張繼超
(合肥幼兒師范高等專科學校,安徽合肥 230013)
我國有著濃厚而多樣化的茶畫藝術體系,可以說,這些經典的茶畫藝術作品中,其本質上正是茶文化本身與精神理念和藝術思維的深度融入和詮釋表達,具體而言,在茶文化歷史發展進程中,通過將具體的茶文化理念與繪畫藝術的風格特征和人文內涵深度結合,進而實現茶文化影響力的綜合提升。
在我國傳統文化體系發展進程中,其形成了成熟而完善的茶文化機制,在茶文化機制中,我們所能夠具體理解的內容,不僅是文化思維,更是深度精神表達和藝術詮釋,尤其是在千百年的茶文化機制中,正是依賴其濃厚的文化特色和藝術內涵,從而使得該文化機制,可以始終展現應用價值和藝術優勢。茶畫藝術就是基于茶文化體系所形成的獨特繪畫藝術,當前在我們理解和認知茶畫藝術時,就需要從其背后所詮釋的文化思維出發,尤其是合理分析其中所詮釋的藝術特色,從而實現對茶畫藝術的有效傳承和應用。
隨著我國茶畫藝術創作日益完善,我們在具體理解茶畫藝術所詮表達的藝術元素和思維理念時,需要對其中所展現的人文思維進行理解。當然,在我國茶畫藝術具體創作時,其不僅是一種繪畫藝術創作,更重要的恰恰也是茶文化的內涵詮釋和精神表達。
所以,在理解和認知茶畫藝術時,必須從其中所具體傳遞的精神思維出發,只有盡可能體會其中所具有的精神理念,才能夠實現茶畫藝術的理想呈現。我國藝術資源極其豐富,不管是具體的文化思維,或者是多樣化的藝術理念,客觀地看,茶畫藝術不僅僅是一種繪畫藝術,更是我們了解傳統茶文化的基礎所在。就茶畫藝術的創作基礎和藝術前提看,其中所具體表達的不僅是藝術思維,也是有著我國特色的繪畫藝術機制。
在我國,繪畫藝術無疑是重要的文化元素,“琴棋書畫”更是中國文化的“代名詞”,但是通過對我國畫家的創作特點及風格中,其通過都只是繪一種畫,比如花鳥、山水,或者人物繪畫藝術等等。在明清是其,文人畫家通常只是從整個繪畫類型中,選擇一種畫作為自己的繪畫方向,比如花鳥畫或者人物畫等等。這正是當前我們研究某一幅繪畫作品的重要前提。
在我國眾多繪畫藝術家中,陳洪綬無疑是偉大的繪畫藝術家之一,在陳洪綬的繪畫藝術作品中,具體涵蓋了各種類型,可以說,任何一種題材風格,其都有所涉及。從陳洪綬本人的繪畫藝術作品中,我們看到其自身極具創造性,其繪畫構思極為新奇,從其藝術風格和具體個性表現看,其無疑是當前我們了解傳統繪畫藝術的重要切入點。從陳洪綬本人所處的時代看,此時正是明末清初時期,此時的文化思想得到了極大“解放”。
我國歷來重視文化的傳遞與表達,特別是在長期的歷史發展進程中,形成了諸多文化體系和藝術內涵,在這些經典的茶文化中,茶畫藝術更多被作為其中突出的藝術元素代表,成為我們具體了解該藝術的關鍵和核心。我國的茶文化從先秦開始就出現了相應的“萌芽”,自中唐開始,就發展成為我國文化體系中極為重要的元素內容。
茶文化和飲茶習慣對整個社會的發展產生了本質性影響,尤其是該文化元素對中國文人雅士產生了實質性影響。所以,茶和茶文化也成為整個繪畫藝術的重要素材和理念內涵。在整個茶畫藝術創作歷史中,陳洪綬是其中杰出的代表,陳洪綬所創作的《品茶圖》更是成為茶畫藝術的經典之作,因此,以理性、合理的視角來整體理解、認知《品茶圖》,其能夠以生動形象且直觀的視角為我們理解茶文化體系產生重要認知。
陳洪綬生活在我國的明代時期,其作為文人畫家,在進行具體的繪畫創作過程中,有著較深的道家思想理念,其中所表達的“天人合一”思想,尤其是生動詮釋了繪畫者自身與自然理解的深度結合,進而全面有效的感受和理解茶及茶文化的具體內涵,尤其是層次化的精神思維,往往在繪畫創作過程中,與具體的繪畫藝術作品相融合,從而形成了充滿內涵特色的茶畫情調。
