揭秘密國(guó)：宋叔方鼎試釋

文 圖 /付強(qiáng)

宋叔方鼎銘文中講到密伯賞賜了宋叔貝和銅，通過(guò)與相關(guān)青銅器的對(duì)比研究，發(fā)現(xiàn)密伯的權(quán)力很大，和以往金文中的王很像，這對(duì)認(rèn)識(shí)西周時(shí)期密國(guó)的歷史文化具有一定的價(jià)值和意義。

吳鎮(zhèn)烽先生編著的《商周青銅器銘文暨圖像集成續(xù)編》（以下簡(jiǎn)稱《集成》）著錄了一件宋叔方鼎，編號(hào)為0218，據(jù)傳這是鄭州一私人收藏家的藏品。方鼎呈長(zhǎng)方形，窄沿方唇，口沿兩端有一對(duì)立耳，平底四柱足，體四角各有一條雙牙扉棱。四壁各飾一對(duì)回首垂冠卷喙的大鳳鳥(niǎo)，以云雷紋填地，柱足上部飾浮雕獸面。吳先生從方鼎的形制和紋飾，判斷此鼎的相對(duì)年代為西周中期前段。

鼎內(nèi)壁鑄有銘文六列三十二字，根據(jù)我們的理解現(xiàn)依原款隸寫如下：

“辰在己丑”這種記日方式多集中于西周早期后段和中期前段，如：

宜侯夨簋 唯四月辰在丁未 康王

作冊(cè)令方彝 唯八月辰在甲申 昭王

密字的寫法見(jiàn)于史密簋和虎簋蓋，“密伯”在以前的金文中出現(xiàn)過(guò)，《集成》記載易鼎（編號(hào)02678）銘曰：“唯十月使于曾，密伯于成周休小金，弗敢涉（喪），易用作寳旅鼎。”吳鎮(zhèn)烽先生認(rèn)為“密伯”是西周中期前段穆王時(shí)期的人，為密國(guó)之君。

史密簋 1986年發(fā)現(xiàn)于陜西安康王家壩，屬于西周中期后段，內(nèi)底鑄有長(zhǎng)篇銘文。大意是周朝南部的南夷叛亂，大規(guī)模入侵周朝的東部諸侯國(guó)，周王命令師俗和史密率領(lǐng)齊國(guó)、萊國(guó)的軍隊(duì)前去平定，取得勝利。銘文中還反映有鄉(xiāng)遂制度，對(duì)于古代基層社會(huì)組織的研究意義重大。

虎簋 1996年出土于陜西丹鳳縣山溝村，屬于西周中期穆王時(shí)期，蓋內(nèi)鑄有長(zhǎng)篇銘文。大意是周穆王對(duì)虎的一次冊(cè)命，命虎接替他祖上的職務(wù)繼續(xù)管理馬政，冊(cè)命完了以后，周王賞賜給虎一些物品，有玉、衣服、旗等。

宋叔方鼎銘文

宋叔方鼎

密國(guó)為黃帝族后裔十二姓中姞姓之后，是殷周之際西部地區(qū)一支強(qiáng)悍部族，商人稱其為“密須”或“須”，周人稱其為“密須”或“密”。文獻(xiàn)中對(duì)其地望記載頗詳，《括地志》：“陰密故城在涇州鶉觚縣西，其東接縣城，即古密國(guó)也。”《讀史方輿紀(jì)要》：“靈臺(tái)縣……陰密城，縣西五十里，志云故密國(guó)也。”其地在今天甘肅靈臺(tái)縣西五十里密百里鎮(zhèn)，考古工作者在此處進(jìn)行了多年的工作，發(fā)現(xiàn)了大量西周時(shí)期的遺存，確認(rèn)今天的百里鎮(zhèn)就是西周的密國(guó)所在地。

