讓大運河文化成為淮臺兩地文化交流的橋梁

王新葉

摘要：臺灣自古以來就是中國的領土，臺灣文化也是中華文化的重要組成部分。大運河文化不是一城一地的文化，而是全人類的文化。而大運河文化也是連接淮安和臺灣的重要紐帶。淮安市大運河大發(fā)源地之一，有著豐厚的大運河文化資源，保護好、開發(fā)好、傳承好大運河文化，淮安責無旁貸。淮安也致力打造成為臺商高地，所以講大運河文化作為淮臺兩地文化交流的橋梁是肯能的也是必要的。

關鍵詞：大運河文化;淮安;臺灣;文化交流

中國傳統(tǒng)文化既是民族向心力的源泉，也是推動國家建設發(fā)展的動力，在促進國家統(tǒng)一中發(fā)揮著重要作用。大陸和臺灣雖然目前還沒有統(tǒng)一，但是兩者之間的聯(lián)系是割不斷的。共同的種族、共同的語言、共同的文化把大陸和臺灣緊緊的聯(lián)系在一起，而傳統(tǒng)的文化就是中間必不可少的紐帶。

1 中華文化自古是臺灣主體文化

臺灣島是中國大陸架向東自然延伸的部分，古地質學家的研究成果告訴我們：“臺灣原本就是中國大陸的一部分;臺灣山脈就是大陸東南的界緣山脈，只是由于大約在18000年前，地球氣候變暖，冰川大量溶化，海平面上升，淹沒了福建與臺灣之間的低平谷底，這才使臺灣形成了一個與大陸分離的大海島。”但是一道淺淺的臺灣海峽僅僅是從空間上把臺灣和大陸離開了，卻從不曾隔斷兩岸的聯(lián)系，不曾隔斷兩岸同胞相連的血脈，不曾隔斷兩岸文化根深蒂固的淵源，這份割不斷的聯(lián)系反而隨著時代的發(fā)展更緊密地將兩岸同胞凝聚在一起。

從考古學家近百年來在臺灣島上發(fā)現(xiàn)的數(shù)以百計的古人類遺址以及發(fā)掘出的大量古代文物中，我們不難得出這樣的結論：早在遠古時代，一群生長在中國大陸的“左鎮(zhèn)人”和“古越族人”，或者是跟隨者獸群遷徙的足跡來到臺灣，或者是迫于生計和戰(zhàn)亂、漂洋過海來到臺灣尋找一塊棲息之地，他們是臺灣島上最早的開拓者，也是最早將大陸史前文明傳播到臺灣的文化傳播者，他們將原始形態(tài)的中華文化帶到臺灣島，在這里植根、傳承、發(fā)展至今。

可見臺灣與大陸不僅地脈相連而且人文同種同源。臺灣的文化與祖國大陸有著密不可分的淵源關系，它自原始社會起的每一個發(fā)展階段，在文化內涵上都與中華傳統(tǒng)文化息息相關，是中華文化的重要組成部分。

在教育方面，臺灣基礎教育對中華傳統(tǒng)文化十分重視。臺中明道中學建校之初，即以“復興中華文化，弘揚中庸道統(tǒng)”為宗旨，“明道”之命名。該校弘道館內有四庫全書、歷代圣哲像及歷代書法源流、傳統(tǒng)科技圖書及圖片展示，使全校師生能有所啟示與省思。臺灣整個基礎教育，從教材到教學設施，都十分強調中華傳統(tǒng)文化。在教學體系中，高中的國文課本65%以上都是文言文，這還不包括詩詞，老師在講授把歷史、地理、文化等知識綜合起來。高中生的中國文化基本教材不少是《四書》的內容，以《論語》、《孟子》為主，《大學》、《中庸》為輔。在大學的中文系，傳統(tǒng)的東西也學得多。

2 運河文化成為淮臺文化交流之橋

2017年6月習近平總書記在中央調研室《調研要報》第48期“打造展示中華文明的金名片一關于大運河文化帶的若干思考”一文作出批示：“大運河是祖先留給我們的寶貴遺產，是流動的文化，要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好”。作為大運河的起源地之一，推動運河文化帶建設，保護、傳承和利用好這份寶貴的世界文化遺產，淮安責無旁貸。大運河文化不是一城一地的文化，而是全人類的文化。而大運河文化也是連接淮安和臺灣的重要紐帶。

