歷史上真實(shí)的楊門女將

文/青田耕者

提起楊門女將，自然會(huì)想起佘太君百歲掛帥，穆桂英掛先鋒印，率十二寡婦西征西夏，捷報(bào)頻傳的故事。這些印象，均來(lái)自明代熊大木小說(shuō)《楊家將演義》和紀(jì)振倫小說(shuō)《楊家府演義》，以及后來(lái)的京劇《楊門女將》。

上個(gè)世紀(jì)六十年初，英國(guó)蒙哥馬利元帥訪問中國(guó)，被安排看了京劇《楊門女將》后，表示不相信女人能帶兵打戰(zhàn)，身邊的中方外交人員一時(shí)也解釋不清，只好強(qiáng)詞奪理反被上級(jí)批評(píng)。

◎ 王瑛《宋播州楊氏女崑崙策馬圖》草稿

◎ 清 陳矩 《宋播州楊氏女崑崙策馬圖》

其實(shí)，也不能怪中方外交人員的不知，翻遍所有的正史，的確難以尋覓楊門女將的蹤跡?！端问贰顦I(yè)傳》記載了楊家祖孫八人，并無(wú)只字提及女眷。假若確有赫赫戰(zhàn)功的楊門女將，相信史籍不應(yīng)漏載。至少應(yīng)在《烈女傳》中有所提及。但遺憾的是，《宋史·烈女傳》共記載40名義婦節(jié)女，但無(wú)一人出自楊門。因此，許多人都認(rèn)為，“楊門女將”的事跡，純粹是文人為了滿足讀者好奇心而憑空杜撰出來(lái)的。

然而，真實(shí)的楊門女將卻被宋代的宮廷畫家黃宗道用畫筆記錄下來(lái)，她姓楊，是播州人，即是今貴州省遵義市播州區(qū)人士。

畫的題名叫《播州楊氏女策馬圖》。收藏者是大名鼎鼎皇姑魯國(guó)大長(zhǎng)公主祥哥刺吉。她是忽必烈的曾孫女，元文宗皇帝的姑姑。她丈夫去世后，即保持獨(dú)身，崇尚漢文化，尤喜收藏書畫，可以稱她是中國(guó)歷史上的首位女收藏家。盡管這幅播州楊氏女的畫下落不明，但卻被當(dāng)朝的著名學(xué)者袁桷（號(hào)清容居士）以詩(shī)的形式記載下來(lái)了。

元至治三年三月甲寅日（1323年），大長(zhǎng)公主在天慶寺（舊址尚存，在今北京崇文區(qū)東曉市街）舉行大型雅集活動(dòng)，主要內(nèi)容即召集朝廷文化官員共喝酒賞書畫吟詩(shī)弄賦。作為翰林國(guó)史院檢閱官袁桷奉命題了四十余首詩(shī)，其中就包括《黃宗道播州楊氏女》這首詩(shī)，詩(shī)云：

◎ 清 陳矩 長(zhǎng)女陳清 《宋播州楊氏女崑崙策馬圖》

◎ 清 陳矩 《宋播州楊氏女崑崙策馬圖》書

◎ 元 袁桷 《清容居士集》

長(zhǎng)頭黑發(fā)垂玄云，矯矯馬首雙手分。彫弓寶刀左右挾，欲領(lǐng)鐵騎趨崑崙。前關(guān)濤涌如壞墻，后砦百溜奔溪篁。群蠻簇唇爭(zhēng)叫囂，云是楊家女子功最高。旋如長(zhǎng)蛇轉(zhuǎn)空洞，快若俊鶻凌風(fēng)飄。還家膏沐帶簪珥，父母見之眼垂淚。君不聞木蘭女兒著金鎧，年少?gòu)能婎伈桓?。一朝脫役歸故鄉(xiāng)，樂府相傳至今在。

袁桷的此詩(shī)，除生動(dòng)描寫畫中楊門女將的帶兵策馬 的颯爽英姿以外，還聯(lián)想到楊氏女退役還家，雙親淚迎的場(chǎng)面。讀之有身臨其境之感。

其實(shí)，早在1920年，貴陽(yáng)才子陳矩（字衡山）讀袁桷《清容居士集》時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)此詩(shī)，喜出望外，隨即將楊氏女的事跡編入到《貴州通志·列女傳》中，使她成為繼黃平宜娘之后入省志的第二名女性。同時(shí)還命其長(zhǎng)女陳清白描一幅《宋播州楊氏女 策馬圖》，并請(qǐng)時(shí)賢題詞數(shù)首編輯成冊(cè)刊行。目前已知貴州圖書館和云南圖書館藏有此書。

無(wú)獨(dú)有偶，筆者偶于云南大理得睹陳矩此書，返黔后遂與貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授王瑛談及此事，均認(rèn)為是文壇佳話，宜盡快宣傳播州楊門女將事跡。不出半月，王瑛教授即查閱有關(guān)史料，先行勾勒出《宋播州楊氏女 策馬圖》草圖。待征求各方意見后，正式創(chuàng)作此畫。

有詩(shī)為證，有畫為證，因此，歷代文學(xué)作品中的楊門女將形象并非空穴來(lái)風(fēng)，而是真實(shí)地出自于播州楊門。明代宋濂《楊氏家傳》稱：“播州楊氏自楊充廣繼子與楊昭后，皆為金刀老令公楊業(yè)之孫也?！庇秩珀惥厮裕骸傲甙倌隃嫔易?，杳不可得，幸有清容詩(shī)紀(jì)之描寫播女之智勇精神，蠻人之畏服，關(guān)山之險(xiǎn)阻。雄奇古雅，曲盡其妙。”

（青田耕者，本名孔農(nóng)，貴州省古玩商會(huì)駐會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，貴陽(yáng)古玩城策劃總監(jiān)。）