基于音樂(lè)民族化邏輯的茶文化音樂(lè)創(chuàng)新思考

劉德明

（南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系，江蘇南通 226007）

在茶文化藝術(shù)傳承發(fā)展的時(shí)代今天，如今我們?cè)趧?chuàng)新該藝術(shù)時(shí)，需要選擇合適的傳播途徑和切入點(diǎn)，結(jié)合茶文化本身的民族色彩和人文內(nèi)涵看，合理認(rèn)知該內(nèi)涵，能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)新和優(yōu)化茶文化音樂(lè)體系，奠定核心內(nèi)涵。所以在音樂(lè)民族化傳播進(jìn)程中，其中所詮釋的民族化色彩本身所表達(dá)的內(nèi)容，已經(jīng)超越了音樂(lè)本身，其已經(jīng)成為音樂(lè)藝術(shù)的文化詮釋。

1 茶文化的具體內(nèi)涵分析

對(duì)于茶文化體系的具體表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，其中所包含的元素內(nèi)容極為多樣。具體而言，整個(gè)茶文化體系的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在：首先，茶文化體系發(fā)展的前提是物質(zhì)元素。無(wú)論是具體的茶葉種類，或者是茶葉物質(zhì)等等，都是當(dāng)前我們對(duì)茶文化理念形成全面認(rèn)知的關(guān)鍵。茶葉物質(zhì)的客觀屬性，決定了茶文化發(fā)展的關(guān)鍵前提。與茶文化相關(guān)的客觀特質(zhì)，也使得整個(gè)茶文化體系的發(fā)展傳播得以本質(zhì)提升。

其次，茶文化體系創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵是文化藝術(shù)內(nèi)涵。茶文化的茶畫(huà)、茶樂(lè)等諸多藝術(shù)形式，都使得我們對(duì)整個(gè)茶文化的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了直接有效的理解與認(rèn)知。與茶相關(guān)的文化藝術(shù)，讓我們對(duì)整個(gè)茶文化的理解有了立體化和生動(dòng)化的形象認(rèn)知。

最后，就整個(gè)茶文化體系而言，其中也表達(dá)了綜合化的精神思維與人文認(rèn)知。結(jié)合茶文化的內(nèi)涵，我們必須認(rèn)識(shí)到茶文化所詮釋的人文思維，不僅是我們理解茶文化的重點(diǎn)前提，同時(shí)該過(guò)程也使得茶文化的內(nèi)涵得以全面呈現(xiàn)。客觀的說(shuō)，正是因?yàn)椴栉幕忈尩娜宋纳剩约吧鐣?huì)大眾的集中參與和藝術(shù)感受，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了茶文化的藝術(shù)化詮釋和大眾化認(rèn)知。

2 茶文化與音樂(lè)之間的關(guān)系

在當(dāng)前我們認(rèn)知茶文化時(shí)，理解茶文化與音樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值關(guān)聯(lián)，將為茶文化的傳播發(fā)展奠定重要支撐。結(jié)合茶文化內(nèi)涵與音樂(lè)關(guān)聯(lián)看，兩者所具體詮釋的不僅是藝術(shù)理念，更是人文思維。尤其是在長(zhǎng)期歷史中，茶文化的價(jià)值內(nèi)涵提供了音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)所在，同時(shí)，音樂(lè)元素的豐富融入，也實(shí)現(xiàn)了茶文化價(jià)值的藝術(shù)素材。

音樂(lè)作為獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，因此音樂(lè)中表達(dá)的不僅是一種思維表現(xiàn)方式，也是大眾情感方式的表達(dá)，特別是站在藝術(shù)融入的時(shí)代背景下，音樂(lè)藝術(shù)作為“無(wú)國(guó)界”的文化傳遞形式，其為我們認(rèn)知文化發(fā)展提供重要的情感表達(dá)。音樂(lè)作為重要的文化傳遞機(jī)制，其中所表達(dá)的不僅僅是一種情感思維，同時(shí)也是人文理念的重要詮釋。

因此，如果想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)音樂(lè)傳遞的品質(zhì)內(nèi)涵，其需要將合適的文化元素融入其中，特別是在音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵展現(xiàn)過(guò)程中，其需要從合適的文化內(nèi)涵融入出發(fā)。就茶文化內(nèi)涵而言，其中不僅展現(xiàn)了音樂(lè)的本質(zhì)性，同時(shí)這一過(guò)程中，也使得整個(gè)茶文化的表達(dá)表現(xiàn)形式更加豐富。

