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陶瓷設(shè)計與茶元素融合下的藝術(shù)之美

2018-01-18 20:39:26
福建茶葉 2018年8期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵理念融合

林 松

(沈陽理工大學藝術(shù)設(shè)計學院,遼寧沈陽 100168)

無論是具體的設(shè)計藝術(shù),還是陶瓷設(shè)計活動中所需要具體表達的理念思維,客觀上看都是多元藝術(shù)成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)。對于茶元素來說,其更多是物質(zhì)元素、文化內(nèi)容與生態(tài)理念的發(fā)展、融入產(chǎn)物,所以理性認知茶元素的發(fā)展背景和時代特性,從而在有效認知陶瓷設(shè)計藝術(shù)發(fā)展這一過程中,也實現(xiàn)茶元素的應(yīng)用優(yōu)化和整個機制的全面創(chuàng)新。

1 陶瓷設(shè)計的內(nèi)涵及訴求認知

我國有著成熟的陶瓷設(shè)計與加工歷史,陶瓷的歷史已經(jīng)達到了幾千年之久,無論是關(guān)于陶瓷工藝的材料選擇,還是其設(shè)計機制的整體展現(xiàn),都實現(xiàn)了系統(tǒng)化構(gòu)建。在現(xiàn)代材料化學、加工工藝不斷發(fā)展進中,陶瓷設(shè)計活動相對以往而言,逐漸實現(xiàn)了本質(zhì)性優(yōu)化。

1.1 陶瓷設(shè)計活動的基本內(nèi)涵分析

陶瓷藝術(shù)是我國的偉大創(chuàng)造,更是發(fā)展成為我國文化的濃縮。精美的陶瓷藝術(shù),不僅征服了整個世界,同時也譜寫了層次化的陶瓷文化。尤其是通過系統(tǒng)化的對外貿(mào)易活動,從而使得陶瓷這一“東方元素”,產(chǎn)生了深遠的世界性影響。然而在現(xiàn)代制造業(yè)成熟發(fā)展進程中,就陶瓷設(shè)計活動傳承發(fā)展的歷史背景看,由于其在具體傳承過程中,缺乏必要的文化內(nèi)涵和科技理念的深度融入,加上時代化特性不明顯,從而使得傳統(tǒng)陶瓷設(shè)計藝術(shù)“日趨消亡”。通過選擇合適的元素內(nèi)容,為陶瓷設(shè)計藝術(shù)的時代創(chuàng)新和文化傳遞,注入新的內(nèi)涵力量。

1.2 陶瓷設(shè)計活動的設(shè)計訴求認知

實際上在我國陶瓷產(chǎn)品應(yīng)用過程中,其已經(jīng)不在是傳統(tǒng)、單一的功能,除了生活素材之外,還有豐富而系統(tǒng)化的藝術(shù)功能,因此,在利用茶元素,優(yōu)化整個陶瓷設(shè)計活動時,必須注重立足以下融入點:

首先,陶瓷設(shè)計活動的基礎(chǔ)前提是生態(tài)理念的必要融入。生態(tài)是基于當前社會大眾生活訴求下的理念表達,尤其是在當前快節(jié)奏的生活狀態(tài)中,人們渴望生態(tài)理念詮釋與表達,因此,詮釋生態(tài)化理念,不僅能夠滿足大眾訴求,同時也符合時代特點。在陶瓷設(shè)計過程中,其使用的元素本身就是基于自然,所以只有詮釋生態(tài)特征,才能實現(xiàn)整個陶瓷設(shè)計的價值傳承和生態(tài)表達。

其次,陶瓷設(shè)計活動創(chuàng)新優(yōu)化要注重人文思維的必要詮釋。陶瓷器具本身就是展現(xiàn)大眾生活趣味的重要載體,尤其是其中也包含了實用色彩。因此,在陶瓷設(shè)計活動開展過程中,其本質(zhì)就是通過優(yōu)化具體的陶瓷設(shè)計方案,從而滿足大眾自身的生活訴求,實現(xiàn)陶瓷設(shè)計的價值所在。特別是陶瓷設(shè)計活動本身所詮釋的社會效益和人文啟迪,都是陶瓷工藝千百年傳承的關(guān)鍵所在。

