論批評

支文廣

批評與自我批評是中國共產黨的三大作風之一。批評是指對別人的缺點或錯誤提出意見，自我批評是指對自己的缺點或錯誤進行自我揭露和剖析。黨內批評是解決黨內矛盾，堅持真理，修正錯誤的基本方法，是在馬克思主義原則基礎上鞏固和加強黨的團結，加強黨內監督，保持黨的肌體健康，使黨充滿生機和活力的有力武器。

郭沫若在《天狗》詩中寫到：“我飛跑，我剝我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我嚙我的心肝，我在我神經上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。”面對舊時代的舊思想、舊觀念，要通過自我批評、自我革新，拿出我食我的血與肉的精神，才能徹底根治和改變。

當前中國特色社會主義進入了新時代，社會矛盾也在發生著深刻的變化，信息傳播技術的巨大進步，更是加劇了這個變化。這個時代，如果不能引領時代的潮流、緊跟時代的潮流，就會落后于時代。舊觀念、舊思想、舊手段無論過去多么有效，面對新時代都會出現不適應、不好用、效果差的情況，因為環境變了、受眾變了、形勢變了。世界萬物只有“變”是永恒的。面對新媒體生態、新技術前沿、新社會需求，就要用新思想、新理論、新方法，方能取得效果。但新思想、新思維、新方法，一是要靠學習得來，二是要抵抗舊習慣、舊勢力，甚至把自己置于難受的境地方可施行，不做一番批評、反省，是很難從一個適應了的舊環境中，改變到新高度上去的。

批評和自我批評是中國共產黨人總結中國共產黨在革命建設中的實踐經驗的基礎上形成和發展起來的黨的優良作風，做好批評與自我批評，全面認識自己的缺點與不足，必須接受別人的批評指正、自我批評反省兩種手段。

別人的批評，給個人提供的是一面鏡子，是指南針，讓我們更加清楚地看清自己，幫助了解自己的優缺點、長短板，全面掌握自己的學識、思想、理念、能力的缺陷和不足，從而制訂整改提升措施，找準前進的方向。

自我批評才是批評中最為重要的批評。每一個到過英國威斯特敏斯特大教堂的人，都被一塊墓碑上的碑文深深地震撼著，威斯敏斯特教堂碑文墓志銘說到：

“在我年輕的時候，我曾夢想改變這個世界。可當我成熟以后，我發現我不能夠改變這個世界，于是，我將目光縮短一些，那就只改變我的國家吧！可當我到了暮年的時候，我發現我根本沒有能力改變我的國家，于是，我最后的愿望僅僅是改變我的家庭，可是這也是不可能的。當我躺在床上行將就木的時候，我突然意識到：如果當初我僅僅是從改變自己開始，也許我就能改變我的家庭。在家人的幫助和鼓勵下，也許我就能為我的國家做一些事情。然后，誰知道呢？說不定我能改變這個世界！”

這塊碑文，說明一個道理，就是每個人都想改變世界，但是卻很少有人想真正改變自己。人最大的敵人是自己！一個組織上邊賴下邊，下邊賴上邊， 企業出了大問題，搞黃了才知道是自己的問題。在位上者如果聽不見不同意見，噤若寒蟬，靠一個人的智慧，不走偏實屬不易。位下者如果聽不得批評，不知道反省提高，只看薪水多少，不看自己對組織的貢獻，心態陰暗，消極抵觸，能成才確實少見。孔子曰“吾日三省吾身”，自我批評是我們每個人必要的立世法寶，是成長提高的真諦。 因為每個人的成長必須經過這樣一個過程：通過熔爐事件的考驗，從熔爐中得到啟示，進行深刻反思與自省、重新認識自己、改變自我認知，實現自我轉型，成就新的自我的過程。進取的人必須經過強烈的、脫胎換骨式的經歷，屠龍伏魔，超越自我，而后脫胎換骨，煥然一新。而批評就是最好的，最有效、最便捷的熔爐考驗。只有經常地開展批評和自我批評，虛心地接受批評才能不斷改造自我、提高自我、完善自我。

檢討才能進步，反省才能提高。自我批評是內在反省的典型表現，是改變自己的源頭。批評與自我批評這一“利器”之“利”，“利”在時時砥礪，“利”在不斷交鋒，在砥礪中清除思想上的污垢和灰塵，在交鋒中消除行為上的懈怠和散漫。找到問題和原因，我們的組織才有希望，人生才有未來。接受批評，引發了自我批評和反省，促進了自我調整和改變，這才是熔爐的作用。

我們愛批評，更愛自我批評，它是超度人們的神秘力量。我們不在批評中得到重生，就在批評中走向消沉。

批評也要有方法。“刮臉前先涂肥皂”法，“表揚+批評+表揚”法，設定情景批評法等，都是要讓被批評者了解自己的問題所在，幫助被批評者改進工作提高水平。要曉之以理，動之以情，引導被批評者主動反省改過。不能武斷結論胡亂批評以示權威，那樣的批評只能激發對抗情緒，制造新的矛盾，也很難達到批評的效果。

接受批評也有訣竅。時刻自我檢視和反省，不斷改進和提升自己，也有規律可循。首先要從人與人的差別中尋求彌補策略。其次要積極努力日漸改進。“勤學如春起之苗，不見其增日有所長。綴學如磨刀之石，不見其損日有所虧。”

讓我們拿起批評與自我批評的武器，向官僚主義、形式主義開刀，向自己的舒適區開刀，放下習慣的架子，放下過去的驕傲，面對全新的時代，不斷地學習、改變、創新，成就完美人生，開創全新局面。

（作者系新興際華集團黨委工作部部長）