從概念整合理論看許淵沖唐詩英譯

耿聃聃

摘要：許淵沖先生的唐詩英譯作品在我國文學翻譯領域被給予了極高的評價，他注重譯文的“神似”，強調譯者的主觀能動性。本文是從概念整合理論的視角分析許先生的譯文，為詩歌翻譯的研究提供了新的思路。

關鍵詞：概念整合理論;唐詩英譯

我國的唐代詩歌是文學史上的瑰寶，散發著絢麗的光彩。許淵沖先生的經典詩歌英譯在文學翻譯領域有著極大的影響力，把中國的優秀傳統文化傳播到整個世界。以概念整合理論為視角品讀其譯文，能夠深刻體會兩種文化意象的整合，能夠透徹領悟許先生解讀意境之長。

1 概念整合理論

概念整合理論（Conceptual Blending Theory）是Fauconnier在心理空間理論（Mental Space Theory）的研究基礎之上提出的認知語言學理論。這一理論指出，來自于不同認知域的兩個輸入空間發生映射，類屬空間會反映出兩個輸入空間共有的、抽象的結構因子，兩個輸入空間再各自有選擇性地投射到合成空間，又經過組合、完善、擴展的心理認知過程形成嶄新的層創結構，完成了框架構建，形成了思維轉換。概念整合理論是人類的普遍認知活動，可以運用到許多領域的研究中，這里將其應用于翻譯領域。

2 許淵沖的唐詩英譯

許淵沖先生一直被稱為“詩歌翻譯的泰斗”，他的作品以“傳神”著稱。多年來，許先生在經典唐詩英譯的領域頗有研究，對向世界傳播中國文化做出了巨大的貢獻。他能夠超越對等原則，從譯語的優勢出發，以最貼近源語意境的譯語表達出來。他認為，譯文并不等于原文，但距離原文所描寫的現實也許更近。我們可以看到，李白、杜甫等大家的名作在翻譯大師的筆下熠熠生輝，譯者的主觀能動性發揮得淋漓盡致。

3 從概念整合理論看許淵沖唐詩英譯

中國的唐詩具有深厚的內涵與底蘊，承載了中華民族的歷史文化。如果源語的意象圖示與譯語的意象圖示不一致，相關言語因子無法得以有效識解，那么從源語向譯語的轉化就會存在問題。以概念整合理論的視角解讀唐詩文本，經過四個抽象空間的認知操作，能夠為譯語的文本創建準確的文化心理圖示和合理的語言表達形式。在許淵沖先生的唐詩英譯作品中，隨處可見這一理論應用于翻譯實踐的案例。

例1

原文：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。（王昌齡《出塞》）

譯文：The moon still shines on mountain passes asof yore.How many guardsmen of Great Wall comeback no more！

分析：該句涉及中國文化的歷史背景知識，如果按照字面表述——堆砌翻譯，就會造成一些英語讀者無法理解“秦”、“漢”、“月”、“關”以及“萬里長征”的真實語境含義，從源語到譯語的轉化形成了障礙。如果將其架構于概念整合理論體系的指導下，設定合理的認知參照點，則會符合譯語讀者的心理空間需要。前句的“yore和后句的“guardsmen of Great Wall”正是充分考慮到了這一點，從兩個輸入空間出發，利用共有的類屬空間，將信息篩選后投射到合成空間，最終形成創新意義的層創結構，產生有效譯文。在許先生的唐詩英譯中，源語和譯語作者達到了“一致性對話”，譯文具備了可讀性。

例2

原文：上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。（李白《蜀道難》）

譯文：Above stand peaks too high for the sun topass oer;Below the torrents run back and forth，churn and roar.

分析：此句體現了中國語言和文化的博大精深，如果從表面上按照對等原則去翻譯“六龍回日”、“沖波逆折”等表達方式，則會讓譯語讀者一頭霧水。許先生的譯文考慮到譯語讀者的認知局限，充分發揮了譯者的心理空間。他回避了輸入空間1中所借助的駕著六條龍的太陽之神的神話，在輸入空間2譯者的文化心理圖示和語言表達形式得以呈現，形成了共同的類屬空間。在這樣的前提下，才能找到整合網絡中的認知參照點，進一步激發合成空間的產生，再經思考、推理等過程，最終形成新的層創結構，附之以適當的表現手法，譯文文本出現。譯者保留了作者的夸張手法，前半句用“too high for the sun to pass o' er”強調“山高”，后半句用“run back and forth，churn and roar”強調“川險”，從而突出“蜀道之難”，成功地傳達了源語的“意”。

許先生的唐詩英譯作品中還有很多諸如此類的實例。由此可以看出，以概念整合理論為指導，能夠有效地構建認識框架，使源語和譯語在文化習俗等方面的差異得以彌合。只有這樣，譯語讀者才能與源語讀者擁有同樣的閱讀體會，感受到中國傳統文化的魅力之所在。

參考文獻

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