周文王時(shí)為了拓展疆土，乘機(jī)伐滅密須國(guó)。借口是密國(guó)不尊奉周國(guó)，而且侵犯阮國(guó)、共國(guó)，便對(duì)密國(guó)展開(kāi)征伐。《尚書大傳》：“文王受命三年，伐密須。”《詩(shī)·大雅·皇矣》：“密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以篤于周祜，以對(duì)于天下。”《今本竹書紀(jì)年疏證》：“（殷帝辛）三十二年，密人侵阮，西北帥師伐密。三十三年，密人降于周師。”《呂氏春秋·用民篇》：“密須之民自縛其主而與文王。”周原出土的甲骨文亦有“王其往密山”和“今秋，王斯克往密”等記載。文王滅密后，周人將姬姓族人封于密須國(guó)故地，以捍衛(wèi)西土。姞姓密國(guó)殘族逐漸沿渭水東遷至河南、山東等地。春秋時(shí)密國(guó)已經(jīng)湮沒(méi)無(wú)聞，其地為夷族所居，后并入齊。兩周之際，姬姓密國(guó)因犬戎之亂，隨平王東遷洛陽(yáng)，成為周的臣屬，先被鄭國(guó)所奪取，后被秦國(guó)吞并。

宋叔方鼎的“密伯”當(dāng)為改封后的姬姓密國(guó)之君，密國(guó)為姬姓見(jiàn)于文獻(xiàn)《左傳·僖公十七年》：“齊侯之夫人三：王姬、徐嬴、蔡姬，皆無(wú)子。齊侯好內(nèi)，多內(nèi)寵，內(nèi)嬖如夫人者六人：長(zhǎng)衛(wèi)姬生武孟，少衛(wèi)姬生惠公，鄭姬生孝公，葛嬴生昭公，密姬生懿公，宋華子生公子雍。”按照先秦女性的稱名慣例“密姬”之密為國(guó)名，姬是密國(guó)的姓。

釋為“呆”的字，上部為銹所掩，有可能為卜辭中作為地名的“”字（《甲骨文合集》10912）或“”字（《甲骨文合集》10950）。此字在卜辭中一般作為地名，學(xué)者間對(duì)其釋讀爭(zhēng)論較大，近來(lái)王子揚(yáng)先生提出最新的看法認(rèn)為此字是“柚”，就是《左傳》中的“鄩”地。

宋叔，疑為宋國(guó)公族。

“赤金二反（版）”，同于柞伯簋銘文中的“赤金十反（版）”，《爾雅·釋器·第六》：“鉼金謂之鈑”，鈑或作版。”《周禮·秋官·職金》：“旅于上帝，則共其金版。”我們認(rèn)為金文中的赤金多少版可能就是西周考古中常見(jiàn)的銅餅，這種銅餅在周原遺址和最近湖北隨州葉家山的曾侯墓地都有出土。

通觀這件宋叔方鼎的銘文，我們覺(jué)得這個(gè)“密伯”的權(quán)力很大，和以往金文中的王很像，因?yàn)榻鹞闹蟹惭缘囊话愣际峭酰玳L(zhǎng)盉：“唯三月初吉丁亥，穆王在。”蔡簋：“唯元年既望丁亥，王在。”元年師事簋：“唯王元年四月既生霸，王在。”如何解釋這一現(xiàn)象？我們認(rèn)為可以由文獻(xiàn)記載的“恭王滅密”進(jìn)行一點(diǎn)推測(cè)，《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“恭王游于涇上，密康公從，有三女奔之。其母曰：‘必致之于王。夫獸三為群，人三為眾，女三為粲。王田不取群，公行下眾，王御不參一族。夫粲，美之物也。眾以美物歸女，而何德以堪之？王猶不堪，況爾小丑乎？小丑備物，終必亡。’康公不獻(xiàn)。一年，王滅密。”前面我們提到易鼎銘文中的“密伯”與宋叔方鼎銘文中的“密伯”很有可能為同一人，即都是穆王時(shí)期密國(guó)的國(guó)君。易鼎銘文記載密伯出使曾國(guó)，這個(gè)曾國(guó)就是近來(lái)湖北隨州葉家山發(fā)現(xiàn)的曾侯墓地之所在，在成周賜給小臣易銅。宋叔方鼎記載了密伯在呆這個(gè)地方賜給宋叔貝十朋和赤金二版，再結(jié)合共王時(shí)期的“密康公不獻(xiàn)”，我們認(rèn)為共王滅密并不僅僅是由于密康公的不獻(xiàn)，而很可能在密康公的父親密伯時(shí)就存在種種僭越禮制的行為，所以到了密康公時(shí)共王才決定滅掉密國(guó)。是否如此，我們期待更多新材料的出土與發(fā)現(xiàn)，以便更深入地了解這一段歷史。

易鼎銘文

易鼎