現(xiàn)代老城的身份倒錯(cuò)

楊皓

2017年11月11日，蘇州工業(yè)園區(qū)新型地標(biāo)建筑蘇州中心在蘇正式開(kāi)業(yè)，前后施工歷時(shí)21個(gè)月。該商業(yè)綜合體擁有300000平方米的商場(chǎng)面積， 坐落于蘇州工業(yè)園區(qū)繁華地帶，背靠久負(fù)盛名的蘇州地標(biāo)建筑東方之門(mén)。蘇州中心商場(chǎng)的標(biāo)志性屋頂 “未來(lái)之翼”與東方之門(mén)前后相映，兩座地標(biāo)建筑渾然一體，成為現(xiàn)代蘇州的標(biāo)志與縮影。

商業(yè)體定義下的歷史老城

蘇州中心的開(kāi)幕沒(méi)有令人失望。據(jù)悉，雙十一當(dāng)天蘇州中心開(kāi)業(yè)的前三小時(shí)客流量就達(dá)到40萬(wàn)人次，市民對(duì)這一姑蘇新地標(biāo)的熱情可謂高漲。一時(shí)間，新老蘇州人的朋友圈被市民所拍的姑蘇中心內(nèi)外照片所刷屏；被蘇州當(dāng)?shù)毓娞?hào)關(guān)于蘇州中心的軟文所刷屏；被現(xiàn)代商業(yè)體所帶來(lái)的大都市時(shí)尚幻象所刷屏。

蘇州再也不是傳統(tǒng)意義上的小橋流水，這座歷史老城被此起彼伏的商業(yè)體不斷重新定義，市民沉溺于這座老城的現(xiàn)代化與時(shí)尚感，這一切繁華絢麗，但又有些浮躁。

記者不禁想問(wèn)：我們的歷史記憶是否正在被消解？現(xiàn)代老城又該如何示人？

尋根歷史老城

記者關(guān)于蘇州歷史文化的思考，大致肇始于七八年前，彼時(shí)記者正在大學(xué)學(xué)習(xí)階段。因本身對(duì)蘇州歷史頗有興趣，恰逢大學(xué)期間經(jīng)常會(huì)有同學(xué)前往蘇州旅游，便會(huì)推薦一些有歷史典故的小街小巷或園林以供同學(xué)游玩，但得到的回復(fù)往往是：“這種沒(méi)意思，有什么刺激好玩的么？”“我們想去蘇州樂(lè)園！”

這幾年來(lái)蘇州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)一步加快，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市的標(biāo)簽也被進(jìn)一步放大，有關(guān)其歷史的探討卻少之又少。為了了解目前蘇州對(duì)于其城市歷史的保留與傳承問(wèn)題，記者采訪到蘇州市第一中學(xué)的歷史老師馮老師。

馮老師表示，“目前蘇州初高中階段的教學(xué)中，都沒(méi)有有關(guān)蘇州歷史的相關(guān)課程開(kāi)設(shè)，我們學(xué)校在高一開(kāi)了蘇州話興趣課，每周一次。但學(xué)生如果想要了解蘇州的歷史，一般來(lái)說(shuō)只有去博物館或者聽(tīng)蘇州評(píng)彈，但是現(xiàn)在的小孩絕大多數(shù)對(duì)這樣的活動(dòng)并不感興趣，而且在繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)之下，也不一定有這個(gè)時(shí)間。”

“蘇州的小學(xué)設(shè)有校本課程《可愛(ài)的家鄉(xiāng)》，主要介紹的就是蘇州的歷史。該課程是語(yǔ)文教學(xué)中的一部分，但是由于其校本課程的性質(zhì)，很多老師并不會(huì)教授這本書(shū)，畢竟考試不會(huì)考到。我本人還是會(huì)稍微教一教這本書(shū)中的內(nèi)容的，但是課時(shí)有限，一般也就是提一提。” 在蘇州相城區(qū)某小學(xué)任教的語(yǔ)文老師趙老師告訴記者，“這種東西其實(shí)挺難開(kāi)展的，老師想不想教只是一方面，更大程度上我覺(jué)得還是要讓小孩子自己有這方面興趣。”

