涂鴉文化在城市形象建設中的作用

潘文宜

摘 要：涂鴉藝術作為街頭文化的一部分，隨著城市的發展進步逐漸融入中國，且更加商業及藝術化，成為城市建筑的一道風景，同時見證著我國城市的變遷，蘊含著巨大的文化及商業潛力。文章將主要致力于展開探究涂鴉文化在城市形象建設中的作用。

關鍵詞：視覺傳達；地域文化；城市；涂鴉文化；形象建設

涂鴉在我國的發展中，因受到一些涂鴉藝術家和城市管理者間的尖銳矛盾，以及國內學者將其視為亂涂亂畫的惡作劇的影響，所以和國際上的涂鴉藝術相比，其發展受到了極大的阻礙作用，但是對于城市環境的建設及改造中，因市民不斷提升的精神需求，對其提出全新的挑戰。當前社會中涂鴉以新銳文化的角色，以及流行的視覺語言，牽引著更多人的視線，滲透到各個設計領域，成為多元時代中人們追求個性文化的標志。

一、涂鴉藝術

（一）含義

“忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉”是涂鴉最早的出處，為盧全《玉川子集·云添丁》所文，詩中描寫的是其和兒子亂寫亂畫的行為，現今的“涂鴉”是經“Graffiti”漢譯而來。而伴隨著的社會經濟文化的進步發展，涂鴉這一嘻哈文化，不再是對之前消極情感的表達，更多地被賦予全新內涵及形式，受到廣大年輕群體喜愛及關注，成為一種藝術形式。

（二）表現形式

最早期出現的涂鴉專指簽名或代號，形態為Tag。之后整個作品的主導，成為圖畫、符號、標志，Burner這一全新的涂鴉形態產生，其指色彩絢麗、內容復雜的大型涂鴉。通常一幅完整作品的完成，需創作者們聚集于一起實現，所以耗時較久。

二、城市涂鴉藝術視覺文化發展

在城市的視覺文化中，不管是對涂鴉的隨意涂繪，或者是精心設計，均成為重要構成部分。后涂鴉藝術建立起關于城市、社會理念、公眾的關系網，同時是藝術家們的自我表達方式。

涂鴉的藝術性隨著公眾審美素質的提升，以及城市文化發展而逐漸濃厚，緩緩趨于商業化，開始和消費文化相結合。對于涂鴉藝術而言，商業可能僅僅是為其增加視覺展示新形式。涂鴉藝術從起初殘破的街頭走向高雅的藝術圈，并無失去真正的含義。其內部無形無序真實情感的宣泄，通過各種有形載體而實現。在涂鴉的發展中，藝術的規則會迫使其掙脫并更加瘋狂。在都市生活中融進如此絢爛多彩的藝術，成為城市形象建設的絕佳視覺享受及美的體驗，就算在日常生活中也可被城市公眾消化及接受的視覺文化。作品的創作通常來源于藝術家的主觀創造，但是在欣賞的時候，每一個公眾均會產生自己獨特的見解，所謂是一千個人中，就有一千個哈姆雷特。但是后涂鴉藝術可實現和公眾對話，與環境和諧發展，較其他藝術更易懂且直觀化。

三、城市環境中涂鴉藝術存在意義

（一）活躍市民心情

涂鴉藝術有兩個階段用于表現其人氣效應。其一是完成后的作品自身涂鴉，增強了空間的趣味性，同時構成其視覺興奮點；其二，藝術家自身創作過程為有游戲意義的行為活動。對涂鴉的觀看，增加公共空間人際交流可能性，同時降低人群流動速度。3D涂鴉近些年流行于網絡中，因涂鴉所帶來的意外，行人會倍感快樂，經與設計師互動涂鴉轉變為豐富多變城市景觀。

（二）傳播地域文化

涂鴉藝術不像其他的工藝品一般，經現代工業化產生流水線，將同等產品復制而出，涂鴉景觀總是與眾不同。所以在對作品的創作中，怎樣實現其和城市文化的結合，需先認真思考，之后應用于城市環境設計中，將城市間不同性格特點體現出來。

（三）提升城市形象

在實現老城區價值再創造等層面，涂鴉藝術具備積極社會意義。老城區大多處于市中心，不具備翻新條件，且建筑的景觀環境差，年代久遠，對城市的形象產生嚴重影響。涂鴉藝術因其消耗人力物力少、易操作、省時間等特點，可于對老城區環境的改造中賦予其全新魅力。除此之外，在二維的墻面上，涂鴉藝術可將三維空間感真實地營造出來，使城市獲得生命活力，改善統一規劃。

（四）推動經濟發展

在公共城市空間中，涂鴉成為難得的地域標識，呈現出獨特的景觀，一些聚集著城市涂鴉的地區成為旅游景點，如廈門大學中的涂鴉隧道景觀。經對不同涂鴉藝術作品的自由創作，其成為廈門大學著名的旅游景點，吸引了大量藝術文化游客及愛好者，周邊經濟也被帶動起來。又如北京的798藝術區也是如此。一年一度的藝術節，實現對這其有效推動作用，每年均吸引很多游客游玩。基于此，涂鴉藝術帶來經濟效益，同時給城市環境增加美感。

