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歷史教學中基于鄉土文化的家國情懷教育

2018-01-15 21:57:00陳大斌
教學月刊·中學版(教學參考) 2017年12期
關鍵詞:歷史教學

摘 要:家國情懷是中國傳統文化教育的重要內容之一,是歷史學科核心素養的重要組成部分。利用鄉土歷史資源,挖掘典型事例,有利于培育學生愛國主義情感,進行社會主義核心價值觀教育,增進學生愛家、愛故鄉、愛國的家國情懷。

關鍵詞:歷史教學;鄉土歷史;家國情懷

對學生進行家國情懷的教育,是立德樹人的根本要求,在培養愛國情感、樹立民族自信、形成為實現中華民族偉大復興中國夢的共同理想追求方面,具有不可替代的價值[1]。在當前的歷史教育改革中,家國情懷教育已列為本學科的核心素養之一??梢?,在中學歷史教學中,加強家國情懷教育的理論與實踐研究,是歷史教育研究的重要任務。本文擬就如何運用鄉土歷史資源對學生進行家國情懷教育作初步探討。

一、進行家國情懷教育 凝聚巋然不動的民族精神

家國情懷作為中國傳統文化的基本組成之一,有其基本的內涵特征,主要包括家國同構、共同體意識和仁愛之情。

家國同構理念是家國情懷形成的關鍵。國家形成以前是無所謂是家還是國的。到了夏商,國與家血脈相連,是部落聯盟的再擴大和政治化。西周開始,以血緣為紐帶的宗法關系把家與國緊密聯系在一起。可以說在古代,“家”與“國”是一體的。這種以宗法制為基本形式的家國一體的政治模式理念就是“家國同構”。強調把個人、家庭、國家有機結合,它強調以民為本、以天下國家為己任。

共同體意識是家國情懷持續發酵的動力。在現代社會學中,家國意識都可以劃入共同體意識之中,個人的所有行為都必須符合共同體的需要。在現代社會中,表現為集體意識和公民意識。

仁愛之情是家國情懷良性發展的基石。仁愛是儒家思想的內在核心,也是家國情懷的內在驅動力。家國情懷所持有的共同體意識是建立在仁愛之心、敬畏之心、寬容之心的基礎之上的。

從家國情懷的內涵特征來看,雖然注重個人與家庭、國家利益的統一性,但更加強調共同體意識和國家意識。家國情懷是一個人對國家和人民的深情大愛,是對國家富強、人民幸福的理想追求[2]。家國情懷教育是對中學生進行中華優秀傳統文化陶冶、培育和踐行社會主義核心價值觀的教育。重在培育個人對國家繁盛、家庭幸福的努力追求意識,了解家與國的互動聯系,把握國榮家榮、國敗家衰的相互關系,培育愛國情感,樹立個體對家庭特別是對國家高度的認同感、歸屬感、自豪感和責任感,這種高尚情懷能夠極大地鼓舞士氣、振奮人心,凝聚巋然不動的以愛國主義為核心的民族精神[3]。

二、運用鄉土歷史資源 激發家國情懷的自覺認同

在教學實踐中筆者深深感受到,愛國必須先愛自己的家鄉。通過向學生傳授本鄉本土的歷史知識,讓學生了解家鄉的歷史,以激發他們的光榮感、自豪感,從而更加熱愛自己的祖國。

(一)運用鄉土歷史資源,有利于培養學生的愛國情感

“天下興亡,匹夫有責”“勇于為國家和人民利益獻身”的愛國主義精神是中華民族傳統美德和革命傳統的核心精神。愛國主義教育要引導學生從認識家鄉、熱愛家鄉去真正了解祖國、熱愛祖國。筆者結合豐都的歷史資源,列舉曾在我們這塊土地上為民族的解放而戰斗或犧牲的英雄人物的事跡,對學生進行愛國主義教育。如在抗戰時期,我校有三十幾位學生投身革命,奔赴延安,追尋革命真理。如余政德,1915年出生在豐都培觀鄉一個貧苦農民家庭。抗戰爆發后,積極參加豐都的抗日救亡活動。1938年進入我校學習,受延安精神的鼓舞和中共豐都縣委的指引,奔赴火熱的革命圣地延安。由于沒有路費,他悄悄把家里的三塊水田賣了80塊銀圓。在去延安的路上不知吃了多少苦頭,后為革命做出了巨大貢獻[4]。抗戰時期奔赴延安的我校三十多名青年,絕大多數為國家和民族獻出了寶貴的生命。他們尋求理想的壯舉,對我校學生乃至豐都人民都有著深刻的教育意義。通過以上家鄉史中英雄人物的事跡介紹,學生感覺這些事仿佛就發生在昨天,發生在身邊,具有強烈真實感和親切感,對學生的愛國主義教育具體生動、行之有效。

