王瀛樑
(長春師范大學音樂學院,吉林長春 130032)
中國是世界上茶文化發展最為出色的國家,從皇帝時期起,就開始對茶有了研究,那時的茶就出現在我國的文化發展體系中,隨著社會經濟的發展以及人們對養生理念的重視,喝茶慢慢變成了人們日常生活中的一種習慣。目前,茶文化衍生的各個有關茶的元素已經融入在社會的很多方面。隨著對茶的不斷重視以及對茶文化更加深入的了解后,我們可以發現,茶中富含有許多養生物質,還蘊含著豐富的茶文化資源[1]。生活中常見的茶藝術就有茶歌、茶戲、茶藝表演等。在茶歌這一文化中,經仔細研究,我們發現它不僅是對茶文化與人們生活的一種聯系,其中還蘊含了人們日常生活中豐富的情感色彩。通過把茶歌與聲樂舞臺藝術進行融合,一定可以將茶歌文化更加完美的表現在觀眾的眼前,也可以讓茶歌文化變得更加廣為人知,使得其可以得到更好的傳承和發展。
中國作為茶文化的發展大國,經過漫長時間的發展,形成了許多特有的茶文化藝術體系,茶歌就是茶文化藝術體系中最好的一個表現,不管是對茶文化的內涵的表現,還是對茶文化的傳承,茶歌都能很好的將其體現。
茶歌之所以受到很多人的喜歡,其主要原因是因為具有藝術特征形式的多樣性。茶歌中含有的特征有民族性、真實性以及地區性。其民族性主要是指茶歌作為中國特有的一種音樂,它在唱腔以及詞作上都有著獨特的形式,可以很好的將不同民族的生活特點表現出來。真實性主要說的是茶歌的創作背景都是以采茶女在采茶時所發生的事件,是對她們內心世界活動的真是表達,代表了采茶女的天真無邪。地區性則是指茶歌的產生主要是在山區地帶,因為這些地方盛產茶,因為有茶,才會有茶歌的出現,所以茶歌體現了這個地區的特色。
茶歌的歌詞制作是十分簡單的,很多茶歌的歌詞主要內容都是表現茶農們面對生活的態度,歌詞的意思很明白,有的歌詞包含了茶農們對茶的喜愛以及對中國傳統文化的贊美與熱愛。隨著社會的進步,茶歌也被分成了好幾個不同的派系,不同的派系有著自己獨特的特征,每個地區也有著該地區的特征[2]。隨著茶歌發展的多樣性,受到越來越多的人的喜歡,使得更多的人加入茶歌的表演中來,這也更好地促進了茶文化的傳承,對茶歌的發展也有很好的促進作用。
據有關史書的記載,茶歌最早產生于南北朝時期,之后隨著茶文化的普及讓茶歌的發展更加廣泛。在陸羽關于茶的著作中就收藏了許多茶歌歌詞。隨后,由于不同地區間存在的差異,茶歌也逐漸演變成許多派系,其中每個派系都有著自己特有的唱腔和曲調。新中國成立以來,由于人們對傳統文化的重視,茶歌也得到更好的發展。伴隨著茶歌產生了茶戲、茶藝表演等,使得茶歌的表演形式更加的豐富,也讓茶歌變得更加簡單易懂。
在進行聲樂舞臺藝術表演的時候,需要對表演的技巧進行完善,確保每一個動作的正確性,這就需要有音樂來對其進行控制,加入音樂的同時還可以渲染舞臺的氣氛。同時,音樂還可以將表演的情感和價值傳遞給觀眾。所以,在進行聲樂舞臺藝術表演的時候,要根據表演的內容加入相應的音樂,使得表演的效果更加明顯。
聲樂舞臺藝術表演需要表演者通過自身精湛的表演技術以及獨特的演唱技巧,將歌曲和自己想要表達的情感通過演唱以及表演體現出來,通過繪聲繪色的表演讓觀眾體會到自己想表達的情感,進而獲得觀眾的喜愛。聲樂舞臺藝術表演能否取得成功的重要評價就是能否獲得觀眾的喜愛,這是評價其美學特征的主要標準。一場表演的美學特征要想達到最大化,就需要演唱者以及表演者對歌曲蘊含的藝術特征有著深刻的理解,這樣他們才可以將該曲子所想表現的內涵,展現的淋漓盡致,所以在進行聲樂舞臺藝術表演時,要將歌曲與表演的內容緊密的聯系在一起,這樣才可以將實現藝術表演的最好效果。