最后,在開展陶瓷設(shè)計時,必須注重藝術(shù)理念和時代內(nèi)涵的全面融入與創(chuàng)新融合。在現(xiàn)代化發(fā)展的今天,我國陶瓷藝術(shù)及文化內(nèi)涵在世界上的認知與理解日益消亡。結(jié)合當前陶瓷設(shè)計活動的開展訴求而言,設(shè)計內(nèi)涵的科技化和人文化已經(jīng)成為整個設(shè)計創(chuàng)新的本質(zhì)所在。就陶瓷設(shè)計活動的應(yīng)用訴求看,融入元素將為陶瓷設(shè)計活動的最大價值詮釋奠定基礎(chǔ)。

2 茶元素的多樣化特征理解

茶元素的基礎(chǔ)與發(fā)展動力是茶的物質(zhì)屬性和內(nèi)涵,在先秦時期人們使用茶時,更多是從茶的物質(zhì)屬性角度出發(fā)的,此時無論是茶本身的影響力,還是具體價值力都相對有限,可以說此時茶元素更多是一種“生態(tài)元素”。在茶葉生產(chǎn)水平不斷提升,茶開始發(fā)展成為具體的社會化元素,尤其是社會大眾的普遍認知,從而使得茶元素中的文化內(nèi)涵大大豐富,逐漸發(fā)展成為融入文化與藝術(shù)內(nèi)涵的整體性元素。

對于茶元素來說,想要對其形成有效認識和完善傳承,就不能忽略其中所具體表達的層次性內(nèi)涵,只有認識到茶元素的具體應(yīng)用價值和作用,才能滿足融入茶元素的科學前提。事實上,在茶元素傳播發(fā)展時,其逐漸被社會大眾所認可和接受,這恰恰是當前茶元素傳承與應(yīng)用的重點前提。

茶文化是傳統(tǒng)文化的精華,陶瓷更是成為中華文化的“典范”,因此,如何才能在當前時代背景下,將陶瓷設(shè)計藝術(shù)與茶元素理念層次性融合,并且通過文化理念的集中融入,從而提升其設(shè)計品質(zhì)和藝術(shù)內(nèi)涵,這就值得我們具體分析和系統(tǒng)化認知。

3 陶瓷設(shè)計與茶元素融合之后所詮釋的藝術(shù)美學內(nèi)涵

陶瓷設(shè)計與茶元素融合最終應(yīng)用的價值,在于對當前整個陶瓷設(shè)計活動進行優(yōu)化,特別是賦予其中完善而系統(tǒng)化的美學內(nèi)涵。茶元素的應(yīng)用價值是深厚的,其不僅在于能夠賦予陶瓷設(shè)計活動相應(yīng)的素材內(nèi)容,通過相關(guān)精神理念傳遞,從而實現(xiàn)了陶瓷設(shè)計的“內(nèi)涵美”與“藝術(shù)美”之間的雙向融入與有效交流。

3.1 陶瓷設(shè)計活動“渴望”茶元素融入

結(jié)合當前陶瓷設(shè)計活動發(fā)展、應(yīng)用的時代背景看,由于傳統(tǒng)的陶瓷設(shè)計藝術(shù)在具體發(fā)展與傳承時,未能融入必要、系統(tǒng)化的文化內(nèi)涵,加上時代理念和創(chuàng)新意識不足,從而影響了陶瓷設(shè)計水平的集中優(yōu)化和全面提升。所以,選擇合適的元素融入設(shè)計活動之中,就成為當前改革優(yōu)化和全面創(chuàng)新陶瓷設(shè)計機制的關(guān)鍵與本質(zhì)前提。所以如果我們能夠?qū)⒉柙氐木唧w精髓,融入到整個陶瓷設(shè)計活動的集中創(chuàng)新之中,將從本質(zhì)上實現(xiàn)對茶元素與陶瓷設(shè)計藝術(shù)思維的美學表達。

3.2 陶瓷設(shè)計與茶元素融合的多樣美學

在陶瓷設(shè)計活動開展過程中,在利用茶元素創(chuàng)新優(yōu)化陶瓷設(shè)計時,其需要通過茶元素的多樣性融入,從而實現(xiàn)整個陶瓷設(shè)計藝術(shù)美的合理表達。對于陶瓷設(shè)計活動來說,其中所表達的“美”,展現(xiàn)的仍然是陶瓷器具本身要素的多樣化詮釋,因此,融入茶元素中所詮釋的生態(tài)色彩和多種人文理念,從而為當前陶瓷設(shè)計活動的創(chuàng)新發(fā)展,提供美學價值。

