社會主義核心價值觀和憲法關系的研究概述

張力舵 宋丹陽

摘要：社會主義核心價值觀是指處于社會主義國家中居于核心地位，反映社會主義本質的價值觀念或體系。少數學者概括性提出社會主義的首要價值是人民，社會主義核心價值觀的價值基礎是公平正義。在面對社會價值多元化的特點下，憲政中國化存在效仿西方以私有產權為基礎的憲政模式，過于注重程序自由，脫離中國歷史的根基的問題。如何從社會主義本質價值的角度建立中國特色社會主義的憲政模式是治國理政的關鍵問題。社會主義核心價值觀和憲法不僅具有內在一致性而且社會主義核心價值觀是憲法生發的價值源泉。

關鍵詞：社會主義核心價值觀;憲法;內在一致性

1 社會主義核心價值觀研究概述

社會主義核心價值觀是指處于社會主義國家中居于核心地位、代表社會主義前進方向、體現社會主義建設規律的根本原則、彰顯社會主義價值觀念的主流意識、反映社會主義本質的價值觀念或體系。它主導和支撐著我們在社會主義現代化建設長期實踐中的行為準則與基本方向，從更深層次影響著我們在中國特色社會主義建設偉大事業中的行為方式和思想方法。沿著中國傳統文化內含的社會主義核心價值、空想社會主義的核心價值觀、馬克思主義經典作家的社會主義核心價值觀以及中國共產黨對社會主義核心價值觀的理論探索等思路發展。在內涵上，大多數學者主張將自由、公正、富強、民主、文明、和諧、仁愛、互助、發展、人本、創新等諸多范疇并列。但也有少數學者概括性地提出了社會主義的“首要價值”、“最高價值”或者“終極價值”。人民——社會主義核心價值觀的主題。公平正義是社會主義核心價值觀的價值基礎。社會主義核心價值觀利于牢牢掌握意識形態領域的領導權與主動權，引導入們形成一元化的價值取向，提升文化軟實力。具體路徑有傳承中國傳統文化的價值精華，吸收借鑒世界文明成果，將核心價值觀轉化為制度精神，轉化為公民意識。目前研究的主要問題在于局限于倫理道德和意識形態領域內的價值觀研究，體現為對于人民的觀念要求，將社會主義核心價值觀作為對抗西方普世價值、穩定政權的工具。

2 關于憲法研究概述

在制憲環節，李忠夏副教授認為制憲活動存在一種政治決定論的革命邏輯，這種政治邏輯與改革開放所產生的多元主義之間產生沖突。民主是國家的基礎，憲法從民主生發而來，保持憲法的自主性。在修改環節，秦前紅教授認為憲法修改仍然必須面對民主轉型過程中的價值多元與價值重構。憲法修改的核心功能已經從傳統的‘限制政府權力范式轉移為國家價值多元化時代的‘社公共識的整合范式。楊曉青教授認為，“憲政的關鍵性制度元素和理念只屬于資本主義和資產階級專政，而不屬于社會主義人民民主制度。”連營教授認為憲政中國化在當代中國的法治建設中具有極為重要的意義，點明了憲政的價值取向與憲政的制度建構是兩個層面的問題。部分學者認為，私有財產權是憲政的根基，實現憲政必須要完善私有財產權，應該從觀念層面上加強建立全社會私有財產權利的觀念，在制度層面上退出利益紛爭，實現國家權力的中立化，在操作層面上，以具體的可應用的方法保護私有財產權。因此，在面對社會價值多元化的特點下，憲政中國化存在效仿西方以私有產權為基礎的憲政模式，過于注重程序自由，脫離中國歷史的根基。

3 社會主義核心價值觀和憲法的關系研究綜述

社會主義核心價值觀和憲法的內在一致性。社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面高度凝練了中國現代化建設的基本目標、社會基本價值訴求、公民個人行為準繩。學界對社會主義核心價值觀和憲法的關系主要有以下兩種觀點：第一，社會主義核心價值觀是憲法制定的內在原則。從憲法文本的角度來看如何體現核心價值觀三個層面的內容。第二：憲法將社會主義核心價值觀入法入規。社會主義核心價值觀要發揮作用，就必須融入社會的日常生活，實現生活化、制度化和法制化。社會主義核心價值觀獲得規范意義，并進入法律系統。對于兩者關系的研究主要從社會主義核心價值觀的三個層面的內容出發，實踐過程是由被動到主動的轉化，多在研究社會主義社會主義核心價值觀如何執行和落實，憲法使得過程制度化、法制化。忽視了不同于資本主義社會抽象、消極自由的，遵照人類自然發展規律形成的積極自由的本質，及其對于中國憲政模式構建的生發。

4 社會主義核心價值觀對憲法具有內在生發價值

社會主義核心價值觀作為社會主義本質的價值觀念對于憲法以及憲政模式的構建具有內在生發價值。社會主義核心價值觀即社會主義的首要價值——一人的解放和全面自由發展。對于人和社會、人和他人和人與自身三重問題的原則性解答即人的解放發展如何在社會發展中得以實現。人是主動思考的動物，人是經常做選擇的動物，在被動要求做到與主動想要去做之間的選擇是重要的。隨著社會主義市場經濟的發展，新一代的年青人更注重自由選擇、正義公平，被動的要求往往受到精神和行為的逆反和反抗，社會主義核心價值觀重點不應該是要求和落實的環節而是其本質內涵的現實性和現象性闡發的內在一致性。

從自然法的角度看，自然法超越于實在法之上，后者應當服從前者。自然法是獨立于政治上的實在法而存在的正義體系。西方國家的正義體系在羅爾斯的正義論中表述為共性的底線的正義，即不受傷害，幫助弱小的消極自由。不同于西方國家的消極自由的角度闡發的自由憲政，我國的社會主義核心價值觀不僅僅體現在國家、社會、個人三個角度對公民的倫理道德要求，更應作為國家憲政模式構建中不斷生發的內核。

參考文獻

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