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京劇武旦表演藝術的新探索

2018-01-17 00:58:32任麗玲
鋒繪 2018年4期
關鍵詞:表演藝術戲曲

任麗玲

摘要:追溯歷史,我國的文化源遠流長。戲曲作為人類智慧的結晶,是我國文化的精髓。戲曲的藝術性和歷史性受到了現代文化發展的威脅和沖擊,如何更好地發展武旦表演藝術,是一個值得深思的問題。針對此問題,文章將從三個方面進行表述:第一,武旦表演者的基本功要扎實,武功要過硬;第二,武旦表演者要博采眾長,技為戲用;第三,武旦表演者要尊師重道,要向前輩師長請教學習。

關鍵詞:戲曲;武旦;表演藝術;探索

武旦是京劇行當之一,主要是表演一些精通武藝的女性角色。可分為兩大類:一類是短打武旦,穿短衣裳,這類武旦,她重在武功,重在念白:另一類是長靠武旦,婦女穿上大靠,頂盔貫甲。這樣的角色,一般都是騎馬的,拿著一把尺寸比較小的刀,所以有個專門名詞叫刀馬旦。要想成為一名合格的武旦演員,刀花,槍花和打出手都是每天練功必不可少的環節。其中打出手是武旦行當的一個特點,主要是用于神話劇中仙子和妖精一類人物的表演,它深受國內外觀眾的歡迎。很多觀都認為打出物既好看,又很神秘。

1 武旦表演特色

武旦是京劇旦行中的一支,特點是以“武”為主,大多扮演精通武藝的女性,不論是女將、女神、女妖,不論是馬上馬下、水里空中,都是技高一籌、武藝超群的角色。如果說屬于文行的青衣,運用“四功”以“唱”為主,是側重以“歌”來表演角色,那么以“武”為特性的武旦在“四功”中側重“打”、側重“做”(包括身段工架表情表演等),即側重用“舞”來塑造人物。武旦行當的表演主要要求演員身段動作的剛健飄灑、撲跌翻騰的輕捷利索、對打舞蹈的嫻熟迅疾和打出手的穩練靈快。

武旦這一行當與武生、武凈,武丑相區別而獨具特色的“看家本領”及表演手段有三功:蹺功、頂功、出手功。近幾十年來,武旦三功中的蹺功和頂功已經十分罕見,僅僅剩下“打出手”。“打出手”主要是用于神話劇中仙子和妖精一類人物的表演中,帶有很強的技術性,而且能充分體現武旦表演的程式性。

2 基礎扎實,武功過硬

什么東西都不能離開基礎,離開基礎就像離開了水的魚。藝術也是一樣,離開了傳統,就如同離開了基礎,那樣的藝術是經不起風吹雨打的,會慢慢地退出表演舞臺。同樣,武旦表演者如果沒有扎實的基本功,沒有過硬的武功,在舞臺上就不能打得猛、打得準、打得帥、打得美,就不可能展現出武旦的人物性格和人物精神,更談不上對武旦表演藝術加以創新。所以說,扎實的基礎、過硬的武功是創新武旦表演藝術的前提。

基本功不是說你學會了基本的動作,學會了花架式就足夠了,需要反復的練習、反復的揣摩,將每個動作刻畫到自己的腦海里,每個動作都融入到身體里,這樣才算得上擁有了扎實的基本功。古語有云:吃得苦中苦,方為人上人,如果想要成為一名優秀的武旦表演者,就要學會吃苦、不怕吃苦,努力地鍛煉基本功,將時間花在練習上,絕不能有半點偷懶和馬虎。要想人前顯貴,就要背后受罪,只有能吃苦的人才能在武旦表演上小有所成。臺上一分鐘,臺下十年功,這是無數表演藝術家的真實寫照,同時也是激勵武旦表演者不斷向前、不斷奮斗的至理名言。只有練就一身過硬扎實的基本功,較好地掌握武旦行當必備的出手工、刀功、基功等把子功,才能更好地掌握武旦表演藝術中的傳統基礎戲,如《金山寺》《盜草》《盜庫銀》《打焦贊》等,這樣既為今后的學習打下了堅實的基礎,也為更好地創新武旦表演藝術做了鋪墊。

3 博采眾長,技為戲用

要想成為一名優秀的武旦表演藝術者,不單單只是苦練基本功這么簡單,還需要在結合自身藝術條件的基礎上,廣泛地去學習新的藝術知識,吸收各種利于提高自身表演水平的藝術養分,這樣才能在繼承傳統武旦表演藝術的基礎上加以創新。身為一名武旦表演者,不能墨守成規,一味地接受傳統,局限在武旦表演藝術的一方土地。而是要走出來,去了解其他的藝術,提高自身的藝術品位和對藝術的理解能力,這樣才能更好地了解武旦表演藝術、更好地去詮釋和刻畫武旦人物,在傳承的基礎上不斷創新。

博采眾長,技為戲用。技藝分為技巧和武藝兩種,是武旦表演的一種絕活、功力和特色。博采眾長不是說單純地讓武旦表演者去展示武打技巧,而是為了激發武旦表演者的創新能力,能夠更好地去詮釋武旦的人物形象,揣摩武旦人物的性格,刻畫出符合表演藝術特點的人物形象。戲曲藝術博大精深,它的表演形式決定了自身的魅力。有的人認為武旦表演者只是注重外在技巧的練習,忽視了人物內在感情的刻畫,更談不上對人物形象的塑造了,其實這是人們對武旦表演藝術的一種誤解。武旦表演藝術不單單只是要求過硬、扎實的基本功,同樣也講究對人物內心的刻畫,雖然現在舞臺上存在著武旦表演的“快、沖、猛”的現象,但這畢竟只是個別的現象。

4 結束語

武旦表演藝術是優秀的歷史文化產物,但其正經受著現代文化發展的考驗和挑戰。現如今的武旦表演藝術不能僅局限于原有的表演風格,也要隨著時代前進的腳步學會創新和改變,這就要求新時代的武旦表演者要擁有扎實過硬的基礎;要博采眾長、技為戲用;要尊師重道,積極地向前輩和師長請教、學習。

參考文獻

[1]汪利軍.淺談武旦表演藝術的創新體會[J].大眾文藝,2015,(8):165-166.

[2]王鑫.淺析武旦和刀馬旦[J].青年文學家,2015,(2):169-170.

[3]張娜.武戲表演的和諧美[J].南腔北調·河南戲劇,2013,(4):61-62.

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