農村留守兒童思想道德教育問題與應對措施

李勇剛

摘要：“留守兒童”作為特殊弱勢群體，其思想道德問題堪憂。文章分析了留守兒童思想道德問題、成因和應對措施，認為只有形成以學校教育為主，學校教育與社會教育、家庭教育、政府政策支持的有機結合的留守兒童思想德育教育體系，重視發揮學校在留守兒童思想道德教育中的主渠道作用，統籌規劃各個教育層次思想道德教育內容，探索行之有效的教育形式，才能從根本上解決留守兒童的德育問題。

關鍵詞：農村;留守兒童;道德教育;問題;措施

中共中央、國務院2004年3月22日發布的《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，這是黨和國家從戰略高度著眼對中華民族未來提出的重大舉措。關注未成年人思想道德狀況，將直接關系到我國社會主義事業的成敗，關系到國家前途和民族命運。隨著我國經濟社會的發展，農村留守兒童的道德教育問題非常突出。

1 農村留守兒童的思想道德問題

由于留守兒童缺少來自父母的引導，使得部分留守兒童在思想道德方面r匕非留守兒童存在更多的問題。

1.1 部分留守兒童道德情感缺失

道德情感是促使兒童把道德認識轉化為道德行為的中介，是個體道德品質發展與健全人格形成的內在保證。中小學生的道德情感正處于不斷的發展過程中，是進行道德教育的最佳時機。但是，由于現實的各種原因特別是缺少父母的親情和引導，留守兒童的道德情感往往比較淡漠。這些孩子難調教的重要原因之一，就是在情感上與老師和社會所倡導的優良的思想道德相抵觸。

1.2 部分留守兒童道德意志薄弱

道德意志就是決心履行相關道德的心理狀態，這是人們是否真正實行優良道德的關鍵。部分留守兒童由于缺少父母在道德行為方面的嚴格要求和部分監護人的嬌慣和放縱，往往怕苦怕累、貪圖安逸，這使得艱苦鍛煉、積極向上的品性得不到發展，在品行方面難以克服一些惡習，有的上網成癮不能自拔，有的在不良引誘面前無法自制。

1.3 部分留守兒童道德行為較差

道德行為是指一個人在道德認知、道德動機、道德情感、道德意志綜合作用下表現出來的對他人和社會具有一定道德意義的實際行動。部分留守兒童的不良道德行為主要表現在：愛撒謊、罵人;亂花錢，不知道勤儉節約;喜歡惹事，打架斗毆;不關心他人，以自我為中心;抽煙、賭博，迷戀網吧、游戲廳、歌舞廳;甚至還有少數人違法犯罪等。

2 農村留守兒童思想道德教育問題成因

2.1 家庭因素

（1）留守兒童家庭教育環境的缺失，一方面農村家庭不能為留守兒童提供接受良好教育的學習條件;另一方面，隔代家庭教育意識淡薄、觀念陳舊，農村貧困文化及教育現實滋生了年齡偏大的祖輩們有“讀書無用論”的思想，使他們對孫子們的教育采取排斥、抵制的態度，并對教育持有一種功利性的價值取向。

（2）監護人忽視“養成教育”。習慣的力量是頑強而巨大的，一旦形成，便不容易改變。留守兒童正處在培養良好習慣的最佳時期，但在這最佳時期，祖輩們灌輸給學生的價值標準，極大地影響學生在學校和社會上的行為表現。

（3）監護人教育方法不當，正確引導不夠。部分監護家長對留守兒童過分寬容，不分是非曲直，偏袒護短;有的家長錯把粗魯當嚴格，輕則訓斥辱罵，重則棍棒相加，把子女推到了自己的對立面，形成子女對父母的畏懼、怨恨和反抗心理;有的父母、祖輩對子女的教育要求不統一，孩子無所適從;有的父母把子女當成“小皇帝”事事依從，久而久之養成了孩子自私自利、不體諒等不良惡習。

2.2 學校因素

2.2.1 嚴重的“重智輕德”傾向

部分學校片面追求升學率，將德育工作放置一邊。尤其是學校上層管理者很少像關注學生成績那樣關注品德教育，甚至學校的考評上也單一的以學生的成績為準，出現了“學生的分，老師的命根”的怪圈，只要教出成績好的學生，那就是優秀教師。這也在教師、學生意識中加深了“重智輕德”的觀念。

2.2.2 德育課落實不到位

尤其在農村學校，在思想品德課的設置上存在不少問題，比如課時不足、教師水平有限。在繁重的課業負擔和升學壓力下，學校的德育活動開展也很不夠，基本上是為了免安全之責而奉行“多一事不如少一事”的原則。

