朱瑩瑩
摘要:贛劇從明代弋陽腔開始,到清代的亂彈諸腔以及昆腔的吸收,變成一個具有地方特色的多聲腔的劇種.贛劇在中國戲劇發展史創造了輝煌的成就。在全球化的新形勢下,贛劇應在傳承基礎之上,變革創新,實現贛劇的地方特色化兼具都市化和現代化,弘揚中國傳統戲劇文化,加強中西文化交流。
關鍵詞:贛劇;發展觀;變革創新
1 贛劇的歷史發展及其成就
地方戲劇是一個地方政治,經濟,文化和社會事業發展以及風俗,民情,自然資源的綜合反應,其發展研究具有重要的價值。贛劇也不例外,從其藝術風格中便能窺見一斑:戈陽腔誕生于江西戈陽,是中國古代著名的四大聲腔之一。弋陽腔自由的表演風格和高亢的旋律是嚴酷的社會現實凝結成的。自南宋以來,經元人明,弋陽及其附近地區幾乎戰亂未已、災荒不斷。嚴重的生存危機把弋陽腔鍛造成了“高腔”。弋陽腔是地方人民頑強生命力的表現,它的保存和發展是對地方歷史文化的傳承和發展。贛劇源于戈陽腔五百多年的發展,不斷的融合和吸收各種戲曲元素,采眾家之所長豐富自身。在這一發展過程中,贛劇這一地方戲劇具備了中國戲曲包容性和綜合性的特點。
贛劇在中國戲劇發展史上經歷了璀璨時刻。贛劇曲目《還魂記》曾創造了中國戲劇史上的一大輝煌。《還魂記》改編自明代戲曲家湯顯祖的名著《牡丹亭》(1598),與《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》,合稱“臨川四夢”,又稱“玉茗堂四夢”。在上世紀五六十年代,由潘鳳霞主演的《還魂記》最為讓人印象深刻。毛澤東領袖曾對潘鳳霞主演的《游園驚夢》給了“美、秀、嬌、甜”的高度贊譽。在60年代,東北一大批的文藝工作來江西考察學習,贛劇在東北三省播下了種子,一時間全國許多省市都有贛劇團的演出。在80年代,以紀念湯顯祖逝世366周年為契機,江西作為湯顯祖的故鄉開展了大規模的戲劇紀念演出。。這次活動集中的演出了“臨川四夢”,這是戲曲藝術實踐上的創舉,在國內產生了一定得影響,這不僅帶動了贛劇自身的發展,也帶動了其他古老劇種的發展。同時期,贛劇在國內的影響日益深刻,江西贛劇團進行了全方位的藝術創作和探索期。新樣式探索的成果傳奇清唱劇《還魂曲》被文化部選拔參加了第二屆北京合唱節并獲得團隊表演獎。代表作品《送飯斬娥》、《夜夢冠帶》及《邯鄲夢記》在86年底在北京演出,轟動了北京劇壇,并且第一次人選了國內外都享有盛譽的第四屆“梅花獎”,填補了江西戲劇史上無“梅花獎”的空白,在贛劇史上具有里程碑意義。在90年代初期,贛劇的振興卓效顯著:不僅又一次奪得“梅花獎”而且還榮登首屆“文化新劇目大獎”金榜。這一時期,贛劇首次出境唱徹香港,進而出國到新加坡,完成了由國內戲劇市場到參加國際文化交流的轉變。由于贛劇的影響日益擴大,贛劇《荊釵記》、《竇娥冤》等戲劇后又復選人香港“神州藝術節”,香港同胞反應熱烈,戲劇各界專家交口稱贊。贛劇開始走出中國,走向世界。
2006年,弋陽腔經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2011年,經國務院批準,文化部確定的第三批國家級非物質文化遺產名錄中,江西省贛劇作為傳統戲劇名列其中,成為江西省又一批國家級非物質文化遺產項目。
2 新時代背景下贛劇的發展與傳播
隨著時代的進步,我們逐步認識到戲劇對于中華民族文化傳承的重要意義和價值,人們逐步的采取積極的措施促進贛劇的進步與發展,不斷的帶動贛劇的現代化,只有這樣才能讓贛劇經久不衰,為我國文化傳承帶來積極的作用和價值。
戲劇藝術樣式的現代化,戲劇模式的多樣化以及戲劇受眾群體的都市化。戲劇藝術樣式的現代化體現在題材的選擇,人物的塑造以及唱腔的設計。同時還包括舞美燈光,服裝設計等方面的改革。藝術來源于生活,以生活為素材,但是作為舞臺藝術,它斷層式地選擇素材的碎片,并將之細化擴大,呈現出藝術美的瞬間點。不管是在題材處理還是在舞臺效果的呈現上,贛劇都應該有所革新才能取得長遠的發展。與此同時,贛劇在發展的過程之中應該結合現代的文化元素,不斷的創作出更為到位的唱腔和音調以及曲目,通過多種方式共同促進贛劇的發展,只有這樣才能為贛劇的發展注入更多的動力,促進贛劇的跨越式發展。
贛劇是江西的古典戲劇,我們不僅要繼承和發展,而且還要振興和弘揚贛劇,從而彰顯江西特色文化弘揚中國戲劇的魅力。隨著世界多極化、經濟全球化、社會信息化深入發展和我國對外開放不斷擴大,東西方思想文化交流交融交鋒比以往任何時候都更加頻繁,贛劇應該在傳承特色的基礎之上謀求創新發展,廣泛傳播,才能進一步推動中華文化繁榮興盛,達到中西文化交流的目的。
3 結束語
隨著世界文化的大繁榮和發展,現階段人們對戲劇的重視程度在逐步的上升,各個戲種都進入了快速發展的階段,贛劇也是這樣,在大環境的影響之下贛劇也進入了快速發展的階段。我們應該對贛劇的發展引起充分的重視,積極采取有效的措施與政策,引導贛劇的進一步發展與進步,促進中華文化的繁榮。
參考文獻
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