姬保衛
(淮陰師范學院,江蘇淮安 223300)
國際人才,指的是具備國際意識和胸懷,能熟練掌握某個領域的國際知識,了解相關國際慣例,并為相關領域的全球化發展起到重要作用的高級人才。這些人才,不僅僅具備極高的專業素養,而且能夠熟知多元文化背景對相關產業的影響,在全球化競爭中善于發現機會,主動出擊,能夠獨自且圓滿的完成國際活動。我國對國家化人才的重視由來已久,早在本世紀初期,我國制定的《2002-2005年全國人才隊伍建設規劃綱要》中,就特別提到要建設一批“職業化、現代化、國家化的具有世界前沿水平的學科帶頭人”。時至今日,我國國際化步伐進一步加快,優秀的國際化人才已經成為推動我國進一步深入改革開放的能動力之一。
茶文化集合了我國儒釋道三家文化的精髓,是我國傳統文化中的瑰寶。近些年來,茶文化在育人方面的功能,逐漸被人們所認可和接受。本文將從我國國家化人才的培養現狀說起,分析存在的問題和短板,站在茶文化視域下,為我國的國家化人才培養出謀劃策,為中國在全球一體化發展中,進一步提升地位和爭取話語權奉獻出自己微薄的力量。
隨著全球一體化的提出,我國的國際化步伐也在逐年加快,對外改革開放也進入了深水區。優秀的國際高科技人才,也成為推動社會經濟高速發展的重要推動力之一。目前,我國經濟增量速度迅猛,但主要依靠的是傳統高能耗、高污染產業。最近幾年,隨著國家對環境的治理力度加大,經濟結構轉型的深入開展,我國對國際化人才的需求也更加急迫起來。目前來看,我國對國際化人才的培養存在以下幾個問題。
對于國際化人才,一些發達國家的吸引力更加明顯,這與國家和地區之間的產業結構和知識經濟有著密不可分的內在聯系。公開的統計數據顯示,當前世界上超過40多個國家,制定了高科技國際化人才的引進優惠政策,如美國、加拿大、英國等國家,對國際化人才默認了雙重國籍,美國的移民法也明確提出,對于高科技的國際化人才給與優先考慮。在我國的留美博士當中,有超百分之六十的人選擇了留在美國。到了后金融時代,歐美日等一些經濟發達的國家,更是加大了對國際化人才的引進力度,此外,一些跨國的獵頭公司,也加入到對國際化人才的獵尋隊伍當中。在這種情況下,盡管我國也出臺了諸多政策來吸引國際化人才,并積極培育本土人才,但國際人才外流的現象仍然十分突出,不但為我國人才梯隊的建設帶來不利影響,也影響到了我國的科學進程和經濟的快速發展。
從上世紀90年代開始,我國高等教育開始大規模的擴招。國家對人才的培養力度進一步加強。但我國的高端國際人才數量仍然嚴重短缺。比如在人工智能領域的高級技術人員,再比如在IT領域里的高端研發人才等等,和歐美日等一些發達國家相比還存在一定差距。總體來看,我國的人才結構可以用“五多五少”來總結,即:“一般性人才多,高層次人才少;行業學科人才多,跨領域、跨行業復合型人才少;繼承型人才多,創新型人才少;學術型人才多,應用型或產業化人才少;傳統學科與產業人才多,新興學科與產業人才少”。從這“五多五少”中不難看出,這樣的人才結構,已經無法滿足目前我國的發展形式以及全球一體化對人才的需求。
我國幅員遼闊,經濟發展不平衡的局面尚存。正因如此,我國人才的區域分布也存在不合理的現象。總體來說,東部地區人才密度要高于西部省份,一二線城市人才密度高于三四線城市。形成這樣的原因,不僅僅是因為地域經濟區位、資源、環境對人的影響,也有人才自身的認識誤區。很多人高端人才認為,只有在東部發達區域和一二線大城市中才能充分發揮自己的才能,所以寧可在一二線城市找不到理想的工作,也不愿意到西部地區和三四線城市中去大展身手。長此以往將形成一個惡性循環:人才的不平衡分布導致區域間的發展差距也會越來越大,經濟的落后對人才的吸引力也會越來越低。
雖然說目前我國的經濟發展要求人才具備國際化視野,但并不意味民族精神和民族的文化就可以忽略。一個優秀的國際化人才,前提是必須具備優秀的道德品質和強烈的愛國主義精神,只有這樣才能承擔民族和國家所賦予的責任,才能為推動社會經濟發展而發揮出自己的全部作用來。
不容忽視的事實是,全球一體化的經濟發展模式,同樣使得西方文化和思想也隨之進入到我國,并在我國年輕人思想意識領域中產生了影響。如享樂主義、攀比主義讓一些年輕人失去了對價值觀的判斷,功利主義、拜金主義讓人才失去了對人生觀的追求等等。所以,如何加強本土人文素養,增強愛國心,增強對傳統中國文化的認同度,也成為當代人才培養面臨的問題之一。
我國是茶的故鄉,茶的利用歷史可以追溯到4700多年前。在漫長的發展過程中,茶除了保持飲品的本質功能外,茶也被賦予了特定的文化功能和內涵,并形成了具備教化育人的茶文化體系。具體來說,茶的育人功能表現在以下幾個方面。
2017 年年末,美國總統特朗普首都訪華,第一站就是參觀故宮的三和殿,在參觀過程中,還品嘗了中國的茶。大家都知道,這樣的外事安排是讓特朗普充分理解中國的“和”文化,而“和”也恰恰是中國茶文化的核心。