(二)運用鄉土歷史資源,有利于培養學生堅強的意志品質

加強中華優秀傳統文化教育,培育學生優秀的意志品質,是立德樹人的重要教育內容。鄉土歷史資源蘊含著豐富的對學生進行意志品質教育的內容。例如,在1928年的豐都崇德鄉農民暴動失敗后,農軍司令陳光鑫被捕,敵人用尖刀穿過他的肩胛骨,并套上鐵鏈,押往龍河觀音寺交給敵酋龍煥章。陳光鑫忍著劇痛,大義凜然,橫眉冷對,最后被楊森殺害于萬縣,年僅25歲。正是無數革命先烈堅強的意志品質,充分體現了中華民族堅韌不屈的民族精神。今天,我們要實現高度文明、和諧、富強的社會,務必要求中學生具有這種精神,刻苦努力,排除萬難,掌握知識,具備能力,才能完成革命先烈的遺愿。

(三)運用鄉土歷史資源,有利于對學生進行向善教育

“向善”即朝著好的方面做,朝著善良美好的方面發展,朝著切合一定社會道德原則和規范的方向去培育人?!跋蛏莆幕奔礌I造一種引導人們朝著善良美好的方面發展的文化,朝著符合社會道德原則和規范發展的文化。它包括中華民族“天人合一”的和諧精神、“自強不息”的奮斗精神、“以人為本”的人文精神、“厚德載物”的包容精神[5];包含以“愛人、愛家、愛國”為主要內容的仁愛精神,以“修養品行、發憤圖強、注重人格、崇尚氣節、誠信篤實、知行合一”為主要內容的“省己之道”;也包括當今倡導的“合作互助、和諧共生”的發展文化以及“以人為本”的管理文化等。

豐都“鬼城”之名蜚聲遠播,向善文化內涵豐富。無論是民間故事還是旅游景點的雕塑、楹聯等都滲透著棄惡從善、懲惡揚善的主題,體現了人們對于和諧社會的美好追求。首先要有善惡觀念,清楚事事人人皆有善惡之分;其次能分清善惡,養向善之心,求自我完善;再次能愛憎分明,見賢思齊,疾惡如仇,懲惡揚善[6]。如豐都雙桂山上的“賀龍閣”“元帥軒”,就是紀念賀龍元帥三次到豐都城幫助當時的知縣劉愿庵懲治惡霸的歷史見證。這種揚善抑惡的價值取向對青少年的教育是有積極作用的。endprint

(四)運用鄉土歷史資源,有利于激發學生的學習興趣

鄉土資源能夠從不同角度不同層面為學生提供歷史素材,補充歷史知識,增強學生的直觀感受和歷史感悟,對學生的學習大有裨益。如在課堂上進行《太平天國運動》教學時,筆者結合太平軍將領石達開脫離太平天國,曾在1862年入川,攻克石柱,于3月初分三路進入豐都境內,一路去洋渡,一路到高鎮,一路出包鸞場,太平軍在高家鎮大敗傅世倫的地主團練,生擒并處死了傅世倫,獲得百姓的擁護,大快人心。把鄉土歷史穿插于歷史課堂教學,使學生感覺歷史人物離我們不再遙遠,就發生在身邊,從而激發學習興趣。同時還給學生布置任務,要求他們去搜集相關的歷史人物,加深對歷史知識的理解,鍛煉學生的學習能力。

三、采用多種教育形式 深化家國情懷的情感

利用鄉土文化進行家國情懷教育,要根據實際情況,結合歷史課堂教學。

(一)挖掘家國情懷的課程資源

筆者在對學生進行家國情懷教育時,結合課題研究,編寫了校本教材《豐都近代風云錄》,進行家國情懷教育。在進行《義和團運動》教學時,選取精彩部分進行整合。在“土地革命”期間豐都也有類似的組織——豐都神兵,它是一支帶有濃厚宗教和迷信色彩、以抗糧抗捐為宗旨的自發性的農民武裝組織。在講“土地革命”時,結合豐都“土地革命”時期的二路紅軍(原四川省二路紅軍游擊隊,是1930年中共四川省委直接組織領導的一支軍運和民運相結合的武裝部隊,活躍在涪陵、豐都、武隆、石柱、忠縣等地區)在豐都的革命活動和崇德農民暴動等內容進行講解。教學中這樣的結合點比比皆是,通過這種方式,既能順利完成教學任務,又能激發學生熱愛人民、熱愛家鄉,從而進行家國情懷教育,生動而形象。