3 音樂(lè)民族化邏輯的相關(guān)思維內(nèi)容分析

在音樂(lè)藝術(shù)的民族化色彩研究過(guò)程中，我們不僅僅是為了對(duì)該藝術(shù)形式進(jìn)行綜合、全面的保護(hù)，乃至“收藏”，更為關(guān)鍵的是其旨在通過(guò)具體認(rèn)知民族化邏輯內(nèi)涵的關(guān)鍵前提下，賦予其中豐富而多樣化的藝術(shù)生命力，從而為整個(gè)音樂(lè)藝術(shù)的時(shí)代化傳遞提供核心訴求。結(jié)合綜合化研究，我們認(rèn)為音樂(lè)民族化的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵，主要表現(xiàn)為：

首先，在研究音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，需要探究民族化的音樂(lè)語(yǔ)言色彩和音樂(lè)藝術(shù)的民族化風(fēng)格。對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其中所傳遞和表達(dá)的民族化素材中，如何更好創(chuàng)造出具有民族色彩的藝術(shù)元素，其中主要包含音樂(lè)旋律與音樂(lè)節(jié)奏和音樂(lè)曲調(diào)等等諸多內(nèi)容。此外，在音樂(lè)藝術(shù)民族化創(chuàng)作與表達(dá)過(guò)程中，也需要注重作曲技術(shù)的美學(xué)詮釋與表達(dá)。所以，在音樂(lè)民族化展現(xiàn)過(guò)程中，其需要在詮釋音樂(lè)風(fēng)格的前提下，將具體音樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)與相關(guān)美學(xué)內(nèi)涵理念等諸多音樂(lè)元素融入其中的具體過(guò)程。

其次，對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的民族化內(nèi)涵而言，其中所表達(dá)的是本土音樂(lè)文化與外來(lái)音樂(lè)文化之間的關(guān)系問(wèn)題。在當(dāng)前文化傳遞與表達(dá)過(guò)程中，不同形式文化傳播與交流，乃至深度碰撞已經(jīng)發(fā)展成為不可逆的重要文化傳遞現(xiàn)象。所以，在音樂(lè)民族化認(rèn)知過(guò)程中，其需要探究有篩選、有價(jià)值的文化內(nèi)容，同時(shí)也需要樹(shù)立正確的音樂(lè)藝術(shù)融合觀和應(yīng)用觀，既不是盲目的照抄，更不是完全排斥。客觀的看，在融入多種文化，創(chuàng)新音樂(lè)藝術(shù)的民族化時(shí)，必須注重從傳統(tǒng)民族音樂(lè)中篩選出合適的音樂(lè)表現(xiàn)形式，同時(shí)也必須在了解社會(huì)大眾關(guān)注的前提下，融入合理素材，從而豐富展現(xiàn)更為多樣的民族音樂(lè)色彩。

最后，就整個(gè)音樂(lè)藝術(shù)的民族化目的看，其最終落腳點(diǎn)在于為大眾服務(wù)，因此，探究文化藝術(shù)的合理應(yīng)用方向和融入機(jī)制，就成為當(dāng)前我們利用傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的關(guān)鍵所在。所以在當(dāng)前我們理解該藝術(shù)的民族化內(nèi)涵時(shí)，要注重從大眾訴求出發(fā)，同時(shí)也要具體認(rèn)識(shí)到該藝術(shù)的民族化創(chuàng)作，必須建立在生活化這一前提下來(lái)具體實(shí)施。尤其是對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其中所具體表達(dá)的情感理念更多都是在具體而客觀的生活環(huán)境中所形成的。