如果說(shuō)中小學(xué)教育中對(duì)蘇州城市歷史教育不夠重視，那么近年來(lái)發(fā)展迅速的蘇州大學(xué)呢？記者分別采訪了兩位蘇州大學(xué)歷史相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生，他們均表示在蘇州大學(xué)的課程設(shè)置中并沒(méi)有有關(guān)吳文化或蘇州歷史的相關(guān)課程，只是偶爾老師上課會(huì)帶著介紹這方面的知識(shí)。

身份倒錯(cuò)

“落后就要挨打！”我們可能是落后怕了，任何代表現(xiàn)代化的東西都會(huì)成為炙手可熱的追捧對(duì)象，乃至于我國(guó)社會(huì)原初的美好皆可拋之不顧。

歷史、文化、傳統(tǒng)等等本該深入所有炎黃子孫心中的情愫早已被對(duì)物質(zhì)的渴望所取代，歷史傳承與現(xiàn)代化之間早已有了某種倒錯(cuò)關(guān)系。

蘇州仍然以歷史老城、吳文化發(fā)源地等等概念包裝，被推廣為全國(guó)的旅游熱門(mén)城市之一。但仔細(xì)觀察那小橋流水間林林總總的小店與酒吧，不難發(fā)現(xiàn)歷史已經(jīng)淪落為一種噱頭，文化只不過(guò)是現(xiàn)代人追逐名利的一劑麻醉藥而已。

城市發(fā)展速度越快，其中往往有著越多的遺憾。某位著名學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這一段話：比如城市交通，先進(jìn)國(guó)家為免破壞諸如倫敦巴黎等歷史名城的格局與景觀，一律斥巨資修建地鐵網(wǎng)，可是地鐵投資是路面高架公路的十?dāng)?shù)倍，而我們只能出以下策，在市區(qū)街面貫穿高架公路。城市的容顏與肢體，為之劃破，城市的性格與表情，橫遭扭曲。曾經(jīng)號(hào)稱“東方巴黎”的上海，到20世紀(jì)末才修建了第一條地鐵線；還是因?yàn)楦F，京滬多少具有文物價(jià)值的舊區(qū)與舊居，名勝與景點(diǎn)，不能像歐洲人那樣嚴(yán)格地維持歷史的尊嚴(yán)，逐區(qū)、逐街、逐幢、逐一細(xì)節(jié)，高價(jià)而長(zhǎng)期地撤換內(nèi)部設(shè)施，于是，因窮而急，我們索性拆，因急而妄，我們索性賣(mài)地，因妄而狂，我們終于置城市歷史于不顧，由“化妝”而“毀容”，由“改造”而“重建”，轉(zhuǎn)眼十年過(guò)去，上海面目一新，面目全非……上海人在嶄新的上海市快樂(lè)地迷失。歷史有情，歷史無(wú)情，我們?nèi)绻米鹬夭⑸朴诎盐諝v史，我們便創(chuàng)造歷史，反之，歷史會(huì)出盡難題。

如今的蘇州面臨的問(wèn)題如出一轍，媒體大肆宣揚(yáng)消費(fèi)主義，城市規(guī)劃求新求快，對(duì)于歷史傳承這一塊卻關(guān)注甚少。人們?cè)诔鞘邪l(fā)展與媒介教化的雙重作用之下，簡(jiǎn)單地理解現(xiàn)代生活，少有思考，其背后乃是消費(fèi)主義大行其道，人們精神領(lǐng)域的虛空。

恰逢我們的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)媒介化社會(huì)。按照媒介學(xué)家尼爾·波茨曼所言，我們生存在一個(gè)技術(shù)壟斷文化的時(shí)代，媒介實(shí)踐處于文化實(shí)踐的中心地位，媒介形塑了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念，當(dāng)然社會(huì)的價(jià)值觀念又會(huì)以內(nèi)在互動(dòng)的形式投射在媒介實(shí)踐中。