四、涂鴉藝術未來發展方向

（一）關注及傳承傳統文化

模仿歐美國家是當前我國涂鴉字體主要表現形式，各團隊作品大同小異，說明并未形成自己風格。而提煉城市關鍵詞，則是創作者可選擇的發展及創新路徑，例如天津狗不理、景德鎮陶瓷、四川大熊貓、海南椰子樹等，便于人們簡單且便捷化地實現對當地特色文化的了解。又宛如安徽黃梅戲、河南豫劇、上海滬劇等凝結著地域特色的民風習俗等，均可稱為將來涂鴉作品的素材。篆刻、傳統繪畫、書法等均會出現在日后涂鴉藝術文化中。因此需營造出一種意境，使得涂鴉藝術和我國傳統藝術共生共榮，同時具備我國文化的神和形，并且緊密結合起我國的藝術及元素。

（二）生態環保方法的創新

在創作的過程中，很多涂鴉藝術家因為噴漆對人體的有害性，所以通常會選擇手套及防毒面罩來保護自己，就算如此，仍然會有一些有毒氣體產生和皮膚接觸的危險或者是進入到呼吸道。于是尋求全新表現方法成為藝術家們的一種追求，環保方式的涂鴉被提上日程。藝術家們發現在進行創作的時候，可選擇苔鮮及藤類的植物，但是后期維護似乎較為麻煩，容易出現長霉菌的情況，其對氣候、土壤條件及墻面的要求較高。基于此，在現代城市景觀塑造中，綠色涂鴉是否可以成功引入成為有待考究的問題。但是這種全新的結合人文及自然景觀的涂鴉形式是值得推崇及鼓勵的。

（三）正確的價值導向

涂鴉藝術在傳入我國之后，之前表達消極及叛逆的因素逐漸被拋棄和消除，但是沖突依舊因作為獨特藝術特征而存在。從創作者的角度而言，他們需摒棄傳統涂鴉中的消極及情感因素，不斷實現對自我專業能力及自身修養的提升，不在私人住宅及歷史文化古跡上創作。要致力于增加藝術表現力、創新形式及手法。涂鴉內容需配合政府正確對市民價值觀的引導，同時符合社會發展的主題。

（四）政府的合理引導

在我國制止及清理涂鴉的部門通常是城管。但是呈現出的一種現象是，涂鴉現象有增無減，城管花費大量人力物力財力，進行消除。相反的，政府如果轉變之前對于涂鴉的態度，聯合藝術家創造“ 1+1 > 2”的成效，可以合理實現對涂鴉藝術發展的規劃。在其發展中，有政府的介入及支持，則為其在我國良好及健康發展提供一定的支持及保障，使其更好融進我國的公共空間中，很好地推動藝術自身及城市景觀。政府可提供圍墻及桌凳等這些在城市步行中價值較高的公共設施，提前做好調研及規劃，或者是也可以創設一些文化街區，提供適當的主題引導及規劃、選址進行布點，促使藝術家們的才華可以充分展現出來。可實行備案制，并參考戶外廣告發布管理，實現對涂鴉藝術的管理，創作者事先需將方案提交給管理者，便于最終的把關。同時能夠促進政府轉變傳統宣傳形式。如對將老城區墻面作為民生宣傳欄，在創作的時候可配合每一期主題，通過圖文結合的方式，開辟出版塊為宣傳內容，服務于居民需求并提升老城區藝術氛圍。政府還可鼓勵更多民眾及涂鴉藝術愛好者積極參與其中，并定期舉辦創作大賽。

（五）提升大眾認可度

當前仍然缺失可用于涂鴉的鑒賞及解讀的。針對于主流藝術符號體系的解讀，學校等教育機構有較為完善的方法及標準，所以大眾解讀起來較為簡單。涂鴉因為視覺語言解讀體系的缺失，以及私人性特點，所以通常難以被理解。因此需進行一定的教育傳播，并通過媒體報道和學者倡議，使得大眾真正接納涂鴉藝術，同時不能把傳播范圍單純局限于青年群體，想要獲得更多的認同及支持，需擴大受眾范圍。因此在構思初期，創作者需考慮自己的涂鴉藝術作品怎樣可以做到老少咸宜，符合更多人的口味，成為人們喜聞樂見的文化形式，設計出可以喚醒不同年齡觀眾認同感的作品，同時依據所獲得反響以及需求，找出更適合且恰當的設計元素及風格，甚至是表現內容。

五、結語

涂鴉藝術在未來的發展中，需創新生態環保的方法、正確的價值導向、政府的合理引導以及獲得大眾認可度的提升，實現對傳統文化的傳承及關注。涂鴉這一反映時代話題及社會現象的文化，可映射出城市的精神及文化面貌，使得后涂鴉藝術極具功能性。當前的社會環境本就是多元且混搭發展的，并不需將其他藝術和涂鴉的界限進行刻意劃分，其自身是反映社會，且自由化的藝術行為。讓涂鴉藝術滲入民眾生活，真正發揮出其主動、有力、正面的作用，能夠塑造我們生活的城市，使城市更有活力和激情。

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作者單位：

常州開放大學