黃海紅,余鶯姿
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學科技藝術學院,江西景德鎮(zhèn) 333401)
如今大眾在具體飲茶過程中,對茶器的要求及標準不斷提升,尤其是在手工茶器的整體展現過程中,不難看到:其中有著極為濃厚的藝術理念和人文色彩,因此,創(chuàng)新手工茶器的設計藝術,其將能夠成為當前我們具體了解茶文化的重要載體。
我們在成熟、系統(tǒng)化理解茶文化時,不僅需要從文化視角來理解和認知,更需要從歷史延續(xù)和傳遞視角來形成深度理解。尤其是對于整個茶文化理念的具體表達來說,其中所包含和傳遞的內容中,更多是一種思維模式和藝術化品讀,比如此刻人們在享受茶香的同時,也將具體的情感理解融入該文化之中,從而實現了茶文化機制的本質內涵傳遞。
在該文化體系中,其更多是基于社會大眾理解和感知,甚至是在不同階段所形成的文化思維,因此,其中生動、客觀地詮釋了我國傳統(tǒng)文化及思想理念的審美理念和創(chuàng)作意識。所以,在當前社會大眾關注健康與養(yǎng)生的重要時代背景下,如果我們能夠將必要的生態(tài)意識和文化思維融入整個茶器的設計之中,其將在提升大眾認知的同時,詮釋和表達大眾自身的養(yǎng)生理念和飲茶訴求。
結合茶文化元素的價值內涵看,其中所詮釋和表達的人文屬性和成熟的消費情感等等,正是目前我們創(chuàng)新和優(yōu)化手工茶器設計活動的關鍵所在。因此,在當前手工茶具設計活動日益完善且成熟的今天,加上人們對茶文化的理解與表達更為成熟。從茶文化中尋找設計創(chuàng)意和設計素材,就發(fā)展成為當前該設計活動實施過程中所必須融入的重要內容。結合茶文化元素的綜合內涵看,其中所包含的內容是多樣化的。當然手工茶器作為重要的飲茶器具,其就發(fā)展成為大眾理解茶文化的重要載體。
茶器不僅僅是一種具體的載體,其中所表達的情感是人們對健康養(yǎng)生訴求的美好向往,這是一種成熟的飲茶觀。當然,目前材料科學的成熟發(fā)展,文化思維的普遍認同也為手工茶器的加工與制作提供了本質可能。
從茶被發(fā)現之后,人們就開始用器具來飲茶,當然,隨著各個時期大眾飲茶風俗不斷變化,加上大眾在飲茶過程中,其審美理念和感知不斷完善,飲茶器具實現了全面?zhèn)鞒小南惹貢r期的陶瓷茶具藝術到今天的玻璃茶具等等,整個茶器藝術在大眾訴求和材料科學、設計藝術等多樣化藝術形式推動下,實現了豐富提升。最早的茶器是由陶制作而成,其歷史超越了數千年,當然在早期,由于茶器加工制作的水平較低,所以此時的茶器更多是一種“盛水”設備,直到魏晉南北朝之后,飲茶風氣逐漸清新獨特,從而使得該活動成為具體的精神傳遞與表達,這就為茶器從“生活器具”轉化為“藝術器具”成為必然可能。
就當前已出土的資料看,最早專門應用飲茶的器具是“盞托”,在該茶具中,不僅是一種材料應用,同時更重要的是設計藝術和創(chuàng)意思維的融入。當然,到了唐朝之后,隨著茶文化體系發(fā)展不斷成熟之后,整個茶器的設計藝術也不斷成熟,比如,在唐朝時,其主要茶器為“茶碗”,造型有“花瓣式”和“直腹式”等,這一藝術思維的綜合融入與表達,從而實現該器具的藝術化呈現。宋元時期,整個茶器藝術的設計與加工水平更是得以全面提升。但是從整個歷史中看,明代是茶器藝術全面改進的重要時期。此時茶器中所展現的更是人們追求回歸自然生活和文化審美的集中表達。尤其是在明朝時期興盛的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術,其更是成為茶器制作的重要素材。當然,此時紫砂材料的應用,也發(fā)展成為明代茶器制作過程中的重要詮釋與表達。此后,茶器的內涵形式不斷豐富完善。
