贛南采茶歌舞劇《山歌情》中音樂元素研究

吳 莉

（江漢大學音樂學院，湖北武漢 430000）

贛南采茶歌藝術作為基于大眾生活的藝術形式，其中所展現的藝術特點和文化內涵深受系統化的茶文化影響。所以，在采茶歌藝術的系統化表達和集中展現過程中，其中所向我們集中展現的文化內容是層次化的。贛南地域文化及民俗文化和音樂藝術等等，都是我們理解贛南客家采茶歌時，所需要充分考慮的文化素材。在文化傳承與創新的今天，融入合適的音樂元素和時代內涵，從而能夠讓贛南采茶歌藝術實現最大價值的傳遞。

1 贛南采茶舞藝術的文化背景分析

我國有著悠久的茶文化機制，在長期而系統化的茶文化發展歷史中，其不僅造就了多個地區的地域茶文化，同時也形成了包含豐富元素的茶文化內容。在對這些藝術內容進行具體分析時，其不僅能夠讓我們感受到成熟的茶文化機制，同時更為關鍵的是，其也為文化傳遞與交流奠定了重要前提。在這一系列綜合文化機制中，贛南地區的茶文化藝術就是其中極為重要的表現形式，其中贛南采茶舞更是成為傳統茶文化詮釋與表達的“精髓”。

茶這一元素，不僅僅是社會大眾的生活元素，同時在細化應用過程中，其逐漸形成了層次化的文化藝術元素。尤其是在理解茶文化，感知茶藝術的綜合特點時，需要我們通過系統化的藝術形式來層次化感知。茶文化的藝術屬性是整個茶文化機制的升華展示，尤其是對于采茶舞這一種獨特的舞蹈藝術來說，其中將音樂與文化、乃至舞蹈藝術等等諸多內容相結合，從而形成了生動、立體的茶文化展現形式。

可以說，文化藝術內涵與茶的應用歷史相結合，實現了茶歷史的千年傳承。在了解和認知茶歷史時，也需要從文化內涵認知這一基礎點出發，只有成熟認知茶文化，才能真正了解茶歷史。尤其是在當前社會大眾對茶和茶文化認知日益完善的今天，我們對茶文化的應用，有了全面而清晰化的理解與認知。

2 贛南采茶歌舞劇《山歌情》相關內涵分析

贛南主要指的是江西南部，這里是我國人文地理環境極為復雜的地區，這里是我國客家人的聚集地，也是“中央蘇區”，紅色之都瑞金的所在地。所以，在贛南文化藝術中，我們能夠全面而細致的感受到多種文化藝術的集中融入與詮釋。在豐富多彩的贛南藝術形式中，贛南采茶歌藝術，無疑就是其中最具代表的藝術形式。這些藝術所表達和展現的，不僅僅是一種成熟的文化觀，更是大眾普遍認同。

其中最具代表性的藝術曲目就是《山歌情》，該藝術首次于1992年進行表演，曾經獲得過多項國家榮譽，其由陳裕光先生創作，并且編曲，因此該藝術整體優美、動人，加上其中將贛南地區的山歌音樂色彩融入其中，大膽使用了靈活多樣的“唱腔表達手法”，實現了音樂藝術與曲目表演之間的完美融合，從而在賦予贛南采茶歌藝術必要生命力的同時，實現了該曲目的有效傳遞。

在2009年，《山歌情》作為新中國成立60周年的壓軸曲目登上了國家大劇院的舞臺，深受社會大眾關注。《山歌情》曲目中所講述的故事主要指的是一段發生在贛南地區的愛情故事，從其歷史背景看，主要發生在土地革命時期，贛南地區的山歌大王貞秀和明生之間相戀，但是在封建禮教束縛下，其卻不得不與他人結婚。這一段復雜的情感糾葛中，充分詮釋了新舊文化理念之間的沖突，最終則是在土地革命中得以升華。在整個故事的最后，三人都為了革命而獻身。《山歌情》曲目整體故事情節曲折優雅，且歌曲音樂與舞蹈藝術之間相融合，尤其是其中所使用的音樂藝術曲調優美，且極其動聽，給所有觀眾留下了深刻的印象和理解。

3 贛南采茶歌舞劇《山歌情》藝術的音樂元素

文化是充滿“流動性”的傳播狀態，通過對整個文化體系的具體內涵和傳播狀況，進行綜合分析，能夠幫助我們探索出傳統文化的全新傳播之路。當然，文化藝術本身是基于具體大眾認知習慣和藝術表達理念等諸多內涵，所具體形成的文化機制。因此，任何一種文化藝術在具體傳播時，都在具體環境影響下，形成了層次化的文化機制。

贛南采茶歌舞劇《山歌情》在具體改編之后，其中作為一種富含文化內涵和音樂元素的歌曲藝術，所表達的不僅是具體的藝術體系，更是通過音樂元素的具體表達，從而將贛南地域特點和采茶生活的人文底蘊予以集中展現和表達。

