中原茶文化背景下城市藝術(shù)設(shè)計(jì)的地域性發(fā)展策略

魏 薇

（信陽農(nóng)林學(xué)院規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)院，河南信陽 464000）

中原城市建設(shè)最大優(yōu)勢(shì)就在于這里有著悠久的歷史文化，所以，選擇以歷史文化為基礎(chǔ)，全面融入多種文化元素，將為提升中原城市的整體影響力提供本質(zhì)性指引。從具體的文化視角出發(fā)也是真正詮釋和展現(xiàn)社會(huì)大眾關(guān)注與認(rèn)知的重要要求。如果將中原茶文化具體應(yīng)用到中原城市和藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，就能夠讓該地區(qū)的地域性文化得以全面詮釋，而這也正是該地區(qū)城市藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)化詮釋。

1 中原茶文化體系的內(nèi)涵和表現(xiàn)狀況

如何更好詮釋茶文化、應(yīng)用茶文化是當(dāng)前我們理性認(rèn)知茶文化的關(guān)鍵所在。中原地區(qū)是我國文化的重要發(fā)源地，無論是中原文化的內(nèi)涵，還是中原文化的形成背景及時(shí)代影響力，都是在當(dāng)前我們認(rèn)知和應(yīng)用文化的關(guān)鍵所在。

無論是中原茶文化所表達(dá)的生態(tài)屬性，還是中原茶文化體系中所具有的人文思維理念，恰恰都能夠?yàn)橹性鞘兴囆g(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的全面提升注入新力量。對(duì)于中原城市藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展來說，我們需要從城市文化這一客觀角度來對(duì)其形成深刻認(rèn)知。中原是有著特殊性的地區(qū)，其獨(dú)特的地域位置使其成為我國多種文化的交流與集散地，各種文化元素都在這里融合、集中。從中原地區(qū)的飲茶習(xí)俗看，無論是制茶的方法茶具的應(yīng)用，還是茶俗等等，都有著中原特色。

中原茶文化是我國茶文化機(jī)的重要組成內(nèi)涵，它不僅是一種文化的傳遞和詮釋，更是地域文化的深度詮釋和合理表達(dá)。如今我們對(duì)茶文化的理解與認(rèn)知也進(jìn)一步深化，我們?cè)诰唧w看待某一種茶文化體系時(shí)，不僅要認(rèn)知和詮釋相應(yīng)的文化理念，同時(shí)也需要將相應(yīng)的茶文化素材融入其中，借助具體的茶文化媒介，更好地展現(xiàn)整個(gè)茶文化體系的元素內(nèi)容與理念思維。

2 中原城市建設(shè)過程中存在的問題及不足

中原地區(qū)是我國社會(huì)的重要地區(qū)，“逐鹿中原”更是中華文化的重要內(nèi)容。即使在今天，中原仍然是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心地區(qū)所在。在當(dāng)前城市化發(fā)展的進(jìn)程中，中原地區(qū)也進(jìn)入了城市化建設(shè)的重要時(shí)期，無論是城市建設(shè)的整體規(guī)模，還是具體發(fā)展速度，與以往相比，都有著全面提升。在中原城市化建設(shè)過程中，城市化的全面建設(shè)不僅有效拉動(dòng)了中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長，同時(shí)也促進(jìn)了中原城市文明建設(shè)。但是，我們必須認(rèn)識(shí)到過度的城市化建設(shè)，將導(dǎo)致中原地區(qū)的多數(shù)城市呈現(xiàn)無限蔓延，從而使得城市建設(shè)與開發(fā)與整個(gè)城市文化詮釋之間的矛盾不斷激化，這從根本上影響了中原城市化建設(shè)的最佳效果。