在陳洪綬所創作的《品茶圖》中,我們能夠品讀到其中所詮釋的明代文人的繪畫特色和藝術審美理念。《品茶圖》通常被稱為:《停琴啜茗圖》。就《品茶圖》藝術作品中,我們看到其繪畫風格上極為簡潔,整個藝術人物的具體造型上,更多也以“高、古”為主要創作特點,在《品茶圖》中,其主要描述了這樣的飲茶場景:
一主一客坐在芭蕉樹下,撫琴品茶的場景。客人坐在怪石上,主人則在芭蕉之下,兩人四目相對,一邊撫琴一邊煮茶,此時茶已經煮熟,主客一起品茶,體會茶和茶文化的深厚特征,同時也感受品茶所帶來的具體樂趣。透過此畫,我們感受到如下情景,首先,文人在具體品茶過程中,通常極其講究具體的飲茶氛圍營造,該畫作中所描繪和展現的一種極其自然的飲茶環境,所以該茶畫藝術作品的創作特點中,展現出人工內涵與自然理念相結合的具體特點。無論是怪石,還是具體的琴臺等等,其中都給予人們清新的藝術理解與感知,這實際上與明代文人的飲茶追求之間有著重要關聯。
其次,該繪畫作品中集中詮釋了陳洪綬本人對茶文化體系的層次化理解和感知,此時的飲茶方法已經轉變為散茶制作,品茶方式也更多傾向于散茶泡沏,品茶也更多依賴“品茶盞”,并且直至今天,依舊為該品茶方法。最后,更重要的是陳洪綬自己將情感理念,融入該藝術作品的創作之中,所以在該畫作中,我們不僅能夠感受到客觀而清新的藝術情感,同時更是提升茶畫藝術價值影響力的關鍵所在。情感思維是茶畫藝術創造過程中的精髓與內涵,其中所闡述的精神思維,不僅僅是藝術風格的內涵展現,同時這也是茶畫藝術創作體系不斷完善、日益創新的關鍵所在。
我國歷來重視文化傳遞與表達,尤其是在多元文化傳遞背景下,多種藝術體系之間形成了深度結合,對于茶畫藝術來說,其中所表達的文化思維和藝術內涵,從而才能使其展現理想的藝術內涵。在今天整個繪畫藝術具體創作過程中,其中也全面而層次化的呈現和表達了全新藝術特點,茶畫藝術展示的不僅是藝術形式的清新特點,也將特色的人文精神融入繪畫藝術之中。
對于茶畫藝術而言,其作為我國傳統文化的精髓所在,在當前全新創造體系中,需要有效借鑒和應用其他類型繪畫藝術的繪畫技巧和具體的繪畫藝術風格,在具體豐富茶畫藝術出創作水平的關鍵前提下,詮釋茶畫藝術所具體包含的獨特藝術思維。在茶畫藝術的具體創作過程中,要注重合理繪畫選材,尤其是品讀到茶畫藝術的最大價值在于其中所具有的精神理念,通過合理融入,從而實現茶畫繪畫風格與具體的素材應用,形成全面融合。
陳洪綬本人作為我國明朝末期的知名畫家,其不僅有著精湛的繪畫技巧,同時更重要的是其也有良好而成熟的人文修養,所以在陳洪綬本人的茶畫作品創作時,其有著濃厚的茶文化色彩。《品茶圖》是陳洪綬本人茶畫藝術創作過程中的重要茶畫作品,其中既詮釋了茶文化本身的平和色彩,同時也彰顯了陳洪綬本人所追求的思維理念和繪畫氣質、風格,所以在整個《品茶圖》中,我們不僅能夠感受到繪畫藝術的獨特魅力及內涵,更重要的是也能夠看到作者所使用的“詩畫融合”,從而實現其獨特藝術魅力的傳遞及表達。
在我國茶文化機制的長期發展歷史中,形成了豐富多樣的文化藝術,尤其是在這些藝術元素中,有諸多展現層次化精神理念和藝術思維的茶畫意識。在了解和認知這些茶畫藝術時,其不僅需要選擇和依托經典的茶畫作品,同時更為關鍵的是也需我們對茶畫藝術的創作特點和情感內涵給與充分關注和認知。
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