(二)利用課件、視頻,動態深化家國情懷教育

歷史具有過去性、具體性和多樣性等特點。這就決定了現代化視聽手段的運用在歷史教學中具有非常重要的意義。在教學中,筆者充分發掘、利用鄉土歷史文化中的重大事件,借助歷史圖片、課件、視頻、微課等形象化的載體,再現歷史場面,從多角度、全方位對學生進行家國情懷教育。如進行“豐都土地革命”教學時,對崇德鄉農民暴動的歷史,筆者用微課的形式,把其中著名的領導人物如陳光鑫、甘雨蘇、朱澤淮等人的照片以及暴動過程模擬圖,配合聲音等素材,綜合地展現出來,以激發學生對革命艱難歷程的聯想和對革命先輩的崇敬之情。“化虛為實”“化遠為近”,給學生以身臨其境的感覺,內心自然萌生向英雄學習的強烈愿望。

(三)利用節慶活動,強化家國情懷的教育效果

筆者在教學實踐中,積極利用傳統節日,如“五四”青年節、“七一”黨的生日、“八一”建軍節、“十一”國慶節、“一二·九”運動等,組織學生創辦各種展板或板報,舉行故事會和演講比賽,把豐都本土的歷史英雄人物的重大事跡通過圖片結合文字介紹出來,使學生受到生動的民族精神和革命傳統教育。如在建黨95周年時,結合黨的先進性教育活動,我校就把豐都早期的共產黨員及領導人物如李彤輔、曾季魯、白仲山、趙啟民、甘雨蘇等的革命事跡進行展出。這種形式,給學生心靈以強烈的震撼,個性張揚注入活力,激發他們堅守民族傳統美德、以天下為己任的豪情壯志,喚醒學生強烈的責任感和自我擔當意識。

(四)走訪革命前輩,提升家國情懷的教育深度

我校校友廖斗寅同志,將自己積攢的100萬元人民幣捐獻給母校豐都中學,設立了“豐都中學廖斗寅助學基金”,資助品學兼優的貧困學生走上求學之路。受學校邀請,他多次到我校做報告。筆者利用這個機會,在報告會后組織學生對他進行訪談,聽他講當年的英雄事跡。廖斗寅同志,1934年考入豐都中學就讀,品學兼優。1938年夏參加革命,在民族危亡時刻,克服困難奔赴延安,積極投身抗日運動。新中國成立后,廖斗寅同志積極投身社會主義革命和建設事業,先后擔任中共中央華北局辦公室主任、國家經濟委員會主任辦公室主任、天津市計委副主任等職務。這樣的訪談,讓學生感到英雄就在身邊,激勵同學們學習他的革命精神和崇高品德,繼承和發揚黨的優良傳統,努力學好本領,為加快建設美麗家鄉、全面建成高質量小康社會而努力奮斗。

(五)結合團隊活動,豐富家國情懷的教育方式

為了更好地對學生進行家國情懷教育,筆者與學生會、共青團聯合,通過團課、黨課的方式,挖掘地方歷史中的典型材料,對學生進行家國情懷教育。如在黨課培訓中學習黨的章程時,筆者就中國共產黨成立,結合豐都黨組織建立之初,力量相當弱,但前輩們不怕犧牲,克服重重困難,終于壯大起來的歷史。同時還組織一些大型的專題講座,比如“劉伯承血戰豐都”“賀龍疾惡救青天”“鬼城槍聲”“三七四團陶伯”等。這樣能有的放矢地對學生進行家國情懷教育。

總之,通過鄉土歷史教學,學生深切地認識到創業艱難,勝利來之不易,決心繼承和發揚革命傳流,堅定走社會主義道路的信心。將鄉土歷史與歷史課堂教學相結合,通過多種途徑和方式,讓學生了解家鄉歷史,以激發他們的光榮感、自豪感和責任感,增強家國熱愛之情與責任擔當意識,努力培養具有“中國心、世界眼、現代腦”人格健全的復合型人才,助力中華民族偉大復興的中國夢早日實現。 [□][◢]

參考文獻:

[1]梁佳斌.高中歷史教學中的家國情懷教育[D].成都:四川師范大學,2015.

[2]徐文秀.多一些“家國情懷”[N].人民日報,2012-01-20(4).

[3]楊清虎.“家國情懷”的內涵與現代價值[J].兵團黨校學報,2016(3):60.

[4]陳大斌,李國鑫,劉志惠.挖掘地區歷史資源 進行傳統美德教育[J].科學咨詢,2006(8):16.

[5]任光升.向善文化建設與學校德育實效[J].當代教育科學,2012(9):26.

[6]隆長義,陳金城.五云書香 尚德育人[M].重慶:重慶出版集團,2007:121.endprint

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