中原地區(qū)很多城市的傳統(tǒng)建筑和文化遺跡都被拆毀、被擠占，而基礎(chǔ)的文化環(huán)境和生態(tài)環(huán)境等也被破壞，從而影響了整個(gè)中原地區(qū)文化理念的全面繼承和深化發(fā)展，更重要的是丟失了原本城市文化中的民族性、地域性和文化多樣性。城市化建設(shè)是人類文明建設(shè)與發(fā)展的重要內(nèi)容，但是真正有效、生態(tài)文化的城市建設(shè)應(yīng)該以文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，彰顯與自身內(nèi)涵相匹配的城市建設(shè)定位與內(nèi)涵色彩。

今天，城市化的迅速推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志和活的“靈魂”。然而，大量人口的積極涌入，加大了城市運(yùn)行的壓力，“文化危機(jī)”“文化空虛”已經(jīng)成為整個(gè)城市發(fā)展的重要特點(diǎn)。一方面是現(xiàn)代化城市建設(shè)所面臨的層次性壓力及危機(jī)，尤其是缺乏文化內(nèi)涵的積淀，從而影響了城市化的全面建設(shè)。另一方面，我們已經(jīng)形成了關(guān)于城市建設(shè)的全面認(rèn)知與理解，特別是認(rèn)識(shí)到地域性和文化內(nèi)涵是整個(gè)城市發(fā)展與建設(shè)的魅力所在。選擇合適的文化內(nèi)涵融入整個(gè)城市建設(shè)活動(dòng)之中，提升其設(shè)計(jì)水平和文化理念融入性，就顯得至關(guān)重要。

當(dāng)前中原城市建的設(shè)過缺乏必要的文化保護(hù)意識(shí)，且未能發(fā)掘必要的文化元素，并且對(duì)深厚的文化元素進(jìn)行深度與的表達(dá)。諸多城市在建設(shè)過程中，過多關(guān)注商業(yè)色彩和內(nèi)涵，從而影響了必要的文化特色和價(jià)值內(nèi)涵的表現(xiàn)，尤其是部分城市過多講究規(guī)模上的大和時(shí)代上的新，而讓原有的文化內(nèi)涵未能得以全面而成熟的詮釋與表達(dá)。甚至有的城市在開發(fā)與建設(shè)時(shí)，存在抄襲其他城市設(shè)計(jì)的現(xiàn)象，從而影響了自己城市內(nèi)涵的表達(dá)。而在城市文化的環(huán)境及氛圍中，則忽略了應(yīng)有的文化應(yīng)用。

3 地域性發(fā)展策略的具體內(nèi)涵和特征認(rèn)知

地域性是一種具體特殊色彩的元素，其所展現(xiàn)的是一個(gè)地區(qū)在一定時(shí)間內(nèi)所形成的文化內(nèi)涵和普遍價(jià)值認(rèn)同。詮釋地域性內(nèi)涵，并且將這一文化內(nèi)涵融入整個(gè)城市建設(shè)之中，就極顯價(jià)值。地域性發(fā)展策略的基礎(chǔ)是地域性文化，它不僅僅是我國傳統(tǒng)文化體系的關(guān)鍵所在，更是當(dāng)前文化認(rèn)同理念的重要內(nèi)涵所在。

地域性詮釋的不僅僅是一種客觀內(nèi)涵，更重要的是一種地域生態(tài)。中原城市在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，要注重嘗試選擇相應(yīng)的地域文化元素融合其中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵與外在形式的深度詮釋與合理表達(dá)。中原地區(qū)是我國文化交流融合程度最深的地區(qū)，這里所具有的文化元素是多樣化的，這就為我們更好地開展城市藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)提供了重要幫助。

地域性發(fā)展策略是在當(dāng)前城市化建設(shè)過程中保護(hù)我國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在，尤其是在當(dāng)前傳統(tǒng)文化理念缺乏有效傳承的時(shí)代背景下，立足地域特色，并且選擇合適的文化元素予以詮釋和表達(dá)，成為了整個(gè)城市建設(shè)過程中的重點(diǎn)與核心所在。地域性的特殊性也是讓中原城市的魅力得以深度展現(xiàn)的關(guān)鍵所在。