所以媒介一天天告訴你，上海最火的時(shí)尚餐廳在蘇州這里開(kāi)業(yè)了；歐洲又一奢侈品牌在蘇州那里登陸了，不一而足，唯獨(dú)不告訴你，蘇州的根在哪里。

個(gè)性是城市的生命，風(fēng)格是城市的價(jià)值，文化是城市的靈魂。延續(xù)這一切，必須要依靠屬于這個(gè)城市的人。

把根留住

著名法國(guó)社會(huì)學(xué)家列斐伏爾在其著作《城市革命》一書(shū)中，提出一個(gè)富有爭(zhēng)議的假設(shè)：“社會(huì)已經(jīng)被完全城市化了。”他預(yù)言，當(dāng)完全城市化在全球尺度上實(shí)現(xiàn)時(shí)，所有領(lǐng)域?qū)?huì)被直接工具化和功能化，都市會(huì)像旋渦一樣吞噬地球所提供的一切，土地與財(cái)富，資本和權(quán)力，文化和人民。

然而文化與歷史卻是無(wú)價(jià)的，真正的歷史應(yīng)該來(lái)自于方言、記憶與皺紋，可惜想要延續(xù)這三者中的任一個(gè)方面，都實(shí)屬不易。

中共蘇州市委宣傳部和蘇州市廣播電視總臺(tái)于2017年聯(lián)合推出了28集電視系列片《蘇州史紀(jì)》。該系列片拍攝歷時(shí)4年，采訪80多位專家學(xué)者，全景采擷吳地遺址遺存并結(jié)合大量情景再現(xiàn)，完成了28集總時(shí)長(zhǎng)近700分鐘的節(jié)目。該系列片在蘇州新聞綜合頻道以及蘇州公共交通電視上播出，廣受好評(píng)。蘇州市教育局也向?qū)W生家長(zhǎng)群發(fā)短信要求學(xué)生統(tǒng)一觀看該系列片。

記者也在網(wǎng)絡(luò)上通篇觀看了這部紀(jì)錄片。通過(guò)觀察視頻彈幕發(fā)現(xiàn)，在第一第二集中不少學(xué)生表示自己是應(yīng)付學(xué)校任務(wù)才前來(lái)觀看該系列片，但到了靠后的數(shù)集之中，越來(lái)越多的學(xué)生在彈幕中透露出自己對(duì)于蘇州歷史所產(chǎn)生的種種興趣與自豪感。

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市面貌日新月異的今天，其實(shí)仍然有那么一批人專注于延續(xù)這座文化老城的歷史之根，相信只要加以正確的引導(dǎo)與宣傳，城市的歷史與記憶仍然可以在現(xiàn)代化都市中留有一塊保護(hù)田。

在合肥某高中從事歷史教學(xué)工作的闞老師置評(píng)道，“一座城市的歷史底蘊(yùn)會(huì)潛移默化影響到這座城市市民的文化修養(yǎng)以及內(nèi)涵，而市民文化素質(zhì)的提高也會(huì)為這座城市的歷史留下寶貴的財(cái)富。城市的歷史文化可以通過(guò)城市居民體現(xiàn)出來(lái)，城市的一草一木，一磚一瓦也可以反映座城市的歷史，所以不僅可以加強(qiáng)城市居民對(duì)歷史文化的重視，也可以加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)來(lái)豐富城市文化。”

蘇州、南京、西安等等歷史老城都走在現(xiàn)代化的高速公路上，城市文化的傳承是這些現(xiàn)代老城所面臨的共同難題。

如果說(shuō)排斥現(xiàn)代化是愚蠢的，那么城市中大型商業(yè)體、地標(biāo)建筑的建成自然有其特有的價(jià)值，在此我們不多討論其建設(shè)的意義有多少，但在城市大發(fā)展的同時(shí)，歷史文化的傳承又該如何做呢？每個(gè)人都在向未來(lái)極目遠(yuǎn)眺，又有多少人在踐行探訪歷史的腳步呢？endprint