2017年以來，淮安依托金湖荷花蕩景區(qū)和古淮河文化風光帶這兩個江蘇省對臺交流基地，充分挖掘千年運河的文化內涵，讓運河文化成為淮臺兩地青少年交流的重要紐帶。當?shù)刂鬓k了“心手相連樂在淮”“蓮結兩岸騎遇金湖”“踏浪最美運河邂逅最美青春”等一系列主題交流活動，累計吸引兩岸大中小學生600多人次參與。2018年的暑假作為京杭大運河中段代表城市的江蘇淮安，迎來近十批160余名臺灣青少年。他們體驗這里的運河文化，留下了美好記憶。

大運河文化何以能成為聯(lián)系淮安和臺灣的紐帶，我覺得原因主要有以下幾個：

（1）運河文化具有開放性特征。

運河文化具有開放性特征，不僅體現(xiàn)在吸收外域文化精華上，還體現(xiàn)在將中國文化傳播到國外。大運河作為對外文化交流的主要線路，淮安是南船北馬轉換、商品流通、文化交流的中樞，從唐代到清代前期，朝鮮、日本以及東南亞、南亞諸國甚至歐洲的客商、文化使者，大都沿運河經由淮安到達內地，淮安成為重要的對外開放的窗口。唐朝，淮安是對外開放的重要商埠和通海孔道，這一時期民間文化、經貿交往更加頻繁，房仲甫先生在《中國水運史》中寫道：“波斯商人從東非、東南亞運來寶石、珊瑚、瑪瑙、香料、藥品及動植物，用來交換中國的絲、紙、大黃等物品。長安、揚州、廣州、楚州（今淮安，編者注）等地開有‘波斯店。對于中國產品的名字，都冠以‘中國二字，如白銅叫‘中國銅等。山東半島的登州、牟平、文登，直至江淮的揚州、楚州（今淮安），都有新羅商人僑居的場所。”今漣水縣和淮安區(qū)還有唐代的新羅坊遺址。元朝以后，馬可·波羅、利馬竇等杰出文化使者也在淮安留下了足跡。外國使團和商隊來到中國，不僅豐富了淮安運河文化的內涵，也促進了淮安文化的發(fā)展。如唐初西域高僧僧伽則先后在運河沿線的泗州普照王寺、楚州龍興寺弘揚佛法，成為國師。

（2）淮安有著豐富的大運河文化資源。

大運河是淮安的母親河。大運河與淮河、洪澤湖等境內諸多河湖一起，為淮安人民的繁衍生息，無私地、源源不斷地提供甘甜醇美的乳汁，養(yǎng)育了一代又一代優(yōu)秀的淮安兒女。他為淮安的經濟法治、社會進步、環(huán)境改善做出了巨大的貢獻，是一條生命之河、經濟之河、生態(tài)之河。如今在淮安改革開放和經濟發(fā)展中，大運河還發(fā)揮著重要的作用。慷慨的大運河不僅給淮安帶來了曾經的繁榮，還給我們留下了豐富為文化資源。如漕運文化、河工文化、戲曲文化、飲食文化和宗教文化等等，這些文化資源也是我們淮安加強與臺灣同胞文化交流的重要抓手。

3 加強大運河文化挖掘，為淮臺兩地文化交流提供更多資源

3.1 編制保護規(guī)劃

2005年，東南大學城市規(guī)劃設計研究院編制完成《淮安里運河文化長廊概念性規(guī)劃》，對貫穿市區(qū)36公里的里運河本體及沿河區(qū)域提出主導性保護意見，初步建立了遺產評估系統(tǒng)，對各遺產點進行價值分析、制定保護措施并將該系統(tǒng)納入運河輔助規(guī)劃系統(tǒng)中;同時編制完成《河下古鎮(zhèn)歷史街區(qū)保護與整治規(guī)劃》、《駙馬巷——上坂街歷史街區(qū)保護與整治規(guī)劃》、《清江文廟——慈云寺歷史文化風貌區(qū)保護規(guī)劃》、《碼頭古鎮(zhèn)總體保護規(guī)劃》等相關規(guī)劃10多個，對與運河有關的歷史街區(qū)、古鎮(zhèn)古村、治水遺跡等均提出明確的保護要求。2007年底，江蘇省城市規(guī)劃設計院編制完成《淮安市文物保護紫線規(guī)劃》，此規(guī)劃按照全國重點文物保護單位的要求，為大運河淮安段劃定保護范圍和建設控制地帶，明確規(guī)定在大運河保護范圍內，不準私搭亂建，不得割斷居民與運河的時代聯(lián)系;在建設控制地帶內的建設項目要事先征得文物部門的同意，盡量保留運河的原有肌理，使運河保護真正走上規(guī)范化、法制化軌道。2008年10月，成立淮安市大運河遺產保護與申遺工作領導小組，聘請東南大學建筑設計研究院和中國文化遺產研究院編制《大運河（淮安段）遺產保護規(guī)劃》，并于2009年11月底完成，該保護規(guī)劃符合淮安運河及其沿線文化遺產保護的實際，對于淮安更加合理、有效地保護和利用大運河沿線文化遺產具有重要指導意義。

