻不愿意服從。原因何在?因為他舍不得自己的利益,其實往往都是私利。為了私利而不顧公義,想來多少有些令人不齒,但是,這種人也不鮮見。在有些人那里,利益遠比認識更為重要。如果說因為誤解會不明道理,因為私利更可能歪曲道理,最后是委屈道理,也就不會服從道理了。
明白道理、服從道理,當然很難。與這二者相比,堅持道理就更難。因為堅持道理有的是為自己,有的是為別人。那種為自己堅持道理還算容易,為了別人而堅持道理就是難上加難。比如面對強權,敢于為他人伸張正義,這需要更多的崇高的犧牲精神,沒有偉大的人格作為基礎是絕難做到的。是不是要堅持道理,有時對有些人是可以選擇的,對于有的人則是毫無選擇,比如法官,他處于是非對錯之間,其職責要求他必須而且只能堅持道理。這里就沒有選擇,任何妥協都是以良心作交易,甚至是對良知、對自己的背叛。
在正常的社會里,明白道理的人多,服從道理的人也多,堅持道理的人也會不少。但是,在畸形的社會中,那就不好說了,明白道理的人會裝糊涂,服從道理的人會不再服從,堅持道理的人則更難堅持。所以我們呼喚一個正常的社會,一個明白道理、服從道理、堅持道理的社會,總之就是要是一個講理的社會。
講理的社會也應該是講法的社會。法是理的外化、法是理的延伸、法是理的保障。特別是最后一句,極為重要。面對實在不明道理、不服從道理、不堅持道理的人,怎么辦?干脆不再講道理,直接講“法”。因為理的力量是內在的,只有法的力量才能由內而外。法律的國家強制力可以不理會不講理的人,甚至可以強迫不講理的人而得以有效貫徹。因此,冷冰冰的法律就變得可愛起來。當然,法律自己也必須講理,這也就是對立法者的要求了。講理的法律能夠確實加之于不講理的人身上,法律實施了,社會也就講理了。