2.2.3 德育內容滯后

德育內容存在脫離學生身心特點、知識水平和社會生活實際情況。中央教科所德育中心詹萬生主任介紹，“當前的德育教育內容存在著倒掛、脫節、不必要重復以及在中小學銜接不好等方面的問題。“文革”及其以前相當長的一個時期，學校德育工作是以政治運動為核心，實行的是“運動戰”;現階段由于形勢發展的需要，我們又不斷提出或強調一些新的德育內容和要求，實行的是“游擊戰”，這種局面使學校德育工作者感到“上邊千條線、下邊一根針”，德育工作難以落實。從調查中了解到，留守兒童只有概念上的道德，缺乏表達能力和實際操作性。有學生反映：“老師講得都正確、很崇高、很偉大，但在實際生活中我用不上。”

2.3 社會因素

2.3.1 留守兒童被視為社會弱勢群體的影響

社會分層的必然結果是留守兒童及其父母在整個社會結構中處于弱勢地位，從而導致其在教育系統中同樣處于弱勢地位，不能引起社會的廣泛關注。留守兒童在家庭中，父母不在身邊，使其處于教育邊緣的地位，成為被忽視的邊緣群體。他們承受著精神上的貧困，與父母缺乏基本的情感交流和溝通，甚至有的孩子對父母產生陌生感，其發展所需的心理環境被無意識地剝奪。

2.3.2 大眾傳媒的負面影響

現在的大眾傳媒及影視文學作品中充斥著大量不健康的內容，孩子們的自控力較差，在臨時監護人無暇監督和管束的情況下極易陷其中而深受其害。傳統的“一塊黑板、一支粉筆、一張嘴”的思想政治教育模式和方法，已無法適應新的教育對思想成長的需要。互聯網創造的虛擬環境，使自身沉醉于一種虛擬的滿足中，給學校思想政治工作者的教育方法、教育手段增加了難度。

2.3.3 生活環境的影響

現代社會大氣候，賭博現象普遍存在。各種賭博現象遍布大街小巷，不少全家男女老少，整日混跡于賭場之中。農村見面的問候語也從“你吃飯了嗎？”變為“買馬中了沒有？”或“今天出豬還是出的猴？”俗話說：“常在河邊走，哪有不濕鞋。”所有這些促使一些學生也養成了玩賭紙角、卡片等不良行為，使學校開展德育工作叫苦不堪。

3 農村留守兒童思想道德教育的應對措施

（1）改進課堂教學。抓住實施新的課程標準的契機，加快課堂教學改革步伐，建立新的教書育人評價標準，挖掘各科教材的德育內涵，把“留守兒童”思想道德建設的基本要求，分年級、分層次、有計劃地融入各科教學內容之中。加強正面教育引導，鼓勵學生創造性思維，尊重學生人格，為每位學生提供平等參與的機會。

（2）貼近生活、貼近實際，挖掘思想道德教育資源，開創學校德育工作新局面。

（3）從生活的實際出發提高農村留守兒童的道德建設水平，形成孩子幫助家長改陋習、家長幫助孩子改錯誤，互相督促、共同進步的良好氛圍。

（4）照顧農村留守兒童的特點，一切工作都要從孩子的年齡、心理以及思想上的特點出發，充分發揮他們自我教育的能力。遵循”實際實用”的原則，依據農村留守兒童所接觸社會關系的順序和心理、年齡結構等特點，由近及遠、由低到高、按學段、分層次確定思相道德教育的目標，使他們思想道德建設具有系統性、結構性和可操作性。

（5）建立完善農村留守孩子中弱勢群體救助保護體系。

（6）抓環境，營造思想道德教育的良好社會氛圍。

（7）發揮街道、小區、村社等校外活動陣地，形成多層次的未成年入校外活動場所，從總體上擴大校外教育的規模，拓寬農村留守兒童接受校外教育的途徑。

（8）廣泛開展家庭教育宣傳，普及家庭教育知識，推廣家庭教育經驗，幫助和引導家長樹立正確的家庭教育觀和教育子女能力。

（9）建立“學校德育工作信箱”、“少先隊悄悄話信箱”和校外法制副校長聘任辦法，為實施《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》提供政策咨詢和法律援助。廣泛開展心理健康咨詢指。提高農村留守兒童心理素質，預防和糾正他們的品行障礙。

（10）開展為農村留守兒童辦實事活動。每年舉行一次“學校留守兒童文娛活動”;一次“我與留守孩子并肩前進”或“我為留守兒童送溫暖”、“我與留守兒童結對子”活動。

參考文獻

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[3]山東農業信息網http：//www.sdny.gov.cn/art/2008/7/4/art-621_34401.html.

[4]周宗奎，孫曉軍，劉亞，周東明.農村留守兒童心理發展與教育問題[J].北京師范大學學報：社會科學版，2005，（1）：71-79.