3.2 修繕運河文物

為進一步做好運河保護工作，淮安市制定了運河文物保護修繕計劃，逐步對大運河及沿線的文物古跡進行保護修復。2007年，國家文物局公布古末口遺址、古清口遺址、清江大閘、漕運總督署遺址、碼頭“三閘”遺址、淮安鈔關遺址、淮安豐濟倉遺址、乾隆閱河御詩碑、竹絡壩、河下古鎮(zhèn)等16處運河本體及沿線相關文物為全國重點文物保護單位京杭大運河（江蘇段）的重要保護節(jié)點。目前，淮安市已為每一節(jié)點刻制并樹立了黑色花崗巖文物標志牌，以切實加強保護。2003年以來，淮安市每年從城市維護費中安排150萬元文物保護經費，用于重點文物古跡特別是運河文化遺產的維修和保護。一些較大的項目還另外安排專項經費。運河沿線各區(qū)縣也積極投入資金，和市里上下聯(lián)動，共同做好大運河文化遺產保護工作。僅最近兩年，淮安市用于運河沿線文物古跡維修的資金就達上億元。市政府先后組織維修了淮安鈔關遺址、清江大閘、吳公祠、大王廟、陳潘二公祠、圣諭祭祀碑、潤州會館等十多處有關大運河的文物古跡，還撥出專款支持楚州區(qū)維修和保護運河名鎮(zhèn)——河下古鎮(zhèn)。淮陰區(qū)也投入巨資維修碼頭古鎮(zhèn)漂母墓、韓信故里、枚乘故里等文物古跡。

3.3 實施環(huán)境整治

水體污染是整個運河最難以解決、也是對水環(huán)境影響最大的問題。歷屆淮安市政府都重視運河水體保護及環(huán)境整治，但由于諸多因素及歷史局限，古運河的保護、開發(fā)和利用始終不盡人意，隨著陸運興旺、工業(yè)發(fā)展，城區(qū)古運河水運功能消失，工業(yè)污染、農業(yè)污染、航運污染、生活污染、碼頭污染、旅游污染等都集中反映在運河的水體上。有些沿岸百姓將生活垃圾隨意傾倒于堤岸，城市生活污水直接排人河中，都使水質受到污染。淤泥累積，河床抬高，沿岸亂搭建，以至運河文化景觀衰敗，帶來許多遺憾和缺失。2002年起，京杭大運河肩負起中國南水北調工程的重任，開創(chuàng)了運河綜合整治的新紀元。淮安市逐步加大對運河的保護和環(huán)境整治力度，積極整治、恢復運河歷史河道和周邊環(huán)境。

3.4 加強非遺保護

淮安市歷來重視非物質文化遺產保護工作，早在上世紀70年代，文化部門就組織專班，對全市的民間文學、歌謠、諺語進行了搜集、整理和出版，并收入中國民間文學、歌謠、諺語集成。近年來，淮安市堅持非物質與物質并重，加強運河文化遺產保護，通過舉辦各種和運河文化有關的文化節(jié)、藝術節(jié)、研討會、學術交流活動，使運河文化得到傳承和保護。自2006年國家實行中國民族民間文化保護工程以來，淮安市逐級申報，先后列入國家級非物質文化遺產名錄的項目有十番鑼鼓、淮海戲、淮劇、京劇等4項，并有金湖秧歌、南閘民歌等22個項目人選省級保護名錄，宋長榮、榮光輝等11人被評為省級非物質文化遺產代表性傳承人。2007年至2009年，又開展了一次全面的非物質文化遺產普查工作，普查到的項目涉及門類17個，立項1772項。經過認真論證、篩選，淮安市人民政府先后于2008年1月，2009年6月、2010年6月公布了三批市級非物質文化遺產代表名錄133項。在文化體制改革中，淮安市文物局專門設立“非物質文化遺產保護處”，負責市域內非物質文化遺產特別是運河非物質文化遺產的保護與傳承工作。

參考文獻

[1]臺灣學者暢談“向古人借智慧”.中國青年報，2005-03-27.

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[4]臺灣學者暢談“向古人借智慧”.中國青年報，2005-03-27.