對于手工茶器來說,其獨特的功能訴求決定了整個手工茶器在具體設計活動之中,始終無法脫離茶文化的創(chuàng)意理念和文化訴求。在當前手工茶器設計創(chuàng)意過程中,必須充分注重脫離傳統(tǒng)的的設計理念,必須從文化承載與設計創(chuàng)意深度融合的發(fā)展角度及全面思維出發(fā),通過創(chuàng)意角度來理解茶器的設計機制,雖然手工茶器僅僅是生活元素,但是從本質上看,這也是具體的文化素材表達,所以,在當前手工茶器的設計實施來說,不能過于追求茶器自身的設計風格,也要注重將文化理念和創(chuàng)意思維融入其中。
在當前手工茶器的具體設計活動中,也需要我們選擇合適的文化內容應用其中,尤其是通過具體發(fā)揮茶文化元素的應用優(yōu)勢,從而實現設計創(chuàng)意的全面提升。應用該元素,其所能具體實現的不僅是設計元素豐富,更是美學價值的集中傳遞,手工創(chuàng)意中所詮釋展現的不僅是一種新思維,更重要的是大眾自身設計理念和文化認知的集中融入與表達。在傳統(tǒng)茶文化復蘇的今天,手工茶器作為大眾飲茶的重要載體,其在創(chuàng)意設計時,需要注重將的文化元素與大眾訴求綜合融入其中,結合傳統(tǒng)茶器美學和現代大眾的綜合訴求融入,從而實現手工茶器自身設計活動的創(chuàng)意與品位。
就手工茶器的設計創(chuàng)意與發(fā)展活動來說,將創(chuàng)新性的設計理念與文化內涵應用于手工茶器的創(chuàng)作之中,從而在提升手工茶器價值品味的同時,實現手工茶器自身藝術效果的最佳呈現。當然,在創(chuàng)新和發(fā)展手工茶器時,也需要具體考慮大眾的生態(tài)理念,尤其是要立足消費者的需要和關注度,詮釋合適的設計訴求,從而實現手工茶器的文化表達。
事實上,手工茶器是傳統(tǒng)茶文化和器具藝術的深度延伸,更是基于大眾訴求和現代化氣息的深層詮釋與集中體現。當然,通過對手工茶器的內涵特征進行深度分析,我們看到,其已經不再是簡單的飲茶工具,更是成為一種綜合化的藝術元素。所以,在當前文化藝術全面創(chuàng)新時,需要結合當前社會大眾自身的文化藝術訴求,尤其是要充分結合當前整個社會的藝術設計水平,通過內涵延伸與外在表現,從而實現手工茶器的內涵與外在形式的集中融入。
在手工茶器設計與應用過程中,其中創(chuàng)意活動本身就是一種形式上的創(chuàng)新和內涵上的優(yōu)化,尤其是在當前社會大眾對茶文化日益認可的今天,其需要充分注重創(chuàng)新茶文化的傳承載體,因此,手工茶器的設計創(chuàng)新與完美應用,就發(fā)展成為當前滿足大眾飲茶訴求的關鍵所在。對于手工茶器的具體創(chuàng)意而言,其中所包含的不僅僅是設計風格,更重要的是一種精神思維。
客觀地看,在茶器設計與選擇應用時,其需要將具體的茶葉類型與之相配合,同時也需要將大眾自身的生活理念和飲茶訴求等等融入到茶器的設計之中。茶的深厚底蘊得益于社會大眾的價值認同,尤其是在理解與傳遞茶文化時,人們往往能夠將自身的真實感受融入其中,當然地域多樣性,文化內涵的層次化,都讓茶文化形成了影響力深厚,價值觀念成熟的重要文化機制。
當前我們在整體應用茶文化時,不能忽略其情感理念,無論是與茶相結合的各種元素理解,都是社會大眾的情感表達。當然,在今天我們具體應用茶文化時,必須注重結合時代訴求和大眾感知,對其進行必要的改造和融入,尤其是要立足文化包容精神,通過融入和利用多種適合于具體應用的內容,從而使其依舊能夠被綜合利用。對于目前手工茶器的具體創(chuàng)意來說,其中所反映的是人們對飲茶品質要求的充分提升,甚至是對傳統(tǒng)飲茶方式的新傳遞。
我國極其注重文化的傳遞,所以在長期發(fā)展歷史進程中,形成了各種類型、特色的茶文化藝術體系。當然在目前具體利用茶文化時,我們的理解與認知也更加成熟完善,尤其是我們已經不在是簡單的“挪用”或者“疊加”,已經成熟發(fā)展為一種基于具體理解前提下的“傳統(tǒng)藝術復興”。所以,在當前我們在感知茶文化時,就需要從具體而客觀的茶文化載體出發(fā),客觀地看,茶器無疑是人們品茶過程中的關鍵所在。
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