斗膽稱“大師”

孫道權

2017年6月18日這一天，我們痛失了德高望重的兩位大師：一位是享年85歲的相聲表演藝術家唐杰忠先生；另一位是享年94歲的交響樂團指揮家嚴良堃先生。

這兩位大師都是舉國上下億萬人民非常敬仰和喜愛的“國寶級”人物。對于他們的逝去，人們都依依不舍地扼腕垂淚惜別。噩耗傳來的這些天，筆者也在思考著這么一個問題：既為出自上世紀的像唐杰忠、嚴良堃那樣的重量級大師感到自豪與驕傲，也為今日再也沒有出過像唐杰忠、嚴良堃這樣的大師而感到憂慮。

不過，也許這種憂慮顯得有點多余，有點杞人憂天了。咱們國人不是有這么幾句老話么？一句叫做“青出于藍而勝于藍”；另一句叫做“兩條腿的驢難尋，兩條腿的人（大師）好找”；還有一句叫做“長江后浪推前浪，一代更比一代強”！

瞧瞧，你看如今的大師是怎么“尋到”的：拍了一兩部電視劇，唱紅了一兩首歌，就是“藝術大師”；玩了一兩次雜耍，吼了一兩下嗓子，就是“氣功大師”；蓋了一兩套房，修了一兩座橋，就是“建筑大師”；當了一兩年校長，辦了一兩期校刊，就是“教育大師”了；寫了一兩塊招牌，畫了一兩幅畫，就是“書畫大師”；出了一兩本小冊子，作了一兩場專題報告，就是“文學大師”。更有甚者，一個只有小學文化，僅憑三寸不爛之舌，說“喝生姜水、綠豆湯能治百病”者，搖身一變成為“醫學大師”了，居然還能上電視、廣播、登報紙、入網絡、出名著，被某些人捧為神靈。正如有人戲謔：現在的大師鋪天蓋地，只要天上掉下一塊石頭，準能砸到一大幫。甚至有人對這樣的大師稱呼意猶不足，還要在前面加上“著名”二字，真不知還有“羞恥”二字嗎？

我猜想，之所以“牛皮大師”“速成大師”“偽劣大師”“假冒大師”走俏，大概像工廠造機器吧，批量生產不用多少投入，無需多少成本，更無需用檢測設備計量，順手拈來一頂帽子戴上。即便帽子有大號、小號的，有合適、不合適的，有雅觀的、不雅觀的，都無所謂，只要能抬高身價，提升地位，撈到資本，你高興，我滿意，大家皆大歡喜，何樂不為——豈知戴上這頂不好受、比例失調的帽子，頸椎、腰椎還能吃得消么？

當下，正直文化大發展、大繁榮時期，種種文化交流活動空前活躍。在這種大背景下，想當“大師”的人越來越多，想做“平民”的人越來越少；著作“等身”的人越來越多，著作“等心”的人越來越少。于是，那些急功近利、蠅營狗茍，東拼西湊、沽名釣譽，逃避現實、閉門造車，異想天開、坐而論道，刻意運作、自我炒作，投機取巧、炫富竟奢的人紛紛登臺亮相。而用博大的胸懷去擁抱時代、深邃的目光去觀察現實、真誠的感情去體驗生活、藝術的靈感去捕捉大美，創造出扛鼎之作、傳世之作、不朽之作，為歷史存正氣、為世人弘美德、為身后留清名的卻是少之又少。因此，能夠找出幾位如唐杰忠、嚴良堃那樣的大師就難上加難。

相反，進入大師“吃香”的當今，相互稱“大師”的機會反而多了起來，于是便形成了互相吹捧的氛圍。不少被吹捧起來的“大師”都像氣球一樣，外面是圓的，里面是空的，且氣球往往是越吹越大，越大越輕，膨脹到一定程度，就會爆裂，那就什么都不是了。

古往今來，許多“大師”都是后人封的。凡大師者，都虛懷若谷，鄙薄溢美之詞。被稱為“大師”的，一般在某一領域都有精湛深邃較高的造詣和豐滿的建樹，其共性特征就是他們從一步一個腳印中走出來的，一磚一石壘起來的。在大師之前都有一段漫長而艱辛的奮斗歷程，而不是“打腫臉充胖子”，自我標榜或靠那么幾個人任意涂抹出來的。其實，真正的大師不在乎其名利的，誰聽說過有人稱魯迅為大師的，《紅樓夢》的作者曹雪芹，也是在默默無聞的情況下寫出《經樓夢》這部巨著的。

雖然，至今還沒有人能用語言準確地將“大師”概括出來，但有一點是毫無疑問的，“大師”具有獨立性、標桿性、權威性、神圣性和超群性，或是一生對某一領域的不懈追求和探究，其智能卓越、專業超常、貢獻與成就突出才能稱為大師。如果僅憑寫一兩塊招牌就可以稱作書法大師的話，或是在某個領域里學到一點皮毛，就高傲起來了，那么王羲之就似乎太傻了，他那被墨染黑了的水池也就不會為后人所敬慕了。

所以，“大師”的泛濫，折射出某些人對上下五千年泱泱中華大國傳統文化和古老文明的扭曲、褻瀆與卑視，更反映了當今文化、學術領域的浮躁與急功近利。一個沒有大師的民族是悲哀的，而一個未經過千錘百煉就成為大師的人是沒有希望的。“半桶水”“半瓶醋”們斗膽稱起“大師”，真是咄咄怪事！

毋庸諱言，社會主義建設事業需要培養大批人才，各行各業的大師不是多了，而是太少。但我們絕不提倡濫竽充數，不掂出大師的份量，不解大師的底蘊和內涵，就對一些初出茅廬者一概冠以大師的稱號，這無異于對人才和知識的一種無情踐踏，也是對未來有可能成為大師們的拔苗助長。不僅如此，儼然以大師自居者，一旦抵擋不住名聲的誘惑，那危害就遠遠不止掛著羊頭賣狗肉了。縱觀當今街市的大師，名不副實、沽名釣譽者有之；打著大師的名號，到處招搖撞騙撈外塊而破壞、毀損大師名譽者有之；至于毫無功底，粗制濫造作品而貽笑大方者更是比比皆是。造成這樣的后果，恐怕不是粉絲者興風作浪，也不是文人所盼，更不是大多數出于鼓勵初衷者們所愿看到的結局吧。

誠然，大師是共和國的脊梁、國人的驕傲，也是許多人向往的人生“金字塔”。然而，你拿不出為社會認可的東西，想走捷徑，是摘不到大師桂冠的。即便你達到了大師的水平，也不必當成標簽來炫耀，老百姓的心中是有數的。靠捧起來的、名不副實的大師，就如同冬日的雪人、溫室中花朵，是經不起時間檢驗的，隨著時間的推移，最終會湮沒在時代的煙雨中。因此，出于社會責任感的需要，請諸君少搞“大師”復制，還是慎稱或緩稱大師為好。endprint