聲樂舞臺藝術與其他藝術表演的不同之處在于,聲樂舞臺藝術表演要有實際的造型,也就是它的藝術實踐,具體來說就是通過歌詞的表達以及表演者的細致表演,將人們心中的情感表達出來。但是,聲樂舞臺藝術表演會受到人的音色、舞臺的位置以及音域的限制,使得感情不能完美的表達。為了解決這些限制,就需要在進行表演的時候通過其他的音樂措施進行補救,使得表演能夠完美展現所有的情感。
在聲樂舞臺藝術表演的時候融入茶歌藝術,這一創新不僅彌補了聲樂舞臺藝術表演過程中的不足,讓其表演的藝術形式更加多樣化,同時也是對茶歌藝術進行創新的重大舉措。茶歌以聲樂舞臺藝術進行融合的過程中,在提升茶歌藝術理念的同時,也更好的幫助了聲樂藝術技藝的展現。茶歌作為我國傳統茶文化中的一個重要體系,它蘊含著許多豐富的文化內涵,這些內涵可以有效的幫助聲樂舞臺藝術實現其想要展現給觀眾的情感[3]。因此茶歌與聲樂舞臺藝術相融合是一個十分具有創新性的行為。
要想使得茶歌藝術能夠打破傳統傳承方式的限制,最先要做的就是做好自身的基本功,讓自己對茶歌的了解更加的深入和全面。首先要對目前已經存在的茶歌進行研究,詳細了解每個地區茶歌藝術的特征,將其進行對比,選擇其中優異的部分再進行結合,彌補茶歌自身存在的不足。然后將其運用到實踐中去,通過總結經驗的方法,將茶歌運用到聲樂舞臺表演中去,對其結果進行分析。然后需要根據表演的需要,打破思維的局限性,將藝術的創作空間擴展得更寬更廣,不再局限于只是對現有的茶歌進行選擇,當沒有合適茶歌的進行表演時,可以結合自身對茶歌的了解,對茶歌進行改編或者制作出新的茶歌,以滿足表演的需要。對聲樂舞臺藝術表演來說,要想使得其能夠在藝術領域內不斷的發展,就要對其表演的形式和內涵進行完善和創新,只有不斷地融入新的元素,才可以在日益多樣化的藝術領域更好的生存下去。所以,將茶歌與聲樂舞臺藝術進行融合與創新,將會給聲樂舞臺藝術的發展帶來新的機遇和更加快速的發展機會。
目前,我國缺少專業的茶歌演唱者。很多演唱者在進行表演時僅僅是根據自身積累的經驗,缺少了專業的知識,這就是目前茶歌發展道路上的一大阻礙。面對這個問題,我們應該采取專業的手段來對當前的茶歌表演者進行培訓,讓他們對聲樂舞臺藝術的基本特點有一定的了解,在進行教學的同時要與時間相結合,采取系統的分析方法來對茶歌蘊含的含義進行講解。確保表演者對茶歌的意思以及聲樂舞臺藝術表演有著深刻的認識,這樣就可以彌補表演者因經驗不足導致表演時出現錯誤,也可以使表演者能夠將茶歌更加完整的表現出來。通過培訓,使演唱者提升其自身的文化素質和藝術修養,使其在進行茶歌表演時的表現更加真實。
要想將茶歌藝術徹底的融入聲樂舞臺藝術表演中,就需要將茶歌的風格與聲樂舞臺藝術表演的手法相結合,通過對每個細節的完美把控,以及不同的演唱技巧,使得茶歌能在聲樂舞臺藝術表演的時候發揮出最好的效果。
綜上所述,茶歌可以說是我國茶文化中的瑰寶,通過表演可以將茶文化素養生動的表現出來。通過將其與聲樂舞臺藝術進行融合與創新,不但可以進一步的促進了茶歌的發展與傳承以及對茶文化的表現,還可以擴展聲樂舞臺藝術的形式,使得聲樂舞臺藝術更加貼近于生活,如此也將會受到更多人的關注與喜歡。
[1]楊滿年.聲樂作品的藝術理解及舞臺表現探究[J].中國音樂.2016(15):66-72.
[2]陳利燕.傳統戲曲音樂的當代嬗變和歌劇化戲曲音樂的形成及特征[J].音樂大觀,2015(9):135-141.
[3]李芳菲.聲樂藝術審美要素及其培養與結合[J].大眾文藝.2016(11):226-232.