高校體育教育中融入茶道精神的價(jià)值體現(xiàn)

宋美娜

（浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院，浙江東陽(yáng) 322100）

我國(guó)目前的高校體育教育教學(xué)，對(duì)于文化教育這一部分給予了高度的重視。從古至今，茶道文化精神一直都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的不可或缺的一部分，因其將儒、釋、道三家的思想很好地融合展現(xiàn)出來(lái)，帶有豐富的值得學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)的人文教育價(jià)值。如果在高校體育教育教學(xué)中融入茶道精神，那么，一方面使學(xué)生的情操得到陶冶、人格得到完善，另一方面，從各個(gè)不同的方面使學(xué)生的整體素質(zhì)得以提升，比如心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等。與此同時(shí)，高校體育老師應(yīng)積極主動(dòng)地引導(dǎo)和教育學(xué)生，在設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃和方案的時(shí)候，切實(shí)考慮到學(xué)生的興趣、愛(ài)好，因材施教，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)方案來(lái)進(jìn)行茶文化的教學(xué)，使之與傳統(tǒng)的高校體育教育教學(xué)完美地融合。

1 現(xiàn)在高校體育教育教學(xué)的弊端

在新一輪教學(xué)改革的背景下，我們的教育教學(xué)理念不斷地更新、完善并走向成熟，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)理念也有了進(jìn)一步的提升。當(dāng)然，作為全面開(kāi)展素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，高校的體育教育教學(xué)值得我們關(guān)注并予以重視。雖然目前的體育教育體系相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完善，但是在實(shí)際的教學(xué)中，仍存在一些缺點(diǎn)和不足[1]。為了更好地減少和避免這些弊端，應(yīng)該融入一些合適的心理教學(xué)。在當(dāng)前傳統(tǒng)的高校體育教育教學(xué)實(shí)踐中，沒(méi)有重視心理教育活動(dòng)，這樣一來(lái)，學(xué)生們不免缺乏這一方面的知識(shí)和相應(yīng)的心理素質(zhì)，不能樂(lè)觀、積極地面對(duì)一些困難和挑戰(zhàn)。換而言之，這影響了學(xué)生全面發(fā)展的效果，同時(shí)也不利于今后的生活和工作。

一方面，在傳統(tǒng)的高校體育教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，只強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生專業(yè)體育知識(shí)和技能的教學(xué)與實(shí)踐。由于體育教育水平的不斷改進(jìn)和提高，逐步意識(shí)到心理教育的重要價(jià)值。但是，現(xiàn)在很多學(xué)校和老師還未能做到強(qiáng)調(diào)體育教育中的心理教育，同時(shí)也沒(méi)有讓學(xué)生充分了解并注重心理教育，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，則主要重視體育知識(shí)與技能的教學(xué)，將大部分甚至全部的時(shí)間投入其中，而不注重學(xué)生的心理狀態(tài)和發(fā)展。這樣一來(lái)，學(xué)生的一些相關(guān)心理問(wèn)題根本得不到及時(shí)又有效地解決。

另一方面，到現(xiàn)在為止，在整個(gè)高校體育教育教學(xué)實(shí)踐中，基本上都沒(méi)有給予心理教學(xué)高度的重視，更不用說(shuō)將其很好地與傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)相融合了。總體來(lái)說(shuō)，要想達(dá)到理想的教學(xué)效果，在實(shí)施好專業(yè)體育知識(shí)與技能的教學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)做到選擇合適的教育內(nèi)容，在合適的時(shí)間，在恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境中進(jìn)行心理教育活動(dòng)。其實(shí)，對(duì)于整個(gè)高校體育教育教學(xué)體系來(lái)說(shuō)，心理教育活動(dòng)不但是選擇了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容、對(duì)現(xiàn)有的配置進(jìn)行了優(yōu)化處理，而且可以說(shuō)是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法也進(jìn)行了具體的優(yōu)化。所以，對(duì)心理教育形式進(jìn)行改革和創(chuàng)新十分重要。就現(xiàn)階段的實(shí)施狀況來(lái)看，心理健康教育正在逐步地在各個(gè)高校的體育教育教學(xué)中得以采納和運(yùn)用，同時(shí)也取得了不錯(cuò)的效果和反響。

茶道精神一直以來(lái)都是我國(guó)所傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神，其理念內(nèi)涵及價(jià)值理念都值得我們學(xué)習(xí)，對(duì)我們十分有益。如果在進(jìn)行高校體育教育中的心理教育時(shí)，將茶道精神恰當(dāng)?shù)厝谌肫渲?，那么，體育教育的內(nèi)容更豐富了，形式更加新穎，教學(xué)效果也會(huì)更加理想。

2 高校體育教學(xué)與茶文化精神相契合的地方以及其意義

自古以來(lái)，我國(guó)的茶文化將儒、釋、道三家的思想很好地融合展現(xiàn)出來(lái)，包含豐富的內(nèi)容。其基本內(nèi)容是講究和諧統(tǒng)一。在當(dāng)今社會(huì)，總體上還是很缺乏這一方面內(nèi)容，同時(shí)也是應(yīng)該具有的一部分。所以說(shuō)，將高校體育教育中融入茶道精神具有很重要很特別的意義和價(jià)值。將會(huì)促進(jìn)高校體育教學(xué)的發(fā)展，提高其發(fā)展效率，同時(shí)也完美地實(shí)現(xiàn)了茶道精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。

2.1 團(tuán)隊(duì)意識(shí)