在改編之后的贛南采茶歌舞劇《山歌情》表現過程中，其使用的語言形式則是一種客家語言，其通過載歌載舞的藝術表達方式，從而輕松展現了贛南地區的藝術氣氛，其中表現的幽默特色，加上民間文化和音樂、燈彩等諸多藝術融合其中，從而向我們更清晰的展現了獨特的歷史環境，并且更好表達了該曲目中所展現的藝術色彩。

音樂不是一種普通的文化形式，其背后實際上詮釋的是一種情感，尤其是對于經典的音樂曲目中，其集中向我們傳遞了情感特色。《山歌情》藝術與傳統的贛南采茶戲藝術的音樂創作方式不同，在傳統的采茶戲藝術中，其使用的是曲牌連綴的方式來創作音樂，在《山歌情》中，其使用的則是主調選擇與貫穿主主題的創腔表達手法，實現了個人性格與藝術表現內容的全面統一。在另一方面，其使用的主調選擇方法，則有利于充分發揮各個曲牌之間的具體功能，從而展現具體的音樂形象形式，在主題貫穿的藝術表達手法中，則實現了整個戲劇曲目的情節與矛盾起伏與發展，從而展現了贛南采茶舞歌劇藝術的綜合詮釋。

此外，在《山歌情》藝術中，其大量運用了民間音樂藝術元素。贛南地區的采茶戲藝術中，有著諸多地方民歌小調藝術詮釋，因此在該曲目中，包含了寧都、興國等多個地區的音樂旋律，其通過歡快的語調形式，從而為該藝術的音樂價值呈現，乃至舞臺效果的優化展現提供了重要支撐。比如其中諸多場景中，其都將興國地區的山歌藝術中，常見的“哎呀咧”元素作為該歌曲藝術的開場白。

最后，在該曲目中，我們還能看到歌曲藝術與歌舞劇之間的全面融合。尤其是其中通過使用具體的歌曲演唱，從而實現了該藝術的最佳呈現，同時也做到了音樂藝術與情感故事的充分融合與展現。可以說，在這些成熟而完善的歌曲演唱過程中，其將贛南采茶舞藝術的情感理念充分詮釋與表達。在《山歌情》藝術的最后一場中，也是結局的高潮戲中，男女主角的精彩對唱，從而使得曲目整體生動、形象，極富情感。

4 多元文化背景下贛南采茶歌舞藝術的創新發展機制

結合當前多元文化背景，我們應該看到贛南采茶歌舞藝術所面臨的復雜局面中，不僅僅是其他文化體系的發展沖擊影響，更重要的是其為我們利用傳統文化藝術，并且探究合適的應用之道，提供了合理的途徑。

對于茶文化體系來說，其在發展過程中，有著多樣化的內容。贛南采茶歌舞藝術需要創新與轉變，因此融入現代藝術和多元文化元素，將為我們更清晰的了解該藝術提供本質化支撐。當然，我國是茶葉生產的原產地，加上茶葉的廣泛普及，從而形成了包含大眾飲茶習慣的大眾茶文化，在整個文化藝術傳播過程中，也需要我們結合該地區的茶文化發展狀況，以及系統化的音樂藝術元素來深化認知，從而構建體系化的文化機制。

我們不僅要認識到大眾對茶文化的共同性理解與認同，也如今已經不存在孤立、單獨的文化機制，因此，無論是整個茶文化體系中所具體倡導的文化內涵，以及其中所表達的藝術形式，都是當前我們傳承該藝術，提升整體藝術品質的核心精要。我國有著完善的茶文化機制，無論是其中所包含的精神理念，還是其中所展現的藝術色彩。贛南采茶歌舞藝術在具體傳遞過程中，存在諸多壓力，除了藝術形式的單一外，其中缺乏必要的文化屬性和時代元素也限制了該藝術的應用價值。

5 結語

結合當前贛南采茶舞藝術來說，其在傳播過程中，需要我們結合時代發展背景，通過選擇融入多種合適的藝術形式，尤其是可以借鑒音樂元素和舞蹈元素等綜合內容，從而實現贛南采茶舞藝術的最佳價值。

[1]歐陽紹清.悲壯與崇高的交響傳統與現代的融合——大型贛南采茶歌舞劇《八子參軍》的藝術特色研究[J].贛南師范學院學報（社會科學版）,2015（11）:256-259.

[2]王宋麗.各地“琴”系民族花,何愁尋覓民族路？——探閩西鋼琴音樂創作與客家采茶戲的融合 [J].重慶理工大學學報 （社會科學版）,2016,（02）:151-153.

[3]徐忠友.紅土地文化的交響——寫在贛南采茶歌舞劇《八子參軍》首演之際[J].重慶科技學院學報（社會科學版）,2016（13）:111-114.