4 基于音樂(lè)民族化邏輯的茶文化音樂(lè)創(chuàng)新機(jī)制探究

在當(dāng)前社會(huì)大眾生活水平不斷提升的時(shí)代背景下，音樂(lè)藝術(shù)的民族化色彩已經(jīng)在當(dāng)前基礎(chǔ)和前提下，實(shí)現(xiàn)了本質(zhì)性發(fā)展與提升，尤其是如今大眾對(duì)傳統(tǒng)文化與音樂(lè)藝術(shù)都有著較高的參與熱情和消費(fèi)訴求，因此在滿足大眾對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)具體欣賞訴求的同時(shí)，也需要在客觀的文化環(huán)境中，探究茶文化音樂(lè)的民族化和大眾化色彩，并且賦予該藝術(shù)新的美學(xué)內(nèi)涵，從而提升大眾對(duì)茶文化音樂(lè)的再認(rèn)知與新認(rèn)識(shí)，尤其是在音樂(lè)民族化藝術(shù)理念推動(dòng)下，其為茶文化音樂(lè)的創(chuàng)作與發(fā)展奠定了實(shí)質(zhì)性支撐。

總的來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為音樂(lè)民族化，具體是指以音樂(lè)藝術(shù)與民族文化、傳統(tǒng)文化之間充分融合，從而構(gòu)造了具有民族情感，展現(xiàn)民族審美內(nèi)涵和大眾心理特征的音樂(lè)藝術(shù)作品。在這些音樂(lè)作品中，其通過(guò)將具體的音樂(lè)素材內(nèi)容與創(chuàng)作方法相結(jié)合，從而展現(xiàn)了更具有民族色彩、更具有民族文化的音樂(lè)藝術(shù)。這實(shí)際上就為當(dāng)前我們創(chuàng)新茶文化音樂(lè)藝術(shù)提供了“嶄新思維”。因此，就茶文化音樂(lè)藝術(shù)體系來(lái)說(shuō)，當(dāng)前我們創(chuàng)新該藝術(shù)機(jī)制時(shí)，需要注重從以下角度出發(fā)：

首先，立足茶文化音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)，注重該音樂(lè)藝術(shù)形式的集中闡現(xiàn)。在當(dāng)前茶文化音樂(lè)的整體創(chuàng)新時(shí)，其需要將民族化的具體音樂(lè)語(yǔ)言和藝術(shù)風(fēng)格集中融入其中。其次，必須注重從大眾訴求角度出發(fā)，對(duì)茶文化音樂(lè)藝術(shù)的應(yīng)用方向和融入體系看，大眾訴求，事實(shí)上已經(jīng)發(fā)展成為我們應(yīng)用該藝術(shù)的關(guān)鍵與本質(zhì)。因此，在當(dāng)前我們成熟理解茶文化的音樂(lè)藝術(shù)時(shí)，必須充分注重融入大眾訴求，也需要認(rèn)識(shí)到茶文化音樂(lè)藝術(shù)的民族化色彩，就需要在確保生活化內(nèi)涵這一和本質(zhì)前提下來(lái)全面實(shí)施。因此，對(duì)于當(dāng)前茶文化音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新與創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，該藝術(shù)中所需要表達(dá)的情感內(nèi)涵，必須充分注重從具體、客觀的生活氛圍中來(lái)深度挖掘。

最后，要立足茶文化的音樂(lè)情感呈現(xiàn)，堅(jiān)持將時(shí)代音樂(lè)藝術(shù)和外來(lái)音樂(lè)藝術(shù)等諸多內(nèi)容集中融入其中，通過(guò)塑造包容創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的音樂(lè)創(chuàng)新觀，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。結(jié)合茶文化音樂(lè)藝術(shù)的民族化色彩看，該藝術(shù)所具體表達(dá)的是本土音樂(lè)藝術(shù)與外來(lái)音樂(lè)藝術(shù)的合理融入。因此，在整個(gè)茶文化音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)新過(guò)程中，未能對(duì)多種形式的文化進(jìn)行綜合融入。

5 結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)看，當(dāng)前文化藝術(shù)的交流與碰撞，事實(shí)上已經(jīng)發(fā)展成為不可逆的文化現(xiàn)象。因此，在茶文化音樂(lè)發(fā)展創(chuàng)新過(guò)程中，就需要篩選出合適的藝術(shù)元素，在樹(shù)立正確的融合應(yīng)用觀前提下，不能盲目照抄，也不能完全排斥其他音樂(lè)藝術(shù)形式。因此，在融入多種藝術(shù)創(chuàng)新茶文化音樂(lè)時(shí)，必須注重從傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)中，篩選和詮釋合適的音樂(lè)內(nèi)容，在了解時(shí)代發(fā)展的綜合前提下，融入合理素材，詮釋合適的音樂(lè)情感內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)茶文化音樂(lè)的多樣呈現(xiàn)。

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