在整個(gè)高校體育教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于團(tuán)隊(duì)意識(shí)很重視，因?yàn)樵谝话愕捏w育運(yùn)動(dòng)或競(jìng)技中，團(tuán)隊(duì)發(fā)揮著不可替代的作用，從一定程度上來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)基本意味著團(tuán)隊(duì)所有人的成功[2]。然而，在傳統(tǒng)的茶文化中，和諧是基礎(chǔ)，在人與人的交流與交往中十分重要。在社會(huì)生活中，要是人和人之間沒(méi)有做到和諧共處，根本不可能做到相互交流與交往。所以說(shuō)，在人與人的社會(huì)交往中，和諧是一切的基礎(chǔ)。在高校中，因?yàn)楠?dú)生子女制度，現(xiàn)在大部分的學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家庭生活中，往往都是備受關(guān)愛(ài)，而缺乏與其他人相處交往的經(jīng)驗(yàn)和技巧。在學(xué)校的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要是能將茶道精神恰當(dāng)?shù)厝诤显趥鹘y(tǒng)的教育教學(xué)中，能讓學(xué)生了解和掌握和諧的精髓，逐步形成穩(wěn)固的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過(guò)這一系列的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)意識(shí)的重要性，并掌握其精髓。團(tuán)隊(duì)意識(shí)即茶道精神中的和諧，也是傳統(tǒng)體育教學(xué)理念中的群體向度，將這兩者相融合進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)將會(huì)取得事半功倍的效果。

2.2 修養(yǎng)身心

在傳統(tǒng)的高校體育教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)一些鍛煉，可以加強(qiáng)自己的生理、身體素質(zhì)，獲得一定的積極的有益的情感體驗(yàn)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這體現(xiàn)了體育教學(xué)的一定的功利性。其實(shí)，在傳統(tǒng)的茶道精神中，不僅讓人們從茶的功效方面獲益，而且也達(dá)到身心愉悅的效果。也就是說(shuō)，體育教學(xué)和茶道精神都讓人們?cè)谏硇姆矫娅@益匪淺。若是將兩者融合運(yùn)用，會(huì)讓學(xué)生更受益、更滿意。

2.3 對(duì)人際交往中的關(guān)系加以影響與協(xié)調(diào)

在傳統(tǒng)的高校體育教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生之間的人際關(guān)系也在發(fā)生著變化，在一定的方面，對(duì)學(xué)生之間的人際關(guān)系進(jìn)行了協(xié)調(diào)。同時(shí)，擁有幾千年歷史的茶道精神，也影響、協(xié)調(diào)人著人際關(guān)系關(guān)系。從古至今，茶都被認(rèn)為象征著和諧，人們往往在談?wù)摬璧谰窕蚴窃陲嫴柽^(guò)程中，加深對(duì)彼此的了解，進(jìn)一步促進(jìn)了彼此之間的關(guān)系的發(fā)展。總而言之，無(wú)論是在體育教學(xué)中，還是在茶文化中，都對(duì)人際關(guān)系有一定的影響。若是能將兩者恰當(dāng)?shù)厝诤线\(yùn)用，則會(huì)讓學(xué)生加深對(duì)人際關(guān)系的了解，同時(shí)也學(xué)習(xí)和掌握更多處理人際關(guān)系的方法[3]。

3 高校體育教育教學(xué)中融入茶道精神的影響

對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，學(xué)校的教育教學(xué)環(huán)節(jié)是及其重要的，在這一階段，學(xué)生會(huì)逐步學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和技能、樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)一定的心理素質(zhì)等。體育教育也不例外，在進(jìn)行體育教育教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分考慮到這些方面的內(nèi)容和影響，因?yàn)槿魏尉唧w的教學(xué)活動(dòng)都會(huì)對(duì)此產(chǎn)生一定的影響。所以在具體的教學(xué)過(guò)程中，要合理選擇教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)動(dòng)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)與鍛煉。在教學(xué)改革的大背景下，對(duì)體育教育的改革應(yīng)完善，使學(xué)生有益，提升體育教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值，應(yīng)采用合理的方式方法。比如說(shuō)在體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中融入茶道精神的講解與教學(xué)，這樣一來(lái)，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能和體育教育相結(jié)合，取得意想不到的效果。

首先，就傳統(tǒng)的高校體育教育教學(xué)過(guò)程而言，融入茶道精神，對(duì)現(xiàn)在的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行了改革，使整個(gè)體系的相關(guān)內(nèi)容更加豐富。其次，應(yīng)切實(shí)考慮到實(shí)際情況，將實(shí)際的學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程和體育教學(xué)過(guò)程與茶道精神相融合，加強(qiáng)心理素質(zhì)的教育和培養(yǎng)，以彌補(bǔ)現(xiàn)有教學(xué)體系存在的缺點(diǎn)和不足。自古以來(lái)，茶道精神都一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，其所具備的內(nèi)涵和價(jià)值，都對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

4 結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)三個(gè)方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡述，就目前的發(fā)展情況來(lái)看，現(xiàn)有的傳統(tǒng)的高校體育教育教學(xué)體系確實(shí)存在一些缺點(diǎn)和不足。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的心理素質(zhì)教育迫在眉睫。茶道精神是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有積極的促進(jìn)意義。將高校體育教育與茶道精神相融合，彌補(bǔ)了現(xiàn)有教學(xué)體系的缺陷，創(chuàng)新了教學(xué)形式，豐富了教學(xué)內(nèi)容，會(huì)取得理想的教育教學(xué)效果。與此同時(shí)，這也對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)具有重要的意義。

[1]湯凱.“茶學(xué)思想”在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].福建茶葉.2016（2）:187-188.

[2]劉曉峰.從茶文化思想本質(zhì)談高校體育教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)新改革[J].福建茶葉.2016（5）:285-286.

[3]吳俊芳.民間采茶舞在高校體育教學(xué)中的滲透研究[J].福建茶葉.2016（6）：235-236.