3.3 陶瓷設(shè)計與茶元素融合的生態(tài)美學

對于陶瓷設(shè)計活動來說,利用茶元素過程中,具體的藝術(shù)美學內(nèi)涵主要表現(xiàn)在如下角度:首先是“生態(tài)美”的集中表達,大自然的生態(tài)啟迪,無論是茶元素的生態(tài)理念,還是陶瓷藝術(shù)與自然生態(tài)之間的“和諧關(guān)系”等等,都從客觀上為我們感知和利用自然理念,提供了基礎(chǔ)訴求。對于陶瓷設(shè)計活動的開展而言,利用茶元素將讓陶瓷工藝品的生態(tài)內(nèi)涵得以全面呈現(xiàn),這也是創(chuàng)新陶瓷設(shè)計的關(guān)鍵本質(zhì)。

3.4 陶瓷設(shè)計與茶元素融合的人文美

將茶元素融入整個陶瓷設(shè)計活動之中,其也是“人文美”的合理表達。茶元素機制中所包含的是傳統(tǒng)文化的人文素材詮釋,從陶瓷設(shè)計活動的具體演變歷史看,其與茶元素一樣悠長,因此,通過融入茶元素,將使得整個陶瓷作品中豐富展現(xiàn)人性內(nèi)涵和人文本質(zhì),這恰恰也是茶元素的應(yīng)用價值。所以,在該背景下整個設(shè)計中所表達的美學,都是人文美的集中表述。

3.5 陶瓷設(shè)計與茶元素融合的藝術(shù)美與生活美

對于陶瓷設(shè)計活動的具體開展而言,其最終將是生活器具與藝術(shù)器具的合理融合,所以利用茶元素,將詮釋出“生活美”與“藝術(shù)美”的合理表達。就陶瓷本身的應(yīng)用特點看,該器具的最終目標則是生活屬性與藝術(shù)特征的有效詮釋與表達。因此將茶元素和陶瓷元素融合,其將在實現(xiàn)藝術(shù)美學傳遞的同時,繼續(xù)發(fā)揮陶瓷設(shè)計的實用價值。在陶瓷設(shè)計理念中,將茶元素融入其中,將是創(chuàng)新整個陶瓷設(shè)計的重點所在。結(jié)合陶瓷設(shè)計活動的整體特質(zhì)來說,具體色彩的選擇和設(shè)計內(nèi)容的融入,乃至豐富具體的設(shè)計特點等要素充分融入其中,都是在認知茶元素價值的前提下,合理表達陶瓷設(shè)計活動風格的關(guān)鍵前提。

4 結(jié)語

對于陶瓷設(shè)計活動的全面開展與整體創(chuàng)新來說,通過茶元素的集中融入,客觀上看,這恰恰也是提升整個陶瓷設(shè)計活動的文化內(nèi)涵和應(yīng)用價值的實質(zhì)性表現(xiàn)。正是因為茶元素中,所具體表達的情感理念和文化色彩,逐漸發(fā)展成為我們應(yīng)用茶元素的關(guān)鍵前提。通過對茶元素的價值內(nèi)涵進行全面認知,其能夠為當前陶瓷設(shè)計創(chuàng)新,尋找到理想的“發(fā)展之路”。

[1]趙浩政,劉常春.淺談傳統(tǒng)文化在陶瓷造型設(shè)計中的影響——“意”在陶瓷造型中的運用[J].江西師范大學學報(哲學社會科學版),2015,(19):221-222.

[2]王智鴻,李鋒,邵莊.“可愛文化”的大眾審美心理及對景德鎮(zhèn)日用陶瓷設(shè)計思路創(chuàng)新的啟示[J]設(shè)計藝術(shù)(山東工藝美術(shù)學院學報),2016 (3):141-145.

[3]張文軍,姜吳平.陜西高校藝術(shù)人才培養(yǎng)模式與產(chǎn)、學、研一體化建設(shè)問題研究——以公共藝術(shù)專業(yè)雕塑與陶藝為例[J].湖南師范大學學報(社會科學版),2016(11):105-106.

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