我國的傳統文化內容豐富,長期以來,儒釋道三家的文化精髓已經深入到人們的意識形態領域當中,并對我國人民的日常行為產生影響,甚至對整個亞洲的文化價值取向起到了指引性作用。中國的茶文化既包括了中國傳統哲學思想,又包括了中國的傳統美學理論,此外,還包括了儒釋道三家文化中的倫理學體系。具體內容涵蓋了自然科學、人文科學等多門學科。有了茶這個具象的表現,中國的許多傳統文化在傳播起來變得更容易,更容易接受。
中國是茶的故鄉,我國對茶的記載最早可以追溯到神農時期。經歷了幾千年的朝代更迭,隨著各國之間的往來,中國的茶和茶文化已經被傳播到160多個國家和地區,并受到了多國家、多種族人民的喜愛。如大家所熟悉的日本茶道、英國紅茶、斯里蘭卡紅茶、印度紅茶等等,都和中國的茶葉有著千絲萬縷的歷史淵源。有人大膽的預測,在二十一世紀內,中國的茶葉必將成為世界大“飲料之王”。因此,在茶文化視域下,國際化人才了解茶文化歷史之后,在工作過程中和外國友人進行交流時,更容易找到話題的切入點,從而增加自信心和民族自豪感。
在中國的茶文化當中,茶道是一種最為常見的茶事活動。茶道的進行過程,同樣也是人與人之間交流的一種過程。當下,越來越多的人們選擇在茶道過程中,進行商務談判和交流。輕松空靈的背景音樂,賞心悅目的茶事活動,讓人能夠安靜下來,從而使思維變得更為縝密。人們常說:千秋大業一壺茶,就是指的這個道理。作為當代的國際化人才,除了有足夠的工作能力、應變能力、抗壓能力,還需要足夠的人際交往能力。作為中國的傳統文化中的瑰寶,茶文化不失是培養交際能力的有效手段之一。
禮儀是人類在社會生活中總結出來的相對固定,而且需要共同遵守的道德規范。中國是禮儀之邦,一個人的禮儀素養的高低,可以直接反應出其道德標準、文化修養以及交際能力。在傳統茶文化當中,茶禮是重要的組成部分,如最基本的茶倒七分滿,雙手奉茶、雙手接茶,主人續茶時要雙手做合攏狀圍住茶杯等等,在眾多的茶禮之中,包含著人情冷暖、教養高低和禮遇素養等等。通過研究茶文化、學習茶禮,能夠使人自然而然的接受禮儀的約束,提升禮儀素養,并在其他社交場所中自覺學習和接受其他社交禮儀。
從前面的論述中我們不難看出,我國國際化人才培養現狀所存在的問題,除了在人才數量上沒有借鑒作用外,都可以通過茶文化的學習來得以有效的解決。例如,茶文化中的“和”的思想和精髓,對處理國際事務之中的文化差異可以起到指導性作用;茶的犧牲和奉獻精神,讓國際化人才在就業方向和選擇上,視野變得更加寬泛,目光更加長遠;茶文化中的禮儀約束,可以有效提升國際化人才的自身外在形象,有利于在激烈的職場競爭中脫穎而出;經常喝茶,能夠讓人變得更為安靜和淡然,變得善于思考問題,從而進一步增強處理事務的工作能力。總而言之,有了茶文化這個載體,使得很多在精神層面的抽象概念變得更為具象,這對我國國際化人才的培養,尤其是在自身素質和涵養方面提升頗具現實意義。個人認為,將茶文化應用到對國際化人才的培養模式,可以通過下面的途徑來實現。
這樣可以使人才在成長過程中,耳濡目染的受到茶文化的熏陶。目前,我國的學校教育模式也在逐漸發生著改變,由原來單純的應試教育,逐漸向應試教育和素質教育并存的方向發展。有很多中小學校,已經開設了很多興趣班,如:種植、陶藝、音樂、戲曲、茶藝等等。隨著人們對茶文化的重視程度越來越高,茶藝興趣班成為眾多家長的選擇。大學階段是一個人的人格和綜合素質形成的關鍵期,在此期間,大學生的學習壓力相對較小,空余時間也相對充足,所以也正是開展茶文化教育的黃金時期。豐富的茶文化無疑是最健康的精神食糧,在此階段,將茶文化的優秀品質與高校人才培養相結合,對未來國際化人才的培養無疑將起到事半功倍的作用。
當下,越來越多的企業和公司意識到人才綜合素質的重要性,除了在專業技能和知識上對人才有所要求,對人才的道德品質和社交能力的要求也越來越高。尤其是在一些跨國公司和現代化的知名企業和公司內,對人才綜合素質要求更加苛刻。在這樣的情況下,建議不妨將茶的優秀品質以及茶文化的精髓作為職場教育的內容之一,將我國的茶文化融入到職場教育當中,從而進一步提升人才的職業素養。此外,可以將茶文化作為企業文化的一部分,在企業內營造茶文化的氛圍,使身處其中的職場精英受到茶文化潛移默化的影響。
在多元文化并存的今天和全球一體化發展的背景下,實施“走出去”的經濟發展策略,積極參與國際經濟交流與合作已成為必然。我國的經濟快速發展和對外合作交流,離不開國際化人才的有力支撐。在這種情況下,國際化人才的培養模式也應該與時俱進,積極進行創新。作為我國傳統文化中的瑰寶,豐富的茶文化體系涵蓋吸收了我國傳統文化中極其優秀的精髓,在今天仍具傳承價值。所以應用好茶文化的內涵與精髓,能夠使得國際化人才的綜合素質得以有效的提升,從而在國際化的職場舞臺上更具競爭力和創造力。
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