4 中原茶文化背景下城市藝術(shù)設(shè)計(jì)的地域性發(fā)展策略

城市藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)在開展時(shí)，可以應(yīng)用的審美元素及內(nèi)容是多樣化的，無論是具體使用的設(shè)計(jì)元素，還是相關(guān)設(shè)計(jì)理念的集中融入，都是當(dāng)前城市藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展時(shí)，所需要詮釋的重要特色。從城市藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體訴求看，只有結(jié)合地域特色，對(duì)中原茶文化進(jìn)行全面探究和深度認(rèn)知，尤其是融入合適的文化素材和生態(tài)內(nèi)涵，才能提升城市藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的審美內(nèi)涵和人文生態(tài)。

從當(dāng)前城市藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新訴求來說，只有理性認(rèn)知城市藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體內(nèi)涵與整體特征，尤其是通過細(xì)致化分析適合城市藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體思維，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)中原茶文化元素的合理應(yīng)用。在中原茶文化的全面推動(dòng)下，城市藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了城市建設(shè)過程中所需要應(yīng)用的內(nèi)涵和生態(tài)人文的特色理念，從而有效突破了傳統(tǒng)城市藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的理念和藝術(shù)設(shè)計(jì)思維。

任何一個(gè)城市都有自己的生命和價(jià)值內(nèi)涵，而地域文化則是該地區(qū)區(qū)別于其他城市的重要因素。中原地區(qū)雖然不生產(chǎn)茶葉，但是這里是我國封建時(shí)期最為重要的政治中心，也是人類文明的重要發(fā)源地，形成了具有中原風(fēng)采的茶文化體系。在對(duì)我國茶文化體系進(jìn)行分析時(shí)，我們看到，中原地區(qū)的茶文化是中原城市建設(shè)發(fā)展與構(gòu)建時(shí)的關(guān)鍵內(nèi)涵。比如中原茶文化向我們傳遞的生活理念，以及大眾習(xí)慣等，都是在當(dāng)前背景下我們合理認(rèn)知中原茶文化優(yōu)勢(shì)元素的關(guān)鍵所在。

中原茶文化元素可以被具體應(yīng)用到城市藝術(shù)設(shè)計(jì)中。將中原茶文化作為合理的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，其具體傳遞和表達(dá)的內(nèi)涵是豐富的。中原茶文化所詮釋的理念是社會(huì)大眾關(guān)注的方向，尤其是中原茶文化中所闡述的包容性和生態(tài)性，正是中原地區(qū)別于其他地區(qū)的關(guān)鍵所在。因此，突出中原茶文化元素的價(jià)值內(nèi)涵和整體特征，將讓整個(gè)城市藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值得以提升。

中原茶文化的具體內(nèi)涵和特征，恰恰是其地域性文化的獨(dú)有元素，也是當(dāng)前文化背景下需要我們表達(dá)和詮釋的重要文化認(rèn)同。結(jié)合目前社會(huì)大眾所關(guān)注的焦點(diǎn)，大眾對(duì)地域性的具體要求有了更為全面認(rèn)知，尤其是在文化融合進(jìn)一步加速的今天，地域性本身就是一種具體的文化，因此基于地域認(rèn)同的重要出發(fā)點(diǎn)，將具體的文化內(nèi)涵與藝術(shù)設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，成為我們開展中原城市藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的思維所在。

5 結(jié)語

城市藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要從茶文化的生態(tài)內(nèi)涵和文化詮釋中，具體尋找到藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感。而地域性發(fā)展策略中，其中所包含的是一種地域文化，更多是一種價(jià)值理念，尤其是形成的集體性共識(shí)。因此我們?cè)谶M(jìn)行具體的城市建設(shè)過程中，必須凸顯城市的文化標(biāo)志和價(jià)值內(nèi)涵。從中原地區(qū)的特點(diǎn)看，在市建設(shè)過程中，我們要選擇合適的茶文化元素融入其中，從而讓中原地區(qū)的城市化建設(shè)更有內(nèi)涵和文化獨(dú)特性。

[1]張羅丹.楚文化背景下地域文化在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以武漢市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)為例